一、白毛女故事发源地？
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发生在河北省，白毛女故事发生在晋察冀边区。晋察冀边区政府及军区司令部旧址位于太行山麓的河北省保定市阜平县境内。
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白毛女是晋察冀边区人。
1、白毛女是歌剧《白毛女》中的主要角色，名叫喜儿。剧中白毛女是晋察冀边区人。
歌剧《白毛女》取材于自民间传说《白毛仙姑》。剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔作词，马可、张鲁、瞿维等作曲，于1945年4月首演于延安。
二、白毛女发生在河北什么地方？
在19世纪30年代末，晋察冀边区流传着一个关于“白毛仙姑”的故事，传说，在河北阜平县的一个山洞里住着一个满头白发，身上长满白毛的仙姑，传说这个仙姑神通广大，能够为人们惩恶扬善，所以当地人们对她非常信奉。
她不甘心就这样被卖掉，所以偷偷从地主家逃了出去，走投无路的她为了不被地主找到便躲到了一个山洞里，而这一躲就是三年多，她长期躲在山洞里，终年不见阳光，也吃不到盐，所以慢慢头发都变白了，她为了活下来，经常去奶奶庙偷吃贡品，有时不小心被人发现了，因为满头白发又出现在奶奶庙，所以被人们误以为是“白发仙姑”。
三、白毛女剧情详细介绍？
上世纪三十年代，太行山东麓平川县杨各庄村，以杨白劳为代表的贫苦农民深受恶霸地主黄世仁的残酷剥削，一步步失去自己的土地。
杨家的邻居王大春和杨白劳的独生女喜儿青梅竹马，两家人互相帮衬，艰苦过活。
利滚利的***逼的杨白劳在除夕夜喝了卤水，喜儿被迫进黄世仁家当了仆人，大春逃进深山参加了八路军游击队。
黄世仁觊觎喜儿的美色，借机玷污了喜儿，喜儿受辱后逃进深山，风餐露宿，孤苦无依，变成了白毛女，后来在***八路军的解救下，翻身解放，重获新生。
解放前发生在河北省某山区的故事：穷人杨白劳和女儿喜儿相依为命，他们借了恶霸地主黄世仁的债还不起。
恶霸地主黄世仁看上了喜儿的姿色，于是逼迫杨白劳以女儿抵债。
在恶霸地主黄世仁强行让其在卖身契上按下手印后，杨白劳就含愤自杀了。
喜儿逃到了深山躲藏起来，她靠野果或者偷吃供果为食，久而久之头发都变白了。
早已经参加八路军的大春在搜山的行动中，偶遇了喜儿，喜儿才知道了山外的情况，镇压了恶霸地主黄世仁，喜儿又回到了人间，过上了幸福的日子。
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杨白劳和女儿喜儿相依为命，恶霸黄世仁威逼杨白劳以喜儿抵债，杨白劳悲愤自尽，喜儿被黄奸污后逃离黄府，在深山里靠祭品度日，因满头白发被称为白毛仙姑。
与喜儿青梅竹马的大春跟随八路军回到家乡，在山洞里找到喜儿，让喜儿重获新生，并镇压严惩了黄世仁等恶魔，大春喜儿喜结良缘。
四、告诉我白毛女的故事是在河北还是在山西平山，本人还活着吗？
白毛女的故事发生在河北省平山县的一个山村里，不过《白毛女》的作者还活着，他就住在平山县城里，最了解白毛女莫过于他了。
五、白毛女故事发生在什么地方？
流传在太行山的白毛女传说故事. “白毛女”喜儿的悲惨命运，曾感动过无数国人。
而据资料记载，真实的白毛女名叫罗昌秀，1923年出生在四川宜宾县凤仪乡。《白》剧就是以真实的白毛女罗昌秀为原型，讲述了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的真实故事。
六、白毛女是现在什么地方的人？
"白毛女"原名叫李绪英，是安徽金寨县汤汇乡的农民。现在是安徽金寨县汤汇乡人。
李绪英从小就患有克汀病，这是当地的一种流行病，也就是我们常说的弱智。在李绪英十九岁的时候，翻山越岭翻过三道岭岗到了斗笠寨成了家。
白毛女的历史情况是，20世纪30年代，河北平山、阜平一带一直有“白毛仙姑”的传说。
那里的山区农村，人们习惯于在路边建一个类似小房屋的设施，里面供奉神灵，并在神灵前放些水果、馒头、糕点作为贡品，乞求神仙保佑。
某地有老百姓发现白天放在神灵前的贡品第二天不见了，感到奇怪，便深夜守候，半夜看见有满头白发的女人出现并把贡品拿走，以为是神仙显灵了，于是“白毛仙姑”的传说不胫而走。
“白毛女”的原型名叫罗昌秀，一九二三年出生在宜宾县凤仪乡，当地的恶霸地主先后逼死她爸爸，打死她哥哥。十六岁的罗昌秀被迫躲进四川云南交界处的深山老林，过了十七年野人般的生活。一九五六年，罗昌秀被救下山，年仅三十三岁的她重返人间时已经是满头白发。
歌剧《白毛女》的原型是一位河北人，而川剧《宜宾白毛女》的原型就是一个四川人，她叫做罗昌秀，她有着跟“喜儿”相似的经历，遭到地主欺侮逼迫之后进了深山老林，这一待就是十七年，一度成为了野人，后来被救下山，她的一生也被写进了剧本中。
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晋察冀边区！
白毛女的故事发生在晋察冀边区，是有真人真事为依据的，这个故事是以晋察冀边区流传的民间故事“白毛仙姑”改编的。
七、白毛女电视片早期资料？
《白毛女》电视片是1980年代早期中国大陆的经典作品之一，讲述了一个普通农村妇女的艰辛生活和她与党组织的群众工作的经历。该电视片于1980年由中央电视台制作，由陈道明、李凯莉等演员主演。该作品具有强烈的现实主义色彩和深刻的社会意义，在中国广大群众中产生了深远的影响，被誉为中国电视剧的经典之一。
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。
1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。
这部1940年代抗日战争末期在中国***控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。
此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。
******建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
在华北一个偏僻的农村，贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动，逼债上门，强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利，在腊月底前还他二十五元大洋，否则就以女儿抵债。
当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时，黄要本利一起还，硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。杨心如刀绞，自觉对不住女儿，除夕夜喝卤水自杀。初一早晨，刚死了父亲的喜儿被抢进黄家，不久即被黄世仁奸污。
大春搭救喜儿未成，只身投奔红军。后喜儿在二婶的帮助下，逃出黄家，匿身深山丛林，在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火，有人遇见，便传说遇到了白毛仙姑。
两年后，大春随部队返回家乡，开展减租减息运动。为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋，十五之夜，大春等人潜伏在奶奶庙，寻找白毛仙姑，没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。
地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。
八、白毛女的故乡在哪里？
我知道白毛女的故乡是在河北省平山县天桂山。她的故事就发生在那里的一个小山村里。而且现在也是红色旅游圣地，***称为“白毛女故乡”。
九、白毛女的故事？
《白毛女》的故事起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说，主人公“喜儿”因为饱受旧社会的迫害而成为少白头，被称作“白毛女”。
杨白劳早年丧妻与女儿喜儿相依为命，因欠地主黄世仁的债被迫卖女，喜儿被黄世仁侮辱，不堪凌辱自杀，杨白劳也含恨而死。喜儿死后成为白毛女被人们传颂。
这个故事以其悲剧性的情节和深刻的社会内涵，反映了封建社会农民的悲惨遭遇和反抗精神。
杨白劳因为生活贫苦，向地主黄世仁借贷，黄世仁强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。
喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，因缺少阳光与盐，头发全白。
两年后，大春随八路军回乡，八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，后来大春在山洞里找到喜儿。喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。
