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白毛女讲述什么故事?白毛女讲的什么故事?

白毛女讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后,逃进深山丛林,头发全变白,后来被大春解救的故事。

佃农杨白劳的女儿,美丽天真,勤劳纯洁,跟父艰难度日,曾与青年王大春恋爱。父惨死后,做了黄世仁的小老婆,受到黄世仁家残酷虐待。

杨白老拿一冬的血汗钱七块五毛到黄家还利,被逼本利全清,否则用喜儿抵债。

在全村公审会上,黄世仁、穆仁智二人受到严惩。 地主被镇压了,喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄,与大春建立了幸福的家庭,头发也渐渐变黑了。

  现代歌剧《白毛女》讲述的是旧社会封建地主压迫底层贫农,经人民***解救旧貌换新颜的故事。

  雇农杨白劳和女儿喜儿相依为命,她们租种了地主黄世仁的土地。因无法承担过于沉重的租子,在除夕夜要将喜儿带走予以抵债。喜儿被迫逃入深山老林,以吃野果喝泉水为生,头发全白,成为了“白毛女”。而后人民***打跑了地主黄世仁,解救了喜儿,喜儿得以回到“人间”来,头发也逐渐变回黑色。

  作品深刻地揭示了“旧社会使人变成鬼,新社会使鬼变成人”的意图。

《白毛女》故事梗概是:佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命,喜儿与同村青年农民大春相爱。

杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了***,之后外出逃债。

在除夕之夜杨白劳偷偷回家。

黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。

喜儿被抢进黄家,遭黄世仁奸污,逃入深山,头发全白。

两年后,大春随八路军回乡,在山洞里找到喜儿,替她申冤雪恨。

结尾处,村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行,庆贺穷苦人的重见天日。

杨白劳是老一代农民的代表,勤劳、忠厚、善良。

他是地主黄世仁的佃农,租种黄家六亩地,年年欠东家的租子,老还不完;借了黄家的钱,可这驴打滚的债也永远还不清。

因为交不上租子、还不了债,杨白劳一到快过年的时候,不得不离家出去躲帐。

杨白劳是在封建地主阶级长期的压榨之下尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。

他的悲惨结局是对万恶的封建地主阶级的有力揭露和血泪控诉。

故事里的喜儿为了逃掉,被迫逃到山里,过着孤苦临丁的日子,现在的我们想象不了喜儿受到的苦难,想象不了那一头的白发背后所遭遇的,在我看来,这是封建社会的压迫造成的,这是旧社会的压迫染成的,这是黑暗的恶势力造成的。

那个年代人们没有自由和土地,所有的一切都在霸主的手上。

一个国家的强大需要每一个人强大起来,所以我们更需要刻苦要求自身努力,我们的明天会更好。

《白毛女》是中国现代歌剧史上的一部力作,这部作品主要讲的是佃户杨白劳在大年三十晚上风雪之中赶回家,本准备欢欢喜喜和女儿喜儿过年,可是地主黄世仁及其狗腿子一帮人前来要账。

杨白劳没钱交,黄世仁就提出了以女儿低债的要求。

女儿在黄家受尽了折磨,最后抓住机会逃到了深山里,吃野果,跟野兽斗争,跟风雪斗争,最后头发慢慢的变白了,成了白毛。***终于来到了这里,解救了她。这部作品主要反映的是旧社会将人变成鬼,新社会将鬼变成人这样一个主题。

剧本情节是地主恶霸黄世仁逼死佃户杨白劳,污辱其女喜儿,喜儿被迫逃入深山成了“白毛女”。

八路军来到了该地区,喜儿重见天日。

其主题是“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”。

采用中国北方民间音乐的曲调,吸收了戏曲音乐及其表现手法,并借鉴西欧歌剧的创作经验,是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧。

剧中的“红头绳”、“漫天风雪一片白”、“我说、我说”等,都是音乐会上的保留曲目。

上世纪三十年代,太行山东麓平川县杨各庄村,以杨白劳为代表的贫苦农民深受恶霸地主黄世仁的残酷剥削,一步步失去自己的土地。

杨家的邻居王大春和杨白劳的独生女喜儿青梅竹马,两家人互相帮衬,艰苦过活。

利滚利的***逼的杨白劳在除夕夜喝了卤水,喜儿被迫进黄世仁家当了仆人,大春逃进深山参加了八路军游击队。

黄世仁觊觎喜儿的美色,借机玷污了喜儿,喜儿受辱后逃进深山,风餐露宿,孤苦无依,变成了白毛女,后来在***八路军的解救下,翻身解放,重获新生。

解放前发生在河北省某山区的故事:穷人杨白劳和女儿喜儿相依为命,他们借了恶霸地主黄世仁的债还不起。

恶霸地主黄世仁看上了喜儿的姿色,于是逼迫杨白劳以女儿抵债。

在恶霸地主黄世仁强行让其在卖身契上按下手印后,杨白劳就含愤自杀了。

喜儿逃到了深山躲藏起来,她靠野果或者偷吃供果为食,久而久之头发都变白了。

早已经参加八路军的大春在搜山的行动中,偶遇了喜儿,喜儿才知道了山外的情况,镇压了恶霸地主黄世仁,喜儿又回到了人间,过上了幸福的日子。

杨白劳和女儿喜儿相依为命,恶霸黄世仁威逼杨白劳以喜儿抵债,杨白劳悲愤自尽,喜儿被黄奸污后逃离黄府,在深山里靠祭品度日,因满头白发被称为白毛仙姑。

与喜儿青梅竹马的大春跟随八路军回到家乡,在山洞里找到喜儿,让喜儿重获新生,并镇压严惩了黄世仁等恶魔,大春喜儿喜结良缘。

《白毛女》故事梗概佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命,喜儿与同村青年农民大春相爱。

黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀(在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死)。

拓展资料:白毛女 - 初中语文文言文课文原文:佃户杨白劳有女喜儿,许与同村大春。

地主黄世仁为富不仁,除夕夜以田赋相逼,用强使其卖女。

杨号呼无门饮卤自尽,喜儿陷虎口为黄所污。

既而黄母因其妊娠欲售之。

喜儿惊觉无奈,遂中夜脱逃,走深山而匿,撷果自食。

为延生以报仇,潜入古寺,攫供品以啖,人皆以为鬼魅。

后义军至,为大春截获。

大春熟视之,乃喜儿也。

喜儿自述由来二人不胜唏嘘。

恶霸正法,人心欢腾。

此正可谓:漫漫长夜换朝阳,地覆天翻慨而慷。

至此人间逢盛世,魑魅魍魉一扫光。

译文:佃户杨白劳,很早的时候丧失了妻子,养育了一个女儿,名叫喜儿,许配给了同村的大春。

地主黄世仁,非常富有,但是不仁慈,他用田地租税逼杨白劳。

杨白劳哭喊无路,于是自尽了。

喜儿顿时陷入虎口,被黄世仁所侮辱。

不久黄世仁又想要出售喜儿。

喜儿没有办法,非常无奈,于是夜里逃脱了,跑到深山里藏了起来,采摘果实吃。

为了延长生命和报仇,潜入古寺,抓供品吃,人都认为是鬼魂。

后来***到了,喜儿被大春截获了。

大春仔细看,竟然是喜儿。

喜儿自述坎坷,二人禁不住感慨。

这正可说:漫漫长夜过去了,终于见到了出升的太阳,人间的事发生了改变。

从这开始世上没有残酷的政令,豺狼虎豹变成了灰烬。

这是一部批判旧社会,诉说贫苦大众长期被地主恶霸欺凌无法反抗,直到红军到来,帮助农民打倒了作恶多端的地主阶级,翻身做了主人的大型歌剧,故事里的中国第四期由雷佳饰演的<<白毛女>>向经典致敬!

大雪横飞的大年三十晚上,穷苦而懦弱的农民杨白劳已经外出躲债整整七天,怀揣二两白面顶着风雪悄悄回到家中。

女儿喜儿满怀欣喜的把爹爹迎进门,帮他掸去身上的落雪。

父女俩高兴地贴上门神,一心祈盼门神能帮他们把要账的穆仁智挡在外面。

杨白劳小心翼翼地从怀里掏出买来的二尺红头绳帮喜儿戴在头发上,满心愧疚的唱:“别人的闺女有花戴,你爹钱少不能买,扯上二尺红头绳,帮我喜儿戴起来。”

喜儿虽出身穷苦人家,但在天真烂漫的年纪里,依然对美的事物,美好的生活充满了向往。

乖巧的蹲下让爹爹帮自己戴上红头绳,在爹爹说到和自己青梅竹马的大春哥时,待嫁女儿的娇羞一览无遗。

罪恶的命运终于伸开了魔爪,把杨白劳和喜儿推向了无底深渊。

上门逼债的地主黄世仁听从了他的狗腿子穆仁智的馊主意,强行要将喜儿拉去抵债。

杨白劳虽然懦弱无能,但爱女心切,哭哭哀求黄世仁反遭毒打直至昏迷…

待他清醒过来,喜儿已经被抢走,手里的卖身契上被按上了自己的手印,杨白劳瞬间感觉天崩地裂,他痛恨地主恶势力却束手无策,他痛责自己无能才亲手将女儿送进狼窝虎口,他对这种被欺压的生活彻底失去希望,悲愤之下喝下豆腐卤水自杀身亡…

喜儿被黄世仁抢走的那一刻就注定了她的悲剧。

惨遭蹂躏万般折磨之后,她终于找到一个机会逃到了深山。

平时靠着山下的庙宇供奉和野果充饥,在山洞苦苦熬过三个春夏秋冬,一头乌黑亮丽的头发早已变成白发苍苍。经历了诸多苦难的折磨,喜儿早已不再是那个满心欢喜期待美好生活的天真少女,她的内心充满了对地主黄世仁的仇恨,对这个万恶的旧社会无比痛恨,满心充斥着“我要报仇我要活下去”的信念。

无意间,山下的乡亲们遇见了去庙宇偷吃供奉的喜儿,都吓得躲起来,称她是“鬼”,冤仇无法化解,她满腔悲愤,仰头长啸,何日老天爷才能睁开眼睛看看这不公平的世界!

旧社会的残酷把人生生逼成了“鬼”!

参加了红军的大春回到家乡,听到消息赶到深山,这对受尽苦难的恋人重逢时,喜儿几度哽咽,她不相信自己的眼睛,她更加不敢走出深山,再次走入那个把她卷入痛苦地狱的尘世间。

大春跟她说:“走,我带你出去帮你报仇,红军战士就是来帮助人民群众打倒万恶的旧社会,让人民自己翻身做主人。

喜儿听着大春哥讲述的种种,渐渐地,她的眼睛里又燃起了希望之光,新社会的到来把“鬼”又变成了人!这是一部革命里程碑之作,一部开山之作,我们没有理由不向它致敬!来自日本的松山芭蕾舞团,多年来刻苦钻研<白毛女>,曾几次受到***总理的亲自接见。正如董卿所说:知识不分国界,经典感动你我!

答,白毛女讲的是穷苦人翻身做主人的故事。白毛女是样板戏,后拍成电影。白毛女受地主的压迫,交不起租子,卖不起新衣裳,爹爹上街给他买了根红头绳扎起来,这时地主来收租,见黄白老无钱,遂把他的女儿带走。

大年三十,地主和黄白老的女儿成亲,白毛女趁机逃跑。白毛女逃到深山老洞,喝山水,吃山果,-一躲就是十几年,头发都变白了,也不认识人,变成了野人,后来***找到了她,使她从鬼变成了人。

白毛女是揭露旧社会地主资产阶级欺压劳动人民的历史故事。

佃户喜儿是杨白老的女儿,杨白老因交不起地主黄世仁的租子,黄强行将喜儿抢去抵债,并玷污了她,导致喜儿怀孕,喜儿不忍屈辱,从黄家逃出,躲进深山,以野果野草为生,由于长期吃不到盐,头发变白了,所以叫白毛女,后来***八路军解放了她的家乡,才使她走出深山过上了正常人的生活,并且她也参加了八路军。

白毛女讲的是旧中国劳动人民深受地主阶级压榨与迫害的一个真实事件,讲了三座大山将人变成鬼,和***领导人民闹革命,再将鬼还原回人的故事。

这个故事深动的揭露了旧社会的黑暗,反映了劳动人民的苦难,告诉人民,要想翻身做主人,就要跟着***,推翻旧世界,建立人民当家做主的***。

讲的是地主黄世仁逼债杨白劳,因还不出钱,地主想抢他女儿喜儿抵债,喜儿不从,躲进深山老林,因为营养不良,导致变成满头白发,就是白毛女了。后在八路军的营救下,重见天日,翻身得解放。

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。

1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。

这部1940年代抗日战争末期在中国***领导的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。

此作品后来被改编成多种艺术形式,经久不衰。

******建立后,这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。

佃农杨白劳过年为躲债回来遇到地主黄世仁,没办法杨白劳把自己女儿喜儿给黄世仁,喜儿最后逼疯跑到山里称了白毛女,解放后喜儿又回到家里,和杨白劳重逢,旧社会把人变鬼,新社会把鬼变人。

白毛女是根据中国民间传说改编的歌剧,后来又有芭蕾舞剧,京剧,电影什么的。

主要就是讲佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命,恶霸地主黄世仁想霸占喜儿,在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳喝卤水自杀。

喜儿被抢进黄家,遭黄世仁奸污。

喜儿与同村青年农民大春相爱,大春救喜儿未成,投奔红军。

喜儿逃入深山,过着非人的生活,头发全白。

两年后,大春随部队回乡,找到喜儿,伸冤报仇。

两人结婚,过着翻身幸福的生活。

回答:白毛女的故事详细介绍:

1、解放前的华北农村,贫苦佃农杨白劳早年丧妻,膝下一女名喜儿,相依度日;邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾,两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久,情投意合,两老商定秋后为他俩完婚。

2、恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,遂与管家穆仁智设计,以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。

旧历除夕,杨白劳终因无力偿还重利,被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。

杨白劳痛不欲生,回家后饮盐卤自尽。

初一早上,喜儿被抢入黄宅后,受尽折磨。

黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝,夺回王家租地,驱逐王大婶母子,又伺机将喜儿奸污。

3、大春救喜儿未成,投奔红军。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口,途中生下婴儿,旋即夭折。后独自入深山穴居,餐风宿露。由于长期缺少盐分摄入,一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥,被村人迷信视为“白毛仙姑”下凡显灵。

4、抗日战争爆发后,大春随八路军回到家乡。此时,黄世仁借村人迷信,制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众。留乡工作的大春为发动减租减息,提高群众觉悟,十五之夜,亲往跟踪查探,竟在山洞中与喜儿相逢。

5、在全村公审会上,黄世仁、穆仁智二人受到严惩。地主被镇压了,喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄,与大春建立了幸福的家庭,头发也渐渐变黑了。

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