一、五个白毛女扮演者？
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历任白毛女的扮演者他们分别是：孟于老师、郭兰英老师、石钟琴老师、森下洋子女士，以及青年歌唱家雷佳。
《白毛女》是1945年延安鲁迅艺术学院集体创作出的一部歌剧，后来别改编成多种艺术形式。最初演出时，“白毛女”的扮演者一共有三位，分别为林白、王昆、孟于。
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中央广播电视总台央视综合频道《故事里的中国》第四期致敬民族歌剧的经典之作——《白毛女》五位“白毛女”扮演者将登上舞台，他们分别是：97岁的孟于老师、90岁的郭兰英老师、74岁的石钟琴老师、71岁的森下洋子女士，以及青年歌唱家雷佳。
通过她们的讲述，我们将感受到这部为人民而创作的经典是如何穿透岁月、跨越国界、感动世界的。
二、《白毛女》的故事梗概？
《白毛女》故事梗概佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。
杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了***，之后外出逃债。
在除夕之夜杨白劳偷偷回家。
黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀(在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死)。
喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。
两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。
结尾处，村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。
拓展资料：白毛女 - 初中语文文言文课文原文:佃户杨白劳有女喜儿，许与同村大春。
地主黄世仁为富不仁，除夕夜以田赋相逼，用强使其卖女。
杨号呼无门饮卤自尽，喜儿陷虎口为黄所污。
既而黄母因其妊娠欲售之。
喜儿惊觉无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷果自食。
为延生以报仇，潜入古寺，攫供品以啖，人皆以为鬼魅。
后义军至，为大春截获。
大春熟视之，乃喜儿也。
喜儿自述由来二人不胜唏嘘。
恶霸正法，人心欢腾。
此正可谓:漫漫长夜换朝阳，地覆天翻慨而慷。
至此人间逢盛世，魑魅魍魉一扫光。
译文：佃户杨白劳，很早的时候丧失了妻子，养育了一个女儿，名叫喜儿，许配给了同村的大春。
地主黄世仁，非常富有，但是不仁慈，他用田地租税逼杨白劳。
杨白劳哭喊无路，于是自尽了。
喜儿顿时陷入虎口，被黄世仁所侮辱。
不久黄世仁又想要出售喜儿。
喜儿没有办法，非常无奈，于是夜里逃脱了，跑到深山里藏了起来，采摘果实吃。
为了延长生命和报仇，潜入古寺，抓供品吃，人都认为是鬼魂。
后来***到了，喜儿被大春截获了。
大春仔细看，竟然是喜儿。
喜儿自述坎坷，二人禁不住感慨。
这正可说:漫漫长夜过去了，终于见到了出升的太阳，人间的事发生了改变。
从这开始世上没有残酷的政令，豺狼虎豹变成了灰烬。
这是一部批判旧社会，诉说贫苦大众长期被地主恶霸欺凌无法反抗，直到红军到来，帮助农民打倒了作恶多端的地主阶级，翻身做了主人的大型歌剧，故事里的中国第四期由雷佳饰演的<<白毛女>>向经典致敬!
大雪横飞的大年三十晚上，穷苦而懦弱的农民杨白劳已经外出躲债整整七天，怀揣二两白面顶着风雪悄悄回到家中。
女儿喜儿满怀欣喜的把爹爹迎进门，帮他掸去身上的落雪。
父女俩高兴地贴上门神，一心祈盼门神能帮他们把要账的穆仁智挡在外面。
杨白劳小心翼翼地从怀里掏出买来的二尺红头绳帮喜儿戴在头发上，满心愧疚的唱：“别人的闺女有花戴，你爹钱少不能买，扯上二尺红头绳，帮我喜儿戴起来。”
喜儿虽出身穷苦人家，但在天真烂漫的年纪里，依然对美的事物，美好的生活充满了向往。
乖巧的蹲下让爹爹帮自己戴上红头绳，在爹爹说到和自己青梅竹马的大春哥时，待嫁女儿的娇羞一览无遗。
罪恶的命运终于伸开了魔爪，把杨白劳和喜儿推向了无底深渊。
上门逼债的地主黄世仁听从了他的狗腿子穆仁智的馊主意，强行要将喜儿拉去抵债。
杨白劳虽然懦弱无能，但爱女心切，哭哭哀求黄世仁反遭毒打直至昏迷…
待他清醒过来，喜儿已经被抢走，手里的卖身契上被按上了自己的手印，杨白劳瞬间感觉天崩地裂，他痛恨地主恶势力却束手无策，他痛责自己无能才亲手将女儿送进狼窝虎口，他对这种被欺压的生活彻底失去希望，悲愤之下喝下豆腐卤水自杀身亡…
喜儿被黄世仁抢走的那一刻就注定了她的悲剧。
惨遭蹂躏万般折磨之后，她终于找到一个机会逃到了深山。
平时靠着山下的庙宇供奉和野果充饥，在山洞苦苦熬过三个春夏秋冬，一头乌黑亮丽的头发早已变成白发苍苍。经历了诸多苦难的折磨，喜儿早已不再是那个满心欢喜期待美好生活的天真少女，她的内心充满了对地主黄世仁的仇恨，对这个万恶的旧社会无比痛恨，满心充斥着“我要报仇我要活下去”的信念。
无意间，山下的乡亲们遇见了去庙宇偷吃供奉的喜儿，都吓得躲起来，称她是“鬼”，冤仇无法化解，她满腔悲愤，仰头长啸，何日老天爷才能睁开眼睛看看这不公平的世界！
旧社会的残酷把人生生逼成了“鬼”！
参加了红军的大春回到家乡，听到消息赶到深山，这对受尽苦难的恋人重逢时，喜儿几度哽咽，她不相信自己的眼睛，她更加不敢走出深山，再次走入那个把她卷入痛苦地狱的尘世间。
大春跟她说：“走，我带你出去帮你报仇，红军战士就是来帮助人民群众打倒万恶的旧社会，让人民自己翻身做主人。
喜儿听着大春哥讲述的种种，渐渐地，她的眼睛里又燃起了希望之光，新社会的到来把“鬼”又变成了人！这是一部革命里程碑之作，一部开山之作，我们没有理由不向它致敬！来自日本的松山芭蕾舞团，多年来刻苦钻研<白毛女>，曾几次受到***总理的亲自接见。正如董卿所说：知识不分国界，经典感动你我！
三、白毛女第一幕讲了什么？
白毛女第一幕讲述了一个发生在中国农村的故事。
故事中的主人公白毛女是一个贫苦农民的女儿，她为了救父亲被恶霸地主逼迫而不得不割下自己的头发。
这一幕通过展现白毛女为了家庭和正义而做出牺牲的情节，强调了农民阶级的团结和斗争精神。
同时，这一幕也揭示了封建社会的黑暗和农民的苦难，呼吁人们团结起来，推翻封建统治，实现社会的公平和正义。
整个故事通过白毛女的奋斗和牺牲，展现了农民阶级的力量和斗争意识，以及他们对美好生活的追求。
四、白毛仙姑的故事？
白毛仙姑就是《白毛女》
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说，故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。
主要情节是：恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并奸污了她，最后又逼得她逃进深山。
喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。
五、白毛女的故事？
中国的一个民间传说，主要讲述了杨白劳的女儿喜儿与地主黄世仁之间的爱情故事。
喜儿年轻美丽，自幼丧母，被父亲杨白劳宠爱。杨白劳为了躲债，在除夕之夜离家，把喜儿留在家里。黄世仁趁机闯进喜儿家里，企图强奸她。喜儿奋力反抗，吹哨召集村民进行斗争。
后来，喜儿逃进深山，头发变白，成为了白毛女。她继续在山洞里生活，直到解放后才被***和村民找到。这个故事反映了中国封建社会中农民的苦难和不平等，也表达了对爱情的追求和对压迫的反抗。
六、白毛女的故事详细介绍？
回答：白毛女的故事详细介绍：
上世纪三十年代，太行山东麓平川县杨各庄村，以杨白劳为代表的贫苦农民深受恶霸地主黄世仁的残酷剥削，一步步失去自己的土地。
杨家的邻居王大春和杨白劳的独生女喜儿青梅竹马，两家人互相帮衬，艰苦过活。
利滚利的***逼的杨白劳在除夕夜喝了卤水，喜儿被迫进黄世仁家当了仆人，大春逃进深山参加了八路军游击队。
黄世仁觊觎喜儿的美色，借机玷污了喜儿，喜儿受辱后逃进深山，风餐露宿，孤苦无依，变成了白毛女，后来在***八路军的解救下，翻身解放，重获新生。
1、解放前的华北农村，贫苦佃农杨白劳早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度日；邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久，情投意合，两老商定秋后为他俩完婚。
2、恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。
旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。
杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。
初一早上，喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。
黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸污。
3、大春救喜儿未成，投奔红军。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折。后独自入深山穴居，餐风宿露。由于长期缺少盐分摄入，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人迷信视为“白毛仙姑”下凡显灵。
4、抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。此时，黄世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众。留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，十五之夜，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。
5、在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。
在华北一个偏僻的农村，贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。
地主黄世仁见色心动，逼债上门，强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利，在腊月底前还他二十五元大洋，否则就以女儿抵债。
当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时，黄要本利一起还，硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。
杨心如刀绞，自觉对不住女儿，除夕夜喝卤水自杀。
初一早晨，刚死了父亲的喜儿被抢进黄家，不久即被黄世仁奸污。
大春搭救喜儿未成，只身投奔红军。
后喜儿在二婶的帮助下，逃出黄家，匿身深山丛林，在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。
喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火，有人遇见，便传说遇到了白毛仙姑。
两年后，大春随部队返回家乡，开展减租减息运动。
为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋，十五之夜，大春等人潜伏在奶奶庙，寻找白毛仙姑，没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。
地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。
她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。
样板戏《白毛女》中主要人物，其坎坷的命运与获救后的新生体现了旧社会地主阶级对劳苦大众的迫害以及革命为人民了带来新的希望与新的生活。
七、95岁白毛女背后的故事？
抗日战争时期，恶霸地主黄世仁逼杨白劳用其女儿抵债，杨白劳奋起反抗，***。喜儿也被抢进黄家。
贫农青年大春与喜儿自幼青梅竹马，为替喜儿报仇，投奔八路军。在张二婶的帮助下，喜儿逃进深山。喜儿的头发渐渐变白。大春所在的八路军某部解放了杨家庄。大春从深山中找回了喜儿，镇压了地主黄世仁。喜儿翻身后，参加了八路军。
八、毛仙姑故事？
白毛仙姑的故事是新歌剧《白毛女》的原型故事。
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。
这部1940年代抗日战争末期在中国***领导的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。******建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
《白毛女》的故事起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说，主人公“喜儿”因为饱受旧社会的迫害而成为少白头，被称作“白毛女”。
杨白劳早年丧妻与女儿喜儿相依为命，因欠地主黄世仁的债被迫卖女，喜儿被黄世仁侮辱，不堪凌辱自杀，杨白劳也含恨而死。喜儿死后成为白毛女被人们传颂。
这个故事以其悲剧性的情节和深刻的社会内涵，反映了封建社会农民的悲惨遭遇和反抗精神。
杨白劳因为生活贫苦，向地主黄世仁借贷，黄世仁强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。
喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，因缺少阳光与盐，头发全白。
两年后，大春随八路军回乡，八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，后来大春在山洞里找到喜儿。喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。