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三令五申的历史典故简短,三令五申的历史故事?

春秋时,吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵,想观看孙子治军是否有方。

孙武将宫女分为两队,让吴王宠爱的两个侍妾分别担任队长。之后孙武三令五申,向宫女们提出要求,宣明法纪。但一经演习,宫女们却不当回事,嬉笑不止,不能执行军令,于是斩左右队长,以严肃法纪,并重新选了队长,这 时又击鼓为号,宫女们进 退整齐,动作符合要求, 再也没有人敢吭声了。 。由此可见孙子治军的严明。

三令五申是我国古代军事纪律的简称,它最早出自《史记·孙子吴起列传》。

“三令”,一令观敌之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓,视旌旗,以齐其耳目;三令举斧,以宣其刑赏。

五申”:一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭,视之以斧。

“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。

如今,“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。

春秋时期,军事家孙武带着“孙子兵法”去见吴王,吴王让孙武实战演练给他看。

吴王召集宫中美女让孙武演练,孙武将她们分为两队,并让吴王宠爱的宫姬各为两队队长。

孙武三番五次告诫她们要听从命令,宫女们只是大笑。最后,孙武命随从将队长推出斩首。

吴王急忙求情,自此后,女兵们开始认真操练,不敢儿戏了。

 “三令五申”说的是春秋时期军事家孙武练兵的故事。

“三令五申”出⾃《史记·孙⼦吴起列传》。

孙武带着⾃⼰写的《孙⼦兵法》去拜见吴王阖庐,吴王看过后非常喜欢,请孙武以后宫宫女妃嫔操练,验其效果。

孙武让吴王的两个妃子为队长,明确前后左右,要求两对必须依令而行。

第一次,孙武令其向左转,这些妃嫔们嘻嘻哈哈不成队形;孙武说这是将帅的责任,没有将号令说清楚,又强调一遍。

第二次,孙武令其向右转,这些妃嫔们还是嘻嘻哈哈不成队形;孙武说命令已经清楚,两个队长清楚而不执行,命斩杀。

第三次,这支队伍已经能够依令而动。

所谓“三令”,一令观敌之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓,视旌旗,以齐其耳目;三令举斧,以宣其刑赏。所谓“五申”:一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭,视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。。

吴王为了考察孙武的用兵能力,于是让孙武训练宫中美女来演习。

军事训练开始后,孙武三番四次地讲解规定与军法,但是,宫中美女们哈哈大笑,完全把此事当成儿戏。

孙武见状,命令把两名带队的吴王姬妾处斩,以明军纪。吴王请求留情,不过孙武依然下令将两名吴王姬妾斩首。

历经此事,孙武再次发令时,所有的宫中美女都整齐认真地操练,不敢再当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。

释义:令,命令;申,说明。比喻多次命令和告诫。

例句:行政院三令五申,要切实制止公务员利用职务之便胁迫民众。

三令五申,是一个汉语成语,最早出自西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。意思是多次命令和告诫。结构是联合式,在句中作谓语,含褒义。出宫中美女得百八十人,孙子分为二队,以王之宠姬,二人各为队长,皆令持戟,约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。

春秋时,有个著名的军事家叫孙武,吴王为了试试他的才能,从宫中选出一百八十名宫女,让孙武训练。

孙武命令宫女手拿着长戟(古代一种兵器)并且分成两队,并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说:我说前,你们就看前方,说左就看左边,说右就看右边,说后就看后面。他命令人准备了处罚的刑具斧头,又再三重申刚才的命令。孙武喊:右!宫女们你看我,我看你,觉得好玩,根本就不服从孙武的命令。

三令五声指的是春秋时期吴王让孙武训练宫女,但是这些宫女不听号令。孙武几次三番的击鼓传递军令,而宫女不听,结果斩了左右两个队长。立刻鸦雀无声,效果很好,后世传为三令五申。

春秋时,吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵,想观看孙子治军是否有方版。

孙武将宫女分为权两队,让吴王宠爱的两个侍妾分别担任队长。

之后孙武三令五申,向宫女们提出要求,宣明法纪。

但一经演习,宫女们却不当回事,嬉笑不止,不能执行军令,于是斩左右队长,以严肃法纪,并重新选了队长,这 时又击鼓为号,宫女们进 退整齐,动作符合要求, 再也没有人敢吭声了。

由此可见孙子治军的严明。

春秋时期,有一位名叫孙武,的著名军事科学家,他带着自己的“孙子兵法”去看吴王何璐。读完之后,吴王说:“你的十三部《孙子兵法》我都读过了。你愿意试试我的军队吗?”孙武同意了。吴王又问:“有没有可能用女性来测试?”孙武也同意了。于是,吴王从皇宫里召集了180名美女,让孙武去训练。

孙武把他们分成两队,吴王最喜欢的两个公基担任队长,并告诉他们每人拿一把戟。

队伍站起来后,孙武问:“你知道怎么前后左右转弯吗?”女兵们说:“我知道。

”孙武又说:“向前看我的心;看我左手往左;看我右手往右;看我身后。

”女兵们说:“我明白。

”于是孙武接下使命搬出钹(古代用来杀人的刑具),三番五次警告他们。

之后他敲鼓,下令右转。

你怎么知道所有的女人不仅没有按顺序行动,反而笑了?孙武看到后说:“解释不清楚,解释不清楚。

应该是将军们的错。

”然后他又详细地向他们解释了刚才说的话。

然后敲鼓,下命令左转。

所有的女人仍然只是笑。

孙武说:“解释不清,账目不清,都是将官的错。

既然明确不听命令,那就是队长和士兵的错。

”说完命身边的随从把两个队长斩首。

吴王见孙武欲斩其爱将,急遣人赍情于孙武,孙武曰:“吾受将军之职,必在军中,性命不保!

”我下令把两个女队长斩首,然后命令两个领导当队长。

从此,所有女兵都小心翼翼地练习着前进后退、左右走、甚至跪下站起等复杂动作,再也不敢打游戏了。

这个故事源于《史记孙子吴起传》;人们把孙对女兵的反复解释扩展到“三令五申”,意思是反复警告人。举个例子,如果某个地方的政府多次警告食品店保持食物清洁,以免危害顾客健康,我们可以说政府为了保证食品店的清洁,做了“三令五申”,大家都已经知道了。

三令五申:春秋时期,吴王阖闾为测试孙武十三篇兵法,用妇女来测试。

因众妇不听指挥,孙武便命人将指挥的两名宠妃砍头。其他人看了不敢再忤逆,吴王也不得不佩服了。

吴王集合了一百多名宫女,交给孙武操练。孙武将宫女分成两队,叫吴王的两个宠姬担任队长。他站在指挥台上,高声发令:“我叫前,你们看前面;叫左,看左边;叫右,看右边;叫后,就向后转。”号令交待清楚了,孙武命人在一旁摆下铡刀,然后又向宫女们讲了几遍号令,操练就开始了。

孙武击鼓传令:“右!”谁知宫女们把孙武的命令当做儿戏,不但没人听从号令,反而都哈哈大笑起来。

看台上的吴王和那些王公贵族也大笑不已。宫女们见此情景笑得更加来劲,顿时,操练场上笑声连成了一片。

孙武不动声色,说:“号令可能没交待清楚,这是我的过错。”于是他又复述了一遍,然后再次击鼓传令:“左!”那些宫女仍笑不停,特别是那两位宠姬,更是笑得前俯后仰。

孙武恼怒了,厉声喝道:“号令不明是为将之罪,可我已经三令五申了,你们却不遵命,这是队长之罪,按军法当斩!”说着他下令要将两位宠

孙武命令宫女手拿着长戟(古代一种兵器)并且分成两队,并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说:我说前,你们就看前方,说左就看左边,说右就看右边,说后就看后面。他命令人准备了处罚的刑具斧头,又再三重申刚才的命令。

孙武喊:右!宫女们你看我,我看你,觉得好玩,根本就不服从孙武的命令。孙武说:是我解释得不够明白,命令得不到执行,是指挥官的责任。就把前面的命令又详细说了一遍。当他再次发出左的命令时,宫女们还是笑着不动,吴王也觉得好笑。

这次孙武不再自责,他说:解释、交代得不清楚是将官的责任,交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。

于是命令左右把队长推出去砍头。

吴王吓得大叫:等等,她们是我的爱妃,将军用兵的才能,我很明白,请不要杀她们。

孙武回答:将在军中,君王的命令可以不听从。

坚决把吴王的两名宠妃砍了头,同时另外任命两位宫女做队长。

宫女们很害怕,孙武再次发令时,所有的宫女都整齐认真地操练,不敢当作儿戏了。

吴王也不得不佩服孙武的才能。

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