一、山西夏商周时期的名人名事？
介子推(?—公元前636年)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。
死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了(清明节前一天)“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时期，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。
太子申生被骊姬陷害致死;公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰;狐偃咎犯，文公舅也;贾佗;先轸;魏犨”之说。
介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。
十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。
对此，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。
他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。
介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。
有的却是对狐偃、壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。
有些并未跟随晋文公逃亡的人（例如：竖头须）为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
二、治水的大禹到底是哪里的人？是山西运城夏县的？
大禹治水这个历史故事，流传从古到今。
大禹是山西运城夏县人。
在古代运城是大海，平陆中条山到河南南山是一个大湖。
湖水到处泛滥，淹没庄稼冲垮房屋。
是大禹带领人民开始治水，开通河道，三过家门而不入。
最后开通三门，把洪水引到东边大海。
三、司马光,字君实,陕西夏县人也.父池,天章……的意思？
①
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。
司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。
用大白话来说:
司马光，
祖籍:山西省运城市夏县，
今天的夏县境内，
还有司马光的祖墓。
他的父亲叫司马池。
司马光是官二代，
他的父亲司马池曾经担任过
天章阁待制，
大白话就是:
国家图书馆管理员，
相当于正处级待遇。
②
答：司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
翻译：
司马光字君实（字和如今的小名差不多）父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，并非如今的18岁）听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。
从那以后，对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。
一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命
四、古代大禹是哪里人？
大禹是安邑（今山西夏县）人。
最早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也”。
1979年，国家启动《中国民族民间文艺集成》工作，调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》，歌颂大禹治水三过家门而不入，唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。
大禹是安邑人，如今的山西夏县，但是关于禹的出生地说法不一，但近年来的考古研究表明，禹的故乡为现四川省绵阳市附近。他有着卓著的功绩，就是传颂的治理洪水。
五、禹之启的故事？
启，史称夏启，出身年月不详，禹病死后，启破坏了禅让制，自行袭位，父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。
也由此成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。
夏启创建了中国历史上第一个奴隶制国家—夏朝。
自此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也被认为中国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）。
启在位9年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村里）。
人物事迹
禹在位期间，大部分权力交于启，启把国事处理的很好，在部落中的有很大的声望，获得了大多数部族的首领的支持。大禹死后，伯益效仿大禹，假意将王位让给启，启顺势继承王位，获得了其他部落的朝贺。醒悟过来的伯益，为了夺回王位，便发动了战争。结果被早有提防的启轻松战胜，启最终获得了统治者的地位。
由于夏启的领袖地位不是通过传统习俗禅让得来而是通过篡夺行为得来，引起了实力雄厚有扈氏不满，于是联合其他部落组成联军攻打夏启。
在甘泽地方（今陕西户县一带）发生了战斗，经过一场激烈的斯杀，有扈氏的联军被打败了，其部落的成员被罚做奴隶。
这次战争彻底消除了部族内的反对势力，从此，夏启的王位终于坐稳了，父死子继的家天下制度正式开始了。
巩固了王位以后，他又一反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。不久，启因为荒淫过度而病死。
历史影响
夏朝的创立，瓦解了原始社会氏族公社制度，开始出现了国家的雏形。
奴隶社会到来了。
奴隶社会取代原始社会，是人类历史上一次划时代的进步。
因为在原始社会，低下的生产力水平使人们的生活极其艰苦。
到了奴隶社会，农业和手工业有了分工，社会生产力得到很大提高，生产得到很大的发展，人们的生活也得到很大改善，为文化的繁荣创造了条件，所以说这是历史的向前发展。
