一、端午节为纪念屈原而设是什么意思？
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上来回打捞，有位渔夫拿出准备的饭团等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体，后来在每年的五月初五，就有了赛龙舟吃粽子的风俗，以此来纪念屈原。
二、端午节的传说故事10字？
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纪念《屈原》端午节跳篱江中原人民把粽子扔进江里
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端午节的传说故事主要是为纪念屈原，因为屈原是投江死的，所以人们为了纪念屈原就兴了个吃棕子的习俗，把棕子仍到江里给鱼虾吃，保护屈原的尸体。
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端午节的传说简短一：
战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
端午节的传说简短二：
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的传说简短三：
端午节为每年农历五月初五，是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
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爱国诗人屈原。纪念爱国诗人屈原。午节包粽子，赛龙舟。
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屈原投泊罗江，葬身海底，鱼儿们争相来食
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纪念屈原
屈原(约前342—前278)，生于战国末期楚国丹阳，他是中国最早的著名诗人之一。
公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，屈原眼看国破家亡，心如刀割，忍无可忍，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
《战争好吗》 屈原死后，楚国人民痛定思痛，自发纷纷涌到汨罗江边，把粽子等食品抛入汨罗江。
此后，每年五月初五都要纪念这位爱国人士。
沿袭至今就成了约定俗成的——端午节。
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端午节（Dragon Boat Festival），为农历五月初五，又名端阳节、重午节、天中节、粽子节、五黄节、躲午节、解粽节、五月节、端礼节等等，端是“开端”、“开始”的意思。
端午节是我国古老的民俗大节，其由来传说甚多，分别有纪念介子推、屈原、伍子胥、曹娥、女诗人秋瑾等，还有恶月恶日、 蓄兰沐浴、走黄巢等说法。
端午节在传承发展中杂揉了多地多种民俗为一体，民俗繁多复杂，在全国各地有着不同称呼，生动反映各地端午习俗有同也有异。端午节现为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。端午文化在全世界产生了广泛的影响。
三、端午节是纪念谁？
答，每年的农历五月初五是端午节，端午节起源于中国，纪念屈原而设定，另人是思维动物，有幻想就有求，于是定了个夏季五月初五作为驱除瘟疫。和求天尤降雨的节日，在这一天人们赛龙舟，家家户户包粽子，有肉粽，有江米小枣粽，有的地方包好粽子投入江中纪念屈原，做香包，挂在家里，驱虫，除病，防蚊蝇。
端午节是纪念屈原。
战国时期，爱国诗人屈原在端午节这一天抱石跳汨罗江自尽，屈原投江后，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装糯米投入江中，后来发展为吃粽子和赛龙舟两大习俗。人们为了悼念屈原，于是将端午节作为纪念屈原的节日。
为了纪念他，人们一直在端午节都有这些活动。
端午节是为了纪念爱国诗人屈原。历史上有三种传说：纪念屈原说。纪念伍子胥说。此说在江浙一带流传很广。纪念孝女曹娥说。端午节和屈原的联系，百年来屈原的爱国精神和感人诗词深入人心。中国民众在端午的龙舟竞渡和吃粽子联系在一起。成为中华民族的重要节日。
四、请搜集有关端午节纪念屈原的传说和习俗？
端午节本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。后来楚国诗人屈原在五月五日在泯罗江跳河自尽，人民为了纪念屈原，所以把端午节这一天也当作屈原的纪念日。
端午习俗：吃粽子，饮雄黄，插艾叶，划龙舟等。
五、端午节的小故事？
1、纪念屈原说传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。
为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。
黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。
二、纪念伍子胥说在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是是纪念春秋时期的伍子胥。
伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。
苏州科技大学戈春源教授曾表示，中国的端午节纪念的5个人，其中屈原名气太大，人们才逐渐把端午作为纪念屈原的节日，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。
《荆楚岁时记》 的作者宗懔更是直截了当地说，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。
3、纪念曹娥说在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
四、持龙图腾崇拜民族的祭祖日说华夏民族是龙图腾的崇拜者，闻一多先生在其所作的《端午考》 中认为，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日。
古时候我国长江及其以南大部分地区，五月江河都会涨水，人们就把希望寄托在掌管水的龙的身上，祈祷一年风调雨顺和行舟安全。
闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说，大体上牵涉到四位古人，介子推、勾践、屈原和曹娥。
愈到后来，屈原就愈超过其他人，成为端午节的纪念对象。
5、夏至说学者黄石 、何新 等认为，端午之节，起源于上古之“夏至节”。
上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日古，上古的夏至节，是殷商古历的新年。
同样持这一看法的刘德谦 提出三个主要理由:(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中。
(2)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
(3)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为‘天中节’。
”由此午节的最早起源当系夏至。
6、恶日说有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久。
《夏小正》 中记:“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》 中写道 “五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。
农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遗弃不养。
孟尝君 在五月五日出生。
其父认为“五月子者, 长于户齐, 将不利其父母。
”东晋大将王镇恶 五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。
可见从很早起，人们就普遍认为五月是恶月，重五之日更是恶日。
这样，在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事了。
