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卧薪尝胆出自哪篇古文?卧薪尝胆的原文及注释?

《卧薪尝胆》原文及注释

1、原文:

勾践之围会稽也,嚼然叹曰:“各终于此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚麦里,晋重斗奔翟,齐小白奔苦,其卒王霸。

由是观之,何速不为福乎?”吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。

曰:“女志会稽之耻邪?”身白操作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚宾客,赃贫吊死,与百姓同其劳。

2注释

⑴会稽:今浙江省绍兴

⑵喟然:叹气的样子

⑶终:完了,这里指“困守”。

⑷赦:免除或减轻刑罚

⑸反:通“返”,返回。

⑹乃:于是,就

⑺坐:通“座”

⑻坐:坐下

⑼女:通假字,通“汝”,即“你”。

⑽耶:吗

⑾重采:多种颜色的华丽衣服。

⑿折节:屈己而下于人。

⒀振:通假字,通“赈”,救济。

⒁吊:慰问。

⒂薪:柴草。

回答如下:卧薪尝胆是出自《史记》中的一则故事,讲的是楚国名将范蠡在楚怀王失去了黄金甲后,为了报仇而卧薪尝胆,最终成功复仇的故事。这个成语的含义是指为了达到某个目的不惜付出艰辛努力和牺牲,以及对事业的坚定信念和不屈不挠的精神。

《卧薪尝胆》原文:

勾践之围会稽也,嚼然叹曰:“各终于此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚麦里,晋重斗奔翟,齐小白奔苦,其卒王霸。由是观之,何速不为福乎?”

吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女志会稽之耻邪?”

身白操作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚宾客,赃贫吊死,与百姓同其劳。

译文:

越王勾践被围困在会稽山中,他长叹道:“我在这里完了吗?”文种说:“商场曾被关押在夏台,周文王曾被囚禁在是里,晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国,齐桓公小白避乱到苔国,他们最终建立了霸业。

由此看来,(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后,越王勾践返回国土,于是亲身经历痛苦,深深地反思,把苦胆放在座位旁,坐处卧处抬头就看到苦胆,吃饭也尝苦胆,常自语:“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”

他亲自去耕种,他夫人亲自织布,吃饭不放肉,不穿有两种以上文彩的衣服,放下身架礼待贤士,厚待宾客,救济贫穷的人家,慰问死者的家人,与百姓一样劳苦。

“卧薪尝胆”出自《史记·魏公子列传》:“魏公子与荆轲有隙。荆轲请见,公子许之。轲入,公子方卧,轲立谢曰:“尝闻魏公子贪不义之财,故以身犯难欲讨之。今公子对我卧,柰何?”

公子曰:“若有馀力,必尽死力抚之,安得闲住?”

轲曰:“然则臣请取项上人头以献秦王。”

公子曰:“善。”

遂与轲同谋,后荆轲前往燕国,因行刺秦王。

此后,魏公子为匈奴所虏,北归途中常卧橹舵间,练就了卓越的谋略和极强的意志,因而自此以后魏公子就有了“卧薪尝胆”的典故。”

该典故被用来形容人以失败为课,勇往直前,最终取得成功。

他亲自去耕种,他夫人亲自织布,吃饭不放肉,不穿有两种以上文彩的衣服,放下身架礼待贤士,厚待宾客,救济贫穷的人家,慰问死者的家人,与百姓一样劳苦。

原文吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻邪?”

身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。译文吴王已经赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。

他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”

他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。

他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。

他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。启示越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱,激励自己的斗志,以图将来报仇雪恨,回国后卧薪尝胆,最终东山再起,一举灭吴,恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点。

卧薪尝胆拼音wòxīnchángdǎn解释薪:柴草。

春秋时越王勾践战败,睡在柴草上,经常尝一尝苦胆来激励自己雪耻。

形容人刻苦自励,发奋图强出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。

”反义词乐不思蜀

卧薪尝胆是指身卧柴口尝苦胆。讲的是越王勾践在吴国受尽凌辱回国之后,励志要报羞辱之仇。每天住草房尝苦胆,厉精图治,一雪前耻。

1、意思是指身卧于柴薪口尝着苦胆。比喻发奋磨砺,时刻不忘雪耻。

2、卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变为成语,形容人刻苦自励,立志雪耻图强。

薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。

春秋时,江南的吴、越两国,世代相仇,攻伐不休。

到了吴王夫差即位,又发兵攻打越国。

当时吴国国都在吴(今江苏苏州),越国国都在会稽(今浙江绍兴)。

两国军队在太湖和固城(今江苏高淳县南)一带,展开战争,结果越国大败。

越王勾践派大夫文种向吴国的太宰伯噽(这时他在前线指挥作战)求和。

伯噽见文种带着黄金、白璧等贵重礼品,还有美女,心里得意,就和他同去见夫差。

文种见了夫差,说越王情愿作吴王的臣下,越国的土地也情愿归并给吴国。

夫差就答应了,把礼物收下,叫越王勾践到吴国来侍候吴王。

《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋》记载,越王勾践把国事托给文种和其他大臣,自己带着妻子和另一大夫范蠡,离开会稽,到了吴国。吴王夫差派勾践夫妇住在吴王阖闾墓旁的石屋里喂马,范蠡也跟他们一起做杂役。(阖闾是夫差的父亲,在前一次吴、越战争中战败而死的。)

勾践给夫差喂了三年马,真是小心谨慎,逆来顺受,夫差每次坐车出门,勾践还给他驾车拉马,侍候得非常周到。文种也时常从国内送礼物给伯噽,伯噽就常在夫差跟前替勾践说好话。有一次,夫差病了,勾践又通过伯噽的关系,进入夫差寝宫,亲自服侍夫差,夫差十分感动,病好以后,就把勾践夫妇和范蠡释放回国。

勾践回到越国,决心刻苦自励,立志复国,便叫文种管理政治,范蠡训练军队,号召全国人民,发愤图强。

勾践为了坚持锻炼自己的斗志,不愿过舒服的生活,连褥子都不用,床上铺的是柴草,还经常准备一个苦胆,饭前或坐着休息的时候,总要尝一尝苦味。

这就叫“卧薪尝胆”。

当时,越国还订出了复兴计划和具体措施,准备以十年的时间奖励生养、积聚财物,并在这十年之中,同时加紧教育、训练军民,即所谓“十年生聚,十年教训”,计划十年后打败吴国。

(也有人说是两个十年计划,即二十年。

果然,不出十年,越国就恢复、发展,强大了起来。只一仗,越国就打败了吴国。又过了几年,勾践又带着文种、范蠡亲自率领大军进攻吴国,吴军抵挡不住,伯噽投降,夫差自杀,吴国于是灭亡。

“卧薪尝胆”、“十年生聚,十年教训”,后来就成了比喻刻苦自励、发愤图强、报仇雪恨的成语。

《卧薪尝胆》读后感

当夫椒之地疆场的野风狂肆的将最后一片枯叶卷向苍茫浑浊的黄天,一声声沉闷有力的战鼓撼击着无垠的旷野,撼击着死士们的心弦。

越王勾践的双眸深不可测,随着一声暴吓,三百死士冲出沉寂的队伍,从暴起的青筋,从可怖的纹身下,从胸腔的最深处,从越人的心底里,爆发出如晴空突爆惊雷的齐呼:为土地而战!

为祖业而战!

为葬身的血地而战 !

同时纷纷拔除宝剑自刎,三百人的脖子迎着太阳狂喷鲜血时,对面的吴国的将士感受到了发自心底的恐惧。

这就是越人的气魄,这就是越王勾践的气魄!

可是最终由于两国实力的悬殊,越国战败,勾践及其臣子在稽会被俘,押在大料上,被押到吴国——这充斥着民族仇恨的地方。

开始被俘的勾践桀骜不驯在大料上,一锁就是一个月,他不屈的身体,下踏着大地,上顶着黄天,充斥着裹雷披云的霸气,三十天粒米未进滴水未沾的他,强撑着身体誓死也不给吴王夫差下跪,可硬是被三个九尺大汉生生地按在土里,吃进嘴里的是土,躺在心里的是血。

在不见天日的深牢大狱里,他思索着,他感到彷徨,他想一走了之。但是他不允许自己这么做,可是又何去何从。

从此他开始屈服,向行尸走肉一般,甘愿为夫差做牛做马。他为夫差牵车引路成了马夫,他给夫差尝粪问疾成了一个病人至上的郎中,他扑倒在地,成了夫差上马车的阶梯,他向夫差发出了尧帝为之歌,舜帝为之舞,天使为之祝福的赞颂。

终于皇天不负有心人,勾践被遣送回国。

勾践回国后没有丝毫的大难之后的喜悦 ,他睡卧薪柴,舔食苦胆,与百姓一起劳作,积蓄国力多年,静静等待着爆发的日子。

当吴军主力在黄池与他邦结盟时勾践知道机会来了,他率倾国兵力攻下吴都,几经周旋包围了吴王夫差,在看到自杀后夫差的尸体后,勾践那浑浊的眸子瞬间变得清亮,清亮得骇人。他站在宽大的越旗下,如同一尊雕塑一般,一尊深不可测的雕塑一般,静静地伫立在那里。

卧薪尝胆的二十年造就了勾践,他忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦最终一雪前耻。他那忍辱负重的精神,在浩浩汤汤的历史长河中是一块镇河之石,在千层浪的冲击下毅然不动。

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