一、关于白族的民族故事青姑娘节？
青姑娘节，是白族妇女的一种纪念性的歌舞节日。
青姑娘本是一个天真烂漫的少女，后被父母包办嫁为人妇，受尽了丈夫和婆婆的虐待，在一个月夜自吊秋千架上，被伙伴解救，返家仍遭毒打，终因不堪折磨，跳进海尾河自尽的悲惨故事。传说青姑娘于正月十五跳海，于是每年的这一天便成了“青姑娘节”。
届时，全村的姑娘们要聚在一起，选出本村最美丽、最聪明、人品最好、歌嗓最亮的一位扮演青姑娘。
有的村庄则用篾扎纸糊再加彩画的偶像来代表青姑娘。
太阳落山时，全村女子簇拥着“青姑娘”从河边进入村中，一路手牵着手，踩着节拍边唱边舞，过街串巷，直到村中广场。
然后围绕“青姑娘”吟唱整首长诗，诉说其痛苦遭遇以示悼念，直至月落西山方才散去。
二、白族故事50字？
金鸡斗黑龙，从前有一座山和一条河，山上住着一只金鸡，他所居住的山崖很高，河水从山脚留下，有一天金鸡合住在河里的龙打赌，经济说如果你能把我的水堵在我这块岩石上，我就嫁给你，龙庭得很高兴，于是下功夫肚肚水大概用了一年时间，终于把水都到了经济脚下，可是金鸡不是真心想嫁给他，只是骗他半夜里金鸡在岩石上拉了一堆屎就飞走了，从那时候起，人们把金鸡叫做凤凤妃，第二朵就被称为凤凰坡
三、风花雪月故事简短？
那年那月，暮春的季节，我去了趟苍山洱海的地方，才知道了风花雪月的事情。
故事随缘，也就是前几年的一天，忽然有种想旅行就出走的感觉，早上想去看苍山洱海，中午喝多了酒，晚上就搭车迷迷糊糊去了机场。这是偶尔的机会让我去了趟大理。从郑州坐飞机到昆明，然后坐火车到大理，下了火车是早上四点多钟，看了看地图，离洱海很近，便开始步行走去。
大理市地处云南省滇西中部，东与宾川、祥云相连，南与巍山、弥渡毗邻，西接漾濞以点苍山为界，北与洱源接壤。
我们站立的地方叫下关镇。
下关是大理白族自治州和大理市人民政府所在地，为全州政治、经济、文化中心，其前身为云南省下关市，建市于上世纪50年代，是云南最早建市的四个地区之一（昆明，下关，个旧，东川）。
下关镇在唐代为南诏国龙尾城，因地处要道，曾是“天宝之战”著名的古战场。
四、泼水节的由来神话故事？
①
1 泼水节是源自中国云南的传统节日，现已流传至许多国家和地区，成为了世界上有影响力的节日之一。
2 据说泼水节是要驱赶邪灵和灾祸的，人们用水来洗净旧的一年，迎接新的一年的到来。
也有一些神话故事来解释泼水节的由来，比如云南的傣族和白族民间传说中，有一个叫做“老爷爷”的神灵，他长住在河流畔，每到清明节，老爷爷会离开河边，到城镇村庄与人们欢度节日，大家在为老爷爷送行时会互相泼水，此后，泼水逐渐演变成了一项盛大的传统活动。
3 泼水节在多数地区都已经演化成了现代化的庆祝活动，各种游戏和表演形式都很多样化，象征着对新一年的欢迎，让人们在快乐的氛围中更好地享受人生。
②
1 泼水节的由来有神话故事
2 据传，泼水节起源于中国南部傣族的一个神话故事。
相传在很久以前，人们的生活非常困苦，每年都会遭受到瘟疫和旱灾的袭击，生活异常的艰难。
为了解决这个问题，一位拥有神力的女子出现了，她用自己的神力降雨，为人们带来了迫切需要的雨水，人们就在这个时候开始了一年一度的泼水节来庆祝神女降雨的日子。
3 泼水节的庆祝方式不仅仅是泼水，还包括跳舞、唱歌、吃美食等，是傣族等南方地区最为盛大的节日之一。
如今，泼水节已经成为了中国南方地区一个非常受欢迎的文化现象，吸引了很多游客前来观赏和参加。
五、张家界千古情剧情？
《张家界千古情》歌舞剧浓缩了张家界亿万年的历史文化与传说，将数以万年的张家界，通过《沧海桑田》《武陵仙境》《天子山传说》《小城往事》《马桑树》《爱在湘西》等几个故事将张家界更加立体饱满的呈现给游客。这也是《千古情》系列一直坚持的，给我一天，还你千年。
序幕从《沧海桑田》讲起，亿万年前张家界还是一片汪洋大海，然而斗转星移，沧海桑田，经过亿万年地质演化，这些山峰石柱在流水侵蚀、重力崩塌、风化等作用力逐步形成了如今的张家界砂岩峰林地貌。
剧场里漫天的泡泡、水母以及鲸鱼遨游，把我仿佛带入海底，带到亿万年前的张家界，随着地壳便会，张家界的三千奇峰逐步形成，新的文明在这里孕育，火种在这里传递，人类开始在大山之间繁衍生息，大庸文明在这里开始扎根。
第一幕是《武陵仙境》，如梦如幻的舞台背景，将张家界的仙境大画幅的呈现，从“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
”的美丽传说中，通过演员优美整齐的舞蹈将人间仙境与世外桃源的梦幻山水有机结合，让真正的走进武陵仙境。
武陵仙境的后半部分是传统的朝鲜族民俗表演，在武陵仙境中出现朝鲜族的舞蹈可能有点突兀，其实也有其深厚的原因，因为韩国人将张家界奉为圣山，来此朝拜的韩国人十分多，据说来张家界旅游的境外游人中韩国人占70%。
传统的朝鲜族服饰配上他们特有的舞蹈，与武陵源的仙境相辅相成，舞台效果十分震撼。
第二幕是《天子山传说》，关天子山的传说在游览天子山部分已经提到，《千古情》里呈现的更为具体和形象，“天无柄，地无环，土司有个初夜权，土家妹妹哪个愿？”在元末明初，湘西土司王推行新娘初夜制，新婚之夜，土司王都要占有新娘的初夜，土家族人民对此敢怒而不敢言，直到土家族领袖向大坤的出现，他为了反抗压迫，救出自己心爱姑娘，带领土家男儿奋勇抗争。
剧情跌宕起伏，从新婚的快乐，到土司的压迫，再到奋起反抗，最后战死牺牲，向大坤为了自己的爱人，为了打破旧制度的枷锁，最终离开了人世。
土家族人们为了纪念向大坤，将他成为向王天子，并将张家界的青岩山更名为天子山。
第三幕是《小城往事》，张家界位于湘西，这里是少数民族聚居地，苗族、土家族、白族、瑶族等少数民族在湘西这片美丽的土地上枕水而居、依山为家，自然淳朴、恬然自得的风土人情在这里延续千年。
湘西最美的故事，便是沈从文笔下的《边城》，一江春水，一曲船歌，一帘幽梦，一个人，一辈子，这是湘西最美的诗篇，最深情的边城故事。
第四幕是《马桑树》，在张家界桑植有一首传唱久远民歌《马桑树儿搭灯台》，它将灯台树与马桑树相互缠绕的意象，代表了青年男女的爱情，这是一首爱情歌，也是一首悲壮的别离歌。
因为张家界一片红色的热土，它是红二方面军的成长和诞生地,也是贺龙元帅的家乡。
在大革命期间，有4万多张家界儿女为革命献出了宝贵的生命。
而仅仅桑植一个县，2万多人参加长征，回来的只有50人。
演出通过马桑树下年轻夫妻的别离，母与子的别离，那些离别的寄托和感伤，让人动容，战争是残酷的，平安回家的能有几人，但多情的女子和守望的父母，还是满怀希望的站在马桑树下等待丈夫，儿子的归来。
桑植的丈夫、儿子们当走向了战场，便是抱着保家卫国的必死决心，他们无畏无惧，展现了张家界儿女的勇敢刚毅，还有令人敬畏的家国情怀。
我是一个很感性的人，看到这样的场景不由的热泪盈眶，这是一种投入，更是对故事的感动。
演出的尾声是《爱在湘西》，这也就是谢幕，看完这个演出，对于张家界我有了更深的理解，真是大美无言，山水有爱。
六、李星华的成就？
新中国成立后，一直从事教学和民间文学的研究工作。曾整理出版《白族民间故事传说集》（又名《白族民间故事集》），受到了国内外民间文学工作者的好评。
主要作品有《回忆我的父亲李大钊》《白族民间故事集》《十六年前的回忆》，其中《回忆我的父亲李大钊》在她去世后不久就出版，为读者们留下了珍贵的精神财富。
