一、苏轼练书法的故事？
有一次，闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”苏东坡早年的书法作品笔法精细，字体遒媚，颇为传统。
《治平帖》是他早期的代表作，是关于委托乡僧照管坟茔之事的信札。当时的苏东坡应该是30岁左右。乌台诗案让苏东坡的仕途经历了一次转折，而他书法的风格也因而有所改变，越来越趋向尚意。
二、关于苏轼书法的故事简短50字？
①
书法家苏轼的故事
故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来了书法家苏轼的故事，欢迎大家参考。
1、皛饭与毳饭
苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此!
”。
黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。
”此事说过苏轼也就忘了。
一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiǎo）饭。
苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。
但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。
又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。
黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。
苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。
实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（没，音mǎo，“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。
”黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。
2、吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。
有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。
苏轼接邀后欣然前往。
入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。
其余五人轰声叫好。
“我先来。
”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼!
”说完捧走了一盘鱼。
“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。
“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。
“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。
“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。
“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的`一样青菜。
菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国!
”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊!
“。
六举人呆若木鸡。
3、联气小妹
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。
“双月”合为“朋”字。
苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。
“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。
有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。
小妹气得扭头就走。
②
苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中住持和尚见来了个陌生人，就淡谈地说：“坐。”又对小和尚喊：“茶。”
两人落坐交谈后，住持发现对方说话几乎是字字珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。入室后，住持和尚客气地说；“请坐!”又叫小和尚：“敬茶!”
叙谈片刻，方知来者是赫赫有名的苏东坡，住持连忙作揖打恭地引他进客厅，连声说：“请上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”
苏东坡临走时，住持和尚请他题副对联。苏东坡含笑挥毫，顷刻书就：
坐，请坐，请上坐；
茶，敬茶，敬香茶。
③
有一次，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料大师不在，一个小沙弥来开门。他傲声:“秃驴何在？”小沙弥淡定的一指远方，答道:"东坡吃草。”
苏轼早年的书法作品笔法精细，字体遒媚，颇为传统。
④
南宋史学家曾敏行在《独醒杂志》记载了这样一则故事：“客有谓东坡曰：‘章子厚日临《兰亭》一本。’东坡笑云：工摹临者非自得，章七终不高耳。’余尝见子厚在三司北轩所写《兰亭》两本，诚如坡公所言。”
苏轼讥笑章惇，认为章氏的书法不会写得很好，原因是他太拘泥于前人的法则，不敢自己做主，这样只能得到古人刻板的样子，也就不会创造出新的有生命力的作品。
⑤
答:苏轼不但有“干古笫一才子″之称。书法方面他名列“宋四家"，是北宋时期书法好的几个人之一，笔下的《黄州寒食诗帖》是流芳百世的″天下弟三行书”，让无数人心驰神往。
⑥
苏东坡有个好友姓韩，名宗儒，是个生活有些拮据的寒士，但是又嘴馋，还特别爱吃羊肉。这位仁兄也挺别出心裁了，他想了这么一招----频繁和苏东坡通信，往往没写几句，就要有来有往一回。这样得了苏东坡的墨宝他就去殿帅姚麟那里换十斤羊肉。
⑦
苏轼，黄庭坚都为宋四家，即宋朝最出名的书法家，但始终有人不这样认为，觉得其字不符合王羲之的书论，是丑书。为此，苏轼自嘲，庭坚写字，如蛇挂树梢，长不溜秋，自己写字，是石压蛤蟆，又黑又扁
⑧
苏轼其实并不是专门书法家，他和好朋友黄庭坚不一样，黄是专业书法家。
所以，苏轼写字随性而为。
黄的书法就讲究的多!
现存的苏轼的书法就可以看出来，有错别字!
说明苏轼没有刻意去书写，随手一个小札或者一个便条给某人，机缘巧合就流传下来了!
而且多为醉后所书!
目前传承下来苏轼书法不多，字数也都是寥寥数语，看起来很活泼!
单就书法来讲，纯粹是苏轼有名气，书法是副产品!
⑨
苏轼书法自古有名，当初以得到苏轼字帖为荣，有个武官与苏轼不熟，但却很想得到苏的字，所以他委托一个与苏轼有交往的姓韩的文官，答应他只要能得到苏轼的字，便给他几斤羊肉吃（当初羊肉贵），于是韩姓官员想法给苏轼写信以换取他的回信，这样，将回信给了武官换取羊肉如。
如此几次，苏轼知道了，笑着对韩说，本官今天不杀羊了。
⑩
相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。
小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。
苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。
不料苏小妹却评之为“下品”。
苏东坡认真的思索后，得意的说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。
”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。
”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。
三、苏轼在写书法的时候有什么故事？
苏轼和黄庭常在一起论书写文，一次偶然的机会两人在一起谈论书法，苏轼遍开玩笑嘲讽黄庭坚的字弊病在笔势太瘦，像死蛇挂树;黄庭坚听了也不气恼，随后便称苏轼如石压蛤蟆，二人大笑。
四、苏轼怎么练字？
苏轼练字，一是主张苦练，以“量变”求“质变”：“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。”非常刻苦。
二是不拘泥，善升华。把才华、学养、灵感，都运用到了书法创作中，用苏东坡自己的话就是：“无意佳乃佳”，“我书意造本无法，点画信手烦推求”。意思就是“按照我的心思，师心自用，怎么想就怎么写。”
三是勤于临帖。好友黄庭坚评价，他和苏东坡两个人共同临颜真卿书法，苏东坡比他临得好。可见苏东坡在师古人长技方面下了很大功夫。
苏轼炼字小故事，野史逸闻，并未记载在正史中。
一 有一天，苏轼被贬，王安石为其饯行。
其中有一句“明月当空叫，黄犬卧花心”。
苏轼一看，心想，明显的有错误嘛：明月怎么会叫呢，黄狗再小，也不能卧在花心上啊!
这与事实不符，所以改成了“明月当空照，黄犬卧花阴”。
后来，苏轼得知当地有种小鸟叫明月，有一种小虫被称为黄犬，才知自己改错了，于是登门致歉，一时传为佳话。
二 相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。
这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。
“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？惟有“扶”字才恰到好处，与“轻” 、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出了轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。
下句中添“映”、“隐”也欠贴切。
试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。
在月光照映下，也就黯然失色了。
这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力，真是一字生辉。
苏轼曾写过，“诗赋以一字见工拙”
五、苏轼有关持之以恒的故事？
宋朝文学家苏轼小时候就非常崇拜东汉名士范滂，并立志成为他那样的有识之士。
刚刚开蒙读书时，苏轼看到同学中有人在传阅石介写的《庆历圣德诗》，这首诗中提到了宋朝贤臣韩琦、富弼、杜衍、范仲淹等人。苏轼就认认真真地抄写了这首诗，指着诗中提到的人名，请求老师一一讲述他们的故事。
老师给苏轼讲解以后问苏轼：“你为什么对这些贤人很感兴趣呀？”苏轼回答：“古人云，见贤思齐。我弄清楚了这些贤人的事迹后，便于向他们学习呀。”
老师非常赞赏苏轼小小年纪志存高远的心性，鼓励他不仅要立志，更要继续努力。
此后，苏轼的确不仅口头上说立志要向贤人学习，并且在实际行动上用功读书，努力积累知识和学习做人的道理。
多年的坚守和持之以恒，苏轼长大以后，在从政为官、接人待物上，处处向东汉的范滂和当代的韩琦、范仲淹等人学习，力求做一个正直节义的人。
写文章诗词，苏轼也是如此，宣扬古圣先贤之道，树正气，斥奸佞，所以他的作品都写得豪放而有气势，并入选“唐宋八大家”之列。
苏轼练字用了许多缸的墨水成了书法大家。
六、苏轼勤学苦练的故事？
苏东坡八岁到十岁之间，他父亲晋京赶考。
落第之后，到江淮一带游历，母亲在家管教孩子。
这段期间内，家中发生一件事，宋史苏东坡的传记与苏辙为他母亲写的长篇碑文里，都有记载。
母亲那时正教孩子后汉书。
书上记载后汉时朝政不修，政权落入阉宦之手，当时书生儒士反抗不阴不阳的小人统治。
贪婪，纳贿，勒索，滥捕无辜，是经常有的。
因为地方官都是那些太监豢养的走狗小人，忠贞廉正之士和太学生，竟不惜冒生命之险，上书弹劾奸党。
改革与抗议之声，此起彼落，调查与审讯之事，层出不穷。
当时学者与太学生辈，在朝廷圣旨颁布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭谋杀丧命。
在这群正人学者之中，有一个勇敢无畏的青年，名叫范滂，而苏询的妻子正教儿子读的就是《范滂传》。
建宁二年，送大诛党人，诏下急捕滂等。
督邮吴导至县，抱诏书，闻传舍伏床而泣。
滂闻之，日：“必为我也。
”即自诣狱。
县令郭揖大惊，出解印缓，弓怖俱亡，日：“天下大矣，子何为在此？”滂日：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎!
”其母就与之诀。
滂由母日：“仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。
惟大人割不可忍之恩，勿增感戚!
”母日：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨!
既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。
顾谓其子日：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。
”行路闻之，莫不流涕。
时年三十三。
小东坡抬头望了望母亲，问道：“妈，我长大之后若做范滂这样人，您愿不愿意？”母亲回答道：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”
东坡六岁入学。
这个私塾不算小，有学童一百多人，只有一个老师，是个道士。
苏东坡那副绝顶聪明的幼小头脑，很快就显露出来，在那么多的学童之中，苏东坡和另外一个学生是最受老师夸奖的。
那个学生是陈太初，后来也考中科举，但是出家做了道士，一心想求道成仙去了。
陈大初在晚年时，一直准备白昼飞升。
一天，他去拜访一个朋友。
朋友给他食物金钱。
他出门之后，把那食物金钱全散与穷人，自己在门外盘膝打坐，在不食人间烟火之下，就准备脱离此红尘扰攘的人间世。
几天之后，他呼吸了最后一口气就不动弹。
那位朋友叫仆人把他的尸体移走。
但是当时正是新年元旦，在一年如此吉祥的日子，仆人们不愿去搬运尸体。
但是死人说了话：“没关系，我可以自己搬运。
”他立起身来，自己走到野外，在一个更为舒适的地方死去。
这就是一般所谓道家修炼之士的“白昼飞升”。
幼年时，苏东坡在读书之外，富有多方面的兴趣。
下学之后，他就回家往鸟巢里窥探。
他母亲已经严格告诫东坡与家中的使女，不得捕捉鸟雀。
因此之故，数年之后，鸟雀知道在庭园里不会受害，有的就在庭园的树枝上做巢，低得孩子们都可以望得见。
有一只羽毛极其美丽鲜艳的小鸟，一连数日到他家的庭园去，苏东坡对这只小鸟记得特别清楚。
有时，有官员经过眉山镇，到苏家拜访，因为东坡的叔叔已经做了官。家里于是忙乱一阵，使女就光着脚各处跑，到菜园去摘菜、宰鸡，好治筵席待客。这种情形在孩子里，留下了很深的印象。
东坡和堂兄妹等常在母亲身边玩耍。
他和弟弟辙也常到村中去赶集，或是在菜园中掘土。
一天，孩子们掘出来一块美丽的石板，既晶莹光泽，又有精美的绿色条纹。
他们敲击之下，发出清脆金属之声。
他们想用做砚台，非常合用。
砚台必须用一种有气孔的特别石头，要善于吸收潮湿，并且善于保存潮湿。
这种好砚台对书法艺术十分重要。
一个上品砚台往往为文人视为至宝。
好砚台是文人书桌子上的重要物品，因为文人一天大半的生活都与之有密切关系。
父亲给孩子一个砚台，他必须保存直到长大成人，他还要在砚台上刻上特别的词句，祝将来文名大噪。
据有些文字记载，苏东坡十岁时，已经能写出出奇的诗句。
在他那篇《黠鼠赋》里，我们找到了两句。
这篇短文字是描写一个狡猾的小老鼠，掉入一个瓦瓮里，假装已死，等把瓮倒在地上，便急速逃去，这样把人欺骗过。
大约也正在此时，他的老师正读一篇长诗，诗里描写当时朝廷上一群著名的学者。
苏东坡这个幼小的学童在老师肩膊后面往前窥探了一下，就开始问到与他们有关的问题。
他们都是中国历史上的名人，因为在苏东坡的童年，中国是在宋朝最贤明的君主统治之下，他极力奖励文学艺术。
国内太平无事，中国北方与西北的游牧民族如金，辽，西夏，这些部落蛮族本来常为患中国，这时也与宋朝相安无事。
在这样朝廷之下，贤良之臣在位，若干文才杰出的人士都受到思宠，侍奉皇帝，点缀升平。
正是在这个时候儿，幼童苏东坡首次听到欧阳修、范仲淹等人的大名，当下深受到鼓舞。
幸好在这位大诗人的童年生活里，我们还有这些对他将来崭露头角的预示。
虽然苏东坡记载了不少他成年时代做的梦和梦中未完成的诗句，可是还没有什么无心流露的话，供现代的传记作家使之与解释，直觉、狂想相结合，而捏造出东坡这位诗人下意识中神经病的结构形态。
苏东坡倒丝毫没提到尿布和便秘等事呢。
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。
为应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵，在班上背诵时，学生必须背向老师而立，以免偷看敞开在老师桌子上的文章。
肯发愤努力的学生则把历史书上的文字整篇背过。
背书时不仅仅注重文章的内容、知识，连文字措词也不可忽略，因为作文章用的字汇就是从此学来的。
用著名的词语与典故而不明言其来源出处，饱学之士读来，便有高雅不凡之乐。
这是一种病好相投者的共用语言。
读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。
作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来，此种暗示比明白真说更为有力动人，因为一语道破，暗示的魅力便渺不可得矣。
这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。
传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，要学生予以标点，用以测验学生是否彻底了解。
最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。
苏东坡读书时也就是用这种方法。
若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称事故暗喻等典故，稍加思索，这种读书方法，自有其优点。
因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。
这样用功方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。
再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。
在印刷术发明之前，此种抄写工作自不可免，但是在苏东坡时，书籍的印刷早已约有百年之久。
胶泥活字印刷术是由一个普通商人毕升所发明。
方法是把一种特别的胶泥做成单个的字，字刻好之后，胶泥变硬；然后把这些字摆在涂有一层树胶的金属盘子上，字板按行排好之后，将胶加热，用一片平正的金属板压在那些排好的字板上，使各字面完全平正。
印书完毕之后，再将树胶加热，各字板便从金属盘上很容易脱落下来，予以清洗，下次再用。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。
当时的科举考试有其固定的规矩形式。
就像现代的哲学博士论文一样。
当年那种考试，要符合某些标准，须要下过某等的苦工夫，要有记住事实的好记忆力，当然还要一般正常的智力。
智力与创造力过高时，对考中反是障碍，并非有利。
好多有才气的作家，像词人秦少游，竟而一直考不中。
苏洵的失败，其弱点十之八九在作诗上。
诗的考试，须要有相当的艺术的雅趣，措词相当的精巧工稳，而苏洵则主要重视思想观念。
因为读书人除去教书之外，仕途是唯一的荣耀成功之路，父亲名落孙山而归，必然是懊恼颓丧的。
晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。
这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。
就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。
孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望，受伤的荣誉心便不药而愈。
这时两个青年的儿子，在熟记经史，在优秀的书法上，恐怕已经胜过乃父，而雏风清于老风声了。
后来，苏东坡的一个学生曾经说，苏洵天赋较高，但是为人子的苏东坡，在学术思想上，却比他父亲更渊博。
苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，若因此对儿子高中还不能坚信不疑，那他才是天下一大痴呆呢。
说这话并非对做父亲的有何不敬，因为他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法，乃至国家盛衰隆替之道，我们并非不知。
对苏东坡万幸的是，他父亲一向坚持文章的醇朴风格，力诫当时流行的华美靡丽的习气；因为后来年轻的学子晋京赶考之时，礼部尚书与礼部主试欧阳修，都决心发动一项改革文风运动，便藉着那个机会，把只耽溺于雕琢文句卖弄词藻的华美靡丽之文的学子，全不录取。
所谓华美靡丽的风格，可以说就是堆砌艰深难解之词藻与晦涩罕见的典故，以求文章之美。
在此等文章里，很难找到一两行朴质自然的句子。
最忌讳指物直称其名，最怕句子朴质无华。
苏东坡称这种炫耀浮华的文章里构句用字各自为政，置全篇效果于不顾，如演戏开场日，项臂各挂华丽珠宝的老姬一样。
七、苏轼是怎样学习书法的150字？
“论书法”苏轼有其独到见解，与其洒脱旷达的诗词“异曲同工”。
我书意造本无法，点画信手烦推求
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎
……
苏东坡书法主张“崇尚意趣”，学习书法无需拘一格。
那么，后世的我们如何学习书法？只需记住他的一句话，就能硕果累累——“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之，笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖”。
八、诗人练字的故事简短？
王羲之从他年幼的时候就是十分喜爱书法，经过几十年坚持不懈的专研，终于令他成为后人所仰慕的“书圣”。王羲之十二岁的时候，发现父亲王旷手中有本《笔论》，于是偷来习读。其父发现了，担心会将家传泄露出去，便将《笔论》拿了回来。然而醉心书法的王羲之跪在王旷身前，许他研读，可见王羲之练习书法之心的真切。
王羲之练字的刻苦精神是常人所不能理解的，他在平常的走路吃饭的时间都会被利用来习字。
王羲之经常是一边走路，一边在自己衣服上用手比划着，时间一久，连衣服都被他划破了。
更为出奇的是，王羲之在练字到忘我的境界时，经常会忘记吃饭一事。
后来家人送来饭菜，王羲之会很自然的将馒头蘸上墨水往嘴里送，还觉得味道不错，浑然不知他的嘴角已经全黑了。
1、僧敲月下门。
有一次，贾岛骑蹇驴访李款幽居，于驴背上得诗句“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池中树，僧推月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言”。但又觉得“僧敲月下门”似乎比“僧推月下门”更能衬托环境的幽静。
贾岛一时拿不定主意，便在驴背上边吟诗边举手作推敲之状，反复品味，结果又无意中唐突了京兆尹韩愈的仪仗队。于是乎贾岛便被众卫士拥至韩愈跟前，贾岛具实禀报事情原委后，韩愈不但不怪罪，反而建议他改“僧推月下门”为“僧敲月下门”。
于是二人又并辔而行，共论诗道，结为布衣之交。
2、苏小妹一字生辉。
相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。
不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真的思索后，得意的说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”
苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。
3、王安石炼字。
王安石觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。后来细想一下，又觉得“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。
于是又圈去“过”字，改为“入’字、“满”字。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。
他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。
