一、肇庆宋城历史故事？
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肇庆宋城古城墙，始建于宋皇佑年中（1053年）。虽经过953年的风风雨雨，但古城墙位置与周长始终未变。
像肇庆古城墙这样主体和城周基本完整的宋代砖城墙，是广东仅有，全国极少见的。
史载广西壮族首领侬智高反宋，兵锋直逼端州，端州太守丁宝臣因无城墙防守，弃城逃跑，被朝廷撤职。
狄青平定侬智高后（1053年），肇庆始筑土城墙。
宋政和三年（1113年）郡守郑敦义将土城扩大，筑为砖城，开四门：东曰"宋崇"，西曰"镇西"，南曰"端溪"，北曰"朝天"。宋城建成之后，经历250多年，到明洪武元年（1368年）才作首次修葺。
明成化元年（1465年）至清同治十一年的407年间，先后修葺了20次，其中成化十六年（1480年）知府李在披云楼护城濠的近濠处增建了楼下砖城堵，加大了部分城墙的厚度。
肇庆的宋代古城墙的建设及闻名与两个人分不开，一个是宋徽宗赵佶，一个是包公。宋徽宗赵佶曾为端王，端州是他的封地，继皇位后，升端州为府，御书“肇庆府”。府衙前曾筑高台建楼，名御书楼。明天顺六年（1462年），郡守黄瑜重建，改称为丽谯楼。明末（1646年），桂王朱由榔抗清时在此登基，改作永明宫。
广东古城建筑。
位于肇庆市端州区内，又称端州古城。
始建于北宋。
皇祐五年(1035)平定侬智高后，始筑土城墙。
政和三年(1113)郡守郑敦义将土城扩大，改筑为砖城，开4门：东曰宋崇门，西曰镇南门，南曰端溪门，北曰朝天门。
据《宣统高要县志》记载，城墙周长七百四十二丈八尺，厚一丈五尺，高二丈二尺；垛堞一千二百二十个。
历宋、元两代250多年。
明洪武元年(1368)修建，此为首次修葺。
明成化年间(1465～1487)，先后修葺了6次，其中成化十六年(1480)知府李燧在披云楼护城壕的近壕增建了楼下砖城堵，加大了部分城墙的厚度。
此后，正德、嘉靖、崇祯年间及清顺治、乾隆、嘉庆、道光、同治年间均有修缮，城池保护完好。
四门之外各有屏蔽城门的半月子城，俗称月城。
月城各开一门，谓廊门。
月城之上各有小楼，四角有角楼。
北城墙有“披云楼”，南城墙东段有“文昌阁”。
清同治十一年(1872)，方浚师的《重修肇庆府城垣记》记述了城上炮台设置情况。
城内有内壕，内壕通窦出城外接外壕注入西江。
周长2800多米的古城墙是广东现存完整的古城墙之一。
1989年公布为广东省文物保护单位。
2001年公布为全国重点文物保护单位。
二、鼎湖幽胜牌坊的传说？
鼎湖幽胜牌坊是位于广东省肇庆市鼎湖区的一个古牌坊，其背后并没有特定的传说或故事。
然而，鼎湖山是广东省四大名山之一，被誉为“岭南第一名山”，其自然风光和人文景观都非常丰富。鼎湖幽胜牌坊是鼎湖山风景区的一个标志性建筑，它的建立可能与当地的自然环境和文化背景有关。
在鼎湖山，有许多古建筑和景点，如宝鼎园、白云寺、玉皇殿等，这些建筑和景点都与当地的自然风光和历史文化密切相关。其中，鼎湖幽胜牌坊可能是为了纪念或标识某个历史事件或人物而建立的，也可能是为了表达对当地自然风光的赞美和敬畏之情。
总之，虽然鼎湖幽胜牌坊本身没有特定的传说或故事，但它作为鼎湖山风景区的一个标志性建筑，仍然具有很高的历史和文化价值。
《鼎湖幽胜牌坊》位于中国广东省肇庆市鼎湖区，是一座具有历史传说的古牌坊。
据传说，鼎湖优胜牌坊，始建于明代，原来是一座道家庙宇，名为幽胜观，后来明朝皇帝赐封其为鼎湖幽胜，并赐予一块牌匾，于是更名为《鼎湖幽胜牌坊》。
关于鼎湖优胜牌坊的传说有很多，其中最著名的要数，仙姑赐泉的故事。相传很久以前，鼎湖地区水源匮乏，百姓生活困苦，一天，一位仙姑路过此地，心生怜悯，他用手指在地面上轻轻一按，顿时一股清泉涌出，解决了当地老百姓生活用水的问题。
为了纪念仙姑的功德，人们在泉边建立了一座庙宇，既后来的幽胜观。
还有一个传说，即明朝名将戚继光，相传，戚继光带领军队在鼎湖山地区抗击倭寇，有一次战事吃紧，戚继光急需水源，突然，一位仙姑现身，指引戚继光找到了一处清泉，戚继光饮用了这里的泉水，觉得神清气爽，军队士气大增。
最终，戚继光率领军队成功击败了倭寇，为了感谢仙姑的指引，戚继光下令在泉边修建一座牌坊，既《鼎湖幽胜牌坊》。
鼎湖幽胜牌坊历经数百年的风雨，见证了历史的变迁如今，它仍屹立在鼎湖区，成为一道美丽的风景线，游客们来到这里，不仅可以欣赏到古牌坊的韵味，还可以聆听那动人的传说故事。
三、肇庆市博物馆历史故事？
肇庆市博物馆是一座综合性博物馆，收藏了大量珍贵的历史文物和自然标本。以下是博物馆内的一些历史故事：
1、 馆内藏有距今14.2万年的“砚洲人”头盖骨化石，是广东省境内发现最早的人类化石。
2、 馆内展示了肇庆市德庆县的龙母文化，龙母是秦代岭南越族女首领，她的事迹在当地流传千古。
3、 馆内还展示了肇庆市封开县的岭南文化，包括船棺、古墓葬等，反映了古代岭南地区的文化繁荣和经济发展。
4、 馆内还藏有明代著名书法家董其昌的书法作品《肇庆府城图》，是肇庆历史文化的重要见证。
以上是肇庆市博物馆内的一些历史故事，如果您想了解更多，建议前往博物馆参观。
肇庆市博物馆现有《铁军独立一雄团》、《砚都瑰宝》、《谢志峰藏古端砚》、《六祖惠能生平故事陈列、《沟通中西文化第一人利马窦》等基本陈列。
四、肇庆市博物馆的历史故事？
这都是自己亲手打的。希望你可以通过。历史：
肇庆市博物馆是肇庆城区内一所综合性博物馆，与叶挺独立团团部旧址纪念馆在阅江楼合署办公，属正科级公益性事业单位，下辖有阅江楼、梅庵、肇庆古城墙、丽谯楼、崇禧塔、元魁塔、肇庆府学宫等文物景点，内设梅庵管理处、古城墙管理处、古塔管理处三个管理机构。
馆内设馆长室、办公室、研究室、保管部、陈列部、宣教部、拓展部、保卫部等部门，负责两馆的行政管理、保护维护、宣传教育以及科学研究等工作。
博物馆设有“砚都瑰宝”、“铁军独立一雄团”、“谢志峰藏古端砚”等常设陈列，每年举办陈列展览，多种形式开展各项宣传教育活动，现为“国家二级博物馆”、“全国爱国主义教育示范基地”、“国家国防教育示范基地”、“广东省重点文物保护单位”、“广东省社会科学普及示范基地”、“肇庆市中小学生德育教育基地”和“肇庆市最佳旅游景点”，并与肇庆市多个单位共建“爱国拥军教育基地
五、七星岩有什么故事？
肇庆古时候叫做端州，那里有个星湖，清洌洌的湖水环抱着七座挺拔秀丽的岩峰，这就是七 星岩。七星岩的来历，得从上古时候女娲补天讲起。
相传女娲炼石补天，可是她炼了七七四十九日，只炼出红、黄、蓝、黑四种颜色的石子，还 缺一种白色的补天石。
为了这她日思夜想，不得安睡。
正为难时，她手下的七只神羊回来了。
这 七只神羊是管布雨的雨工，它们布雨完毕回来后吿诉女娲说：“娲皇，我们在回来的路上，碰到 一个能知过去未来的仙人。
他说，只要借到北斗七星，放在炉中同石子一起炼，就能使那些石子 炼成白色。
”
女娲听了，皱起了眉头。
原来，北斗七星是玉皇御车上的的七颗宝石，由北极仙翁看管。
那 老头不肯轻易出借东西。
但为了补天，女娲还是拍拍神羊的脖子说：“那好吧，我们一起去找那 老头。
”女娲和神羊来到银河边，只见北极仙翁正划着竹排，哼着歌在自己寻乐呢。
女娲说明来意， 费了不少口舌，那老头果然不肯借。
女娲没有办法，只好说：“你不借北斗七星，我炼不成石子 补不成天，看天塌下来压死你这老头吧。
”北极仙翁一听，沈思默想了一说：“压死我老头事小，看你夸下海口补不成天，还算什么娲皇。
好吧，看在老交情上，助你一臂之力吧。
可是讲定了，半月内如期归还。
北极仙翁便带女娲和神羊来到北辰石室，从玉帝御车上摘下七颗晶亮的星星。老头又派了七 个仙女和女娲一起去炼石子，叮嘱她们按时将
带回。于是，七个仙女袖好了星星，执一 根赭鞭，和女娲一起到炼石的地方去了。
到了炼石场，女娲先命神羊把北斗七星琢成石头模样。
神羊吹口气，调来了甘露，滴在七颗 星上，便日夜不停地磨起来。
神羊的角磨钝了，嘴唇磨起了泡。
过了七天七夜，把第一颗星星 磨得像仙人居住的昆仑北角的阆风山，就把这颗星叫做阆风；第二颗磨得像玉皇大帝御座后面的 玉屏风，就叫它做玉屏：第三颗磨得像北极仙翁的宝库北辰石室，便叫它石室；第四颗磨得像擎 天柱不周山，便叫它天柱，第五颗磨得像广寒宫中的蟾蜍，就叫它蟾蜍：第六颗磨得像女娲的手， 便叫它仙掌；第七颗磨得像独自盘坐低头思索的长老，便取名为辟支。
七颗星被磨成宝石后，在炼石炉中炼了七天七夜，白色的
炼出来了，女娲非常高兴。
谁知那七颗星星，自从被磨、炼过之后，有了灵性，它们都不想再做御车上的装饰品了。
七颗星私下和神羊商量：“我们不想回北辰石室去了，那里太冷清，把我们带到一个山清水 秀、四季如春的好去处吧。”神羊见自己千辛万苦磨成的宝石，竟有如此好志向，十分高兴，就 说：“我们时常外出布雨，看到岭南气候温和，山川秀丽，等到娲皇把你们归还北极仙翁的时候， 就在路上找个机会，一起到那里安家去吧。”
到了傍晚，归还七星的期限已到，女娲就请七个仙女骑上她的七只神羊，带上七星回去。说： “到鸡啼时分，你们就可回到银河，把星星放下去就行了。”
七个仙女带了星星，手执赭鞭，便起程了。
她们手里赭鞭也是个宝贝，遇有可食的谷物，便 会发光报信。
神羊心想.借这个机会寻些五谷种籽带去，送给下面的乡亲吧。
于是七只神羊沿途 留心，遇到赭鞭放光地方，立即降下云头，寻见谷穗，衔在嘴里。
一路上赭鞭放了五次光，走在 前头的五只羊嘴里衔了五种榖穗。
第一只衔的是稻，第二只衔的是粱，第三只衔的是粟，第四只 衔的是黍，第五只衔的是稷。
走在后边的两只神羊嘴里还空着。
七个仙女赶了大半夜路，都疲倦了，一个个在神羊背上打盹。神羊见这是个好时机，就请来 风伯帮忙。霎时间，北风呼啸，云涛汹涌，七只神羊藉着风势，向南边天际飞奔。七个仙女清醒 过来，赶忙挥起赭鞭，想制住神羊。可是抽断了赭鞭，神羊却仍旧向南狂奔。
这时，那个能知过去未来的仙人，正在鼎湖山下同土地神聊天，忽见北风呼呼，云层翻滚， 他马上叫道：“不好，坏事了！你马上赶到鼎湖山上，在最高地方放一只鸡笼，笼里放只报晓鸡。 快！”
土地神不知何事，但见他说得这样急，就马上照他所说的，化作一缕青烟，往鼎湖山上去了。 那仙人自己也跳上一块竹排，沿着西江顺流而下。施神法用竹篙去拨弄鼎湖山上的那只鸡笼。 笼里的雄鸡被惊醒，以为天亮了，便“喔喔喔”地啼叫起来。
七个仙女听见雄鸡叫，以为到了银河，连忙从袖中掏出七星。七星已经迫不及待，便跳了下 来，变成了七座岩峰。
太阳出来了。
土地神见出现了七座岩，便去问那仙人。
那仙人把竹篙插进河底，稳住竹排， 笑瞇瞇地说：“可危险啦，昨晚我叫你提鸡笼上鼎湖山的时候，女娲的七只神羊，正带着这七座 岩往东南面奔跑。
我算了一下，如果任它们跑下去，天亮时正好跑到珠江口，如果七座岩落下去 堵住了水，人们就要遭殃了。
所以我让雄鸡提前报晓，七星就落到这里啦。
如今，嘴衔谷穗的五 只神羊已经到了那里。
另外两只，就留在这里和七星岩作伴。
它们原是布雨的雨工，在这里正好 管理河道上的蛟龙。
土地神举目望去，果然看到一只神羊正在驱使一条蛟龙，让龙牵引着河水，从龙门山流出去。
另一只神羊赶着另一条蛟龙，把西江河水引向南流去，使七星岩这一带的河道成了 一个湖。
再抬 头一看，放在鼎湖山上的鸡笼，已变成了一座高山。
那仙人撑的竹排，变成了 一座城。
那支竹篙 呢，变成了一座塔。
这就是今天七星岩下的沥湖、鼎湖山上的鸡笼山、端州城和端州塔的来历。
鲤鱼跳龙门
一条大红鲤鱼，天天在河里抢上水，想跳过龙门跃上青天。
一只乌龟在旁边看见了，就说：“老弟，我劝你还是安分点吧，我活了几百年，还没有见过鲤鱼上得天的，留着你那份力气，遇着祸事的时侯也好逃得快些。
”红鲤鱼说：“有志者事竟成。
象你那样缩头缩脑，不敢行动，就只好永远卡在壳里了。
"他不听乌龟的话，还是继续在滩头上跳呀跳的。
有一天，姜太公到这条河里来钓鱼，这时候红鲤鱼正跳饿了，一看见姜太公放下来的鱼饵就吞了进去。虽说是“姜太公钓鱼，愿者上钩"，但是谁愿意自己去做砧板上的菜呢!红鲤鱼给姜太公拉了上来，一看不对，就势一冲，不但挣脱了鱼钩——因为姜太公的鱼钩本来是直的嘛，而且冲过了龙门，跃上了青天啦!
第二天，乌龟看见红鲤鱼在天上邀游，它似乎不相信自己的眼睛，脖子越伸越长，眼睛越睁越大，看了半天，才慢吞吞地说了一句：“怎么?老弟，你居然上了青天啦!
”红鲤鱼摇摇尾巴，点点头，说：“是呀!
加点劲你也跳上来吧，天上多宽阔啊!
”乌龟听了红鲤鱼的话，半晌说不出话来，脖子仍旧伸得长长的，眼睛仍旧睁得大大的，嘴巴也张得忘记合拢了，大概它这时心里在想：“哎呀，算了吧，这一身重壳压着我，走平路都感困难，还喊我跳上天呢!
这个乌龟从此就永远伸长脖子呆望着红鲤鱼在天上自由自在地遨游。——这些，你一进七星岩门口就可以看到啦。鲤鱼跳龙门旁边的石台，就是当年姜太公钓鱼的地方。
“钱能通神”
玉皇大帝听说桂林的七星岩比天上还好，马上下了一道圣旨，说：“立刻将皇宫迁到七星岩去!”这下可忙坏了天上的官员们，他们一层压一层，累苦了天国之民。众天民日夜不停地在天上拆宫殿，在七星岩里起宫殿。不知累死了多少天民，才将天官从天上搬到七星岩里来。
天宫嘛，少不了是琼楼玉宇，豪华富丽的。
玉皇大帝要威慑三界臣民，所以将宫殿砌得特别庄严巍峨。
大宫殿的前面，是演武阅兵的大教场，教场中间有一根高高的旗杆；大教场前面，是个金鼓棚。
每天玉皇大帝上朝的时候，金鼓棚的天宫乐队就大吹大擂起来，大教场上的天兵天将就耀武扬威地走着步伐，然后整整齐齐地两边站着，把一面天旗升了起来。
这个排场，要是给没有见过世面的秦舞阳看见了，保管吓得他比在秦廷时还要心惊胆战。
不过天宫再威严也吓不倒顶天立地的英雄汉。天官搬进七星岩不久，七星岩里的花果山水帘洞又出了个天不怕地不怕的猴王，他又象当年美猴王那样把天宫闹得一塌糊涂。玉皇大帝费了九牛二虎之力，好容易才将这猴王降住，将他关进了天牢。
猴王在天牢里，一天睁着火眼金睛向皇宫看呀看的，久而久之，给他看出这个皇宫的一桩秘密来了，他就由此定下了脱身之计。于是他拔了一根毫毛，吹了一口气，变成个如来佛，向天宫走了去。
假如来佛上了朝，见了玉皇大帝，一开口就说他是来替猴王讲情的，请玉皇大帝马上释放猴王。玉皇大帝平日间总是将脸拉得长长的，装出一副神圣不可侵犯的样子，这下见如来佛空着手来替猴王讲情，心里老大不高兴，脸拉得更长了，象个驴脸一样。虽然如来佛是佛祖，他也不客气地冲着他说：“讲情，你拿什么来给他讲情?”
假如来佛听了，就哈哈大笑说：“还有什么，就是你最喜欢的东西呀!”说罢，就走到了南天门前，用手朝上一指，立刻空中就出现一个外圆内方的大金钱，黄灿灿地发着光。这时，喜得玉皇大帝的眼睛眯成了一条缝，驴子脸也变成粑粑脸了，连声说：“好东西，快将猴王放了!”于是猴王又回到花果山水帘洞里去过自由自在的生活去了。
玉皇大帝嘉奖了这个假如来佛，说他善体上意，叫他永远站在南天门前指着金钱，给臣下作榜样。每天上朝奏乐升旗以后，要大家向这个金钱磕九个头，喊三声万岁。并且明令规定，以后凡是来求情的，求官的，求福的，都要先纳钱后说话。——天宫中这些丑相，现在七星岩里还看得到，成为示众的材料啦。
六、肇庆最大的宝藏？
最大的宝藏：黄金。
肇庆高要区西北部的河台镇是肇庆一个看上去很普通的镇，但是这里却藏着广东最大的黄金矿，是全国闻名的“黄金之乡”。
河台镇总面积150平方公里，人口不足4万。虽然河台并不算大，但黄金蕴藏却甚为丰富，河台金矿的黄金年产量逾万吨，占全省黄金总量的90% 以上，素有“北有烟台，南有河台”之美称。
肇庆并没有被广泛宣传或确切证实的最大宝藏。宝藏一词通常指的是埋藏或隐藏的珍贵财宝，如金银、珠宝、文物等。然而，对于特定地方是否存在宝藏，需要有确凿的历史记录或考古发现来支持。
在肇庆或周边地区，关于巨大宝藏的传说或故事可能流传甚广，但这类故事往往缺乏确凿的证据。如果你对某个具体的宝藏故事感兴趣，我建议你深入研究相关的历史记录或与当地的文化和历史专家进行咨询，以获取更多的信息。
七、张家城的故事？
张家城，广东云浮人，是一位独臂篮球少年。2020 年 6 月 2 日，张家城的打球视频走红网络。
2006 年，张家城出生在广东省云浮市云安区高村镇的一个小山村里。
5 岁时，他在帮助家人油坊干活的过程中，不慎被搅拌机绞断了右手手臂。
2018 年 7 月 30 日，广东省第十三届运动会在肇庆市举行，张家城第一次出现在大众视野中。
在这次省运会中，他参加了云浮市体育代表团青少年组的篮球比赛，虽然云浮队最终没有取得名次，但张家城的表现依然得到了大家的认可。
2020 年 6 月 2 日，张家城的打球视频走红网络，引起广泛关注。
他也得到了多位篮球明星的鼓励和赞誉。
2020 年 6 月 4 日，中国男篮球员易建联在个人微博转发了张家城的打球视频，并写道：“心，永远都会是身体里最强壮的部位。
”2020 年 6 月 5 日，NBA 球星斯蒂芬·库里通过个人社交媒体与张家城互动，鼓励他继续努力，追求自己的篮球梦想。
2021 年 1 月 9 日，张家城注册成为广东省青少年运动员。2021 年 10 月，他收到了广东宏远篮球俱乐部三队的邀请，正式成为职业球员。
八、晋商乔家创始励志故事？
山西祁县乔家创业始祖乔贵发，出身贫寒，幼时父母双亡，被舅父收养，期间他学会了做豆腐的手艺。
几年后，乔贵发能自立时，便回到家乡乔家堡村独立生活。
但因贫苦无依，生活一直过得窘迫困顿。
他常听村里的人们谈论祁县旅蒙商的故事，不禁对那种具有传奇色彩的商旅生活充满了向往。
清乾隆初年，乔贵发为了获得尊严，改变现状，愤然离乡，寻找新的生路。
乔贵发当时选择“走西口”。他跟随当地的旅蒙商队自祁县出发，从“西口”出关后，进入蒙古地区，他先在萨拉齐镇的老将营村的一家当铺当了伙计。乔贵发结识来自山西徐沟县大常村的秦肇庆，二人倾心相谈，皆有力图长远发展的想法。他们开始做老本行发豆腐和生豆芽，生意红火后再开粮店和草料铺，生意做得特别顺利，收入可观。
乾隆二十年（1755年），他们利用所赚的资本，开设了客栈，为过往旅蒙商队的客商提供上等食宿，不久又开设杂货店，为商队备好出发前所携带的物品，二人经营决策沉着谨慎，待人接物诚实公平，引来更多的旅蒙商队前来购物，生意蒸蒸日上。
随着包头一带商品经济的发展，他们还利用自己充裕的资金开始涉猎银钱和典当行业。在生意兴隆之时，乔秦二人为他们在包头的商铺创立了字号——广盛公。广盛公的生意一度做得很顺利，获利颇丰。
稳步发展
乔家在不断发展包头商业的同时，还把目光投向恰克图边境贸易市场。嘉庆末年，乔家开设了自己的第一家茶庄——大德诚茶庄，总号设在祁县城，主营三和茶与贡尖茶。此后，乔家又开设了大德兴茶庄，总号仍设在祁县城，主营茶叶，兼营汇兑。
乔家的大德诚、大德兴两大商号服务周到，信誉卓著，茶叶商品货真价实，在市场上非常畅销，陆续在全国各地开设分号，生意十分兴隆，乔家由此赚得丰厚利润。
同治十二年（1873年）随之包头的街道也初步形成。同治十三年（1874年），土默特旗毛岱官渡口被冲毁，官渡也移驻包头南海子，所有西北皮毛、河套粮食通过这个水旱码头通行天下。乔家此时在包头广开“复”字号，在包头市场独占鳌头。这一时期，是乔家商业稳步发展的时期。
