一、春秋战国时流行的主要医学著作有哪些？
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1.黄帝内经
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。
从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
2.难经
《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。
《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。
3.神农本草经
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。
是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
4.伤寒杂病论
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。
《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
5.脉经
脉学著作，西晋·王叔和撰于公元3世纪，10卷。集汉以前脉学之大成，选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说，阐析脉理、脉法，结合临床实际，详辨脉象及其主病。
《脉经》系我国现存较早的脉学专书，首次系统归纳了24种脉象，对其性状作出具体描述，初步肯定了有关三部。
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春秋战国时期，我国医药学得到迅速的发展，因而涌现了一批医学典籍，长沙马王堆3号汉墓出土的帛书中，《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》《五十二病方》《导引图》等，就是此期关于经脉、医方和医疗体育的专门著作。对后世影响最大的，是战国时出现的医学理论著作《黄帝内经》。该书原名《内经》，全书18卷，162篇，包括“素问”、“灵枢”两部分。内容以论述人体解剖、生理、病理、病因、诊断等基础理论为重点，兼述针灸、经络、卫生、保健等多方面。该书运用阴阳五行学说阐明因时、因地、因人制宜辨证施治的医疗原理；它系统总结了具有中华民族独创性的脏腑经络学说；详细记载了全身十二正经、奇经八脉和全身脉络、腧穴，以及它们的分布循行与针疗、刺法、刺禁等具体内容；此外，还在病因、诊断、治疗等方面总结了一系列具有指导意义的原则和方法，如临床病症方面叙述了44类，共311种病候；诊断方面有运用切脉结合望诊的总结，治疗方面有“治未病”、以防病为主的医疗思想。两千多年来的医疗实践证明，《黄帝内经》是一部科学价值极高的中医学经典名著，一直为国际医学界和科学史家所重视，它的部分内容已译成日、英、德、法等国文字在世界流传。
二、问闻望切最早哪个朝代？
最早在汉末。望闻问切是扁鹊发明的， 望闻问切最早源于《难经》第六十一难，《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代汉族医学著作之一，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。
名称：望闻问切
拼音：wàng wén wèn qiè
释义：指观气色，合称四诊。
出处：最早应源于《难经》第六十一难。
望闻问切合称四诊，望闻问切是春秋战国时期名医扁鹊所发明，最早应源于《难经》第六十一难。《难经》第六十一难曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也?
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问闻望切最早是东汉末年至三国时期。
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春秋战国时期，是扁鹊首先提出的，春秋战国时期属于周朝。
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答：问闻望切最早春秋时期。
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望闻问切是东周时期扁鹊的四诊法
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春秋朝代，名医扁鹊。
三、朱震亨医学之宗的典籍？
朱震亨主要研习《素问》、《难经》等经典著作。
《素问》就是《黄帝内经素问》，是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，大约成书于春秋战国时期。
《难经》，原名《黄帝八十一难经》，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作。
四、中医的四大经典名著？
是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。中国的文学有四大名著，而在中医学界也有中医四大名著，它们都记载了中国古代的精湛的医术和医学知识，对后世的医学产生深远的影响，奠定了中国中医学的基础，至今对中国的医学界都具有非常重要的价值。
中医的四大经典名著是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒du杂病论》、《神农本草经》。中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科，诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成。
中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。
关于四大经典的具体组成存在争议。目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。目前采用前者说法的较多。
中医的四大经典名著是民族始祖黄帝所写的《黄帝内经》、起源于神农氏的《神农本草经》、战国时扁鹊所作的《难经》、医圣张仲景毕生心血凝聚的《伤寒杂病论》，这四大名著代表着秦汉以前的医学最高成就，在现代社会依然有着极深远的影响。
《黄帝内经》是我国传统医学最早汇集成书的典籍，由中华民族的先祖黄帝所作。书中阐述了炎黄时期人们对于医学的理解、不同于现代的独特治疗方法，在阐明医学和人体原理的基础上，还涉及了运气学、养生学、阴阳五行学等各种高深学问，内容庞杂深奥，值得深究。
《神农本草经》起源时期也相当早，据说是当年尝白草的神农氏流传下来的，不过在那个久远年代人们只是代代口耳相传，这些医术是在东汉时期才被整理成书的。不过这部著作的收集整理工作并不是一个人完成的，而是经过当时的多位医学家进行了收集工作，然后再辨证整理、加上一些经验总结之后才完成了这部著作，在后来的几千年中，对传统医学的中医药发展发挥了极大的指导作用。
《难经》是战国时期著名医学家扁鹊所写，这本著作用问答和解疑的方式，讨论了81个医学问题，对于病理基础和病症分析做了很深入的探讨，古时候这本书也被称为《八十一难》。
《伤寒杂病论》的作者张仲景乃是一代医圣，他是个博学多才的人，为了追求医学曾经博览史上医书、广集众方加上自己一生的实践医疗经验，才编撰出这本《伤寒杂病论》。书中对于伤寒原因所产生的病症进行了系统性的分析，对各种症状、病情发展和治疗方法做了很明确地阐述。
中医的四大经典名著：
1.《黄帝内经》
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
2.《难经》
《难经》是战国时期 出版的图书，作者是扁鹊 ，原名《黄帝八十一难经》，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。
3.《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。伤寒杂病论系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
4.《神农本草经》
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。在李时珍出版《本草纲目》之前，该书一直是被看作是最权威的医书。
五、难经，十八难是谁写的？
《难经·十八难》是战国时期医学家扁鹊创作的一篇散文。
六、扁鹊的书？
主要作品《难经》(传世)、《内经》
扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
扁鹊的著作有《扁鹊内经》《扁鹊外经》《难经》，《汉书艺文志》中记载扁鹊有著作《扁鹊内经》《扁鹊外经》，但是现今这两本著作全部散失，同时，现今又说《难经》是后人托名扁鹊之作；扁鹊：春秋战国时期的名医，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医扁鹊的名号来称呼他，扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
七、伤寒有五出自哪本书？
伤寒有五，出自战国时期医学家扁鹊的《难经·五十八难》。
指广义的伤寒有五种，即中风、伤寒、湿温、热病、温病。
扁鹊（公元前407？～前310年？），姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑（今河北沧州市任丘市）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
八、难经七十八难译文？
《难经》是战国时期成书，作者是扁鹊 ，原名《黄帝八十一难经》
难经七十八难的译文:《难经》当中记载的七十八种灾难。
九、传统医学四大经典之作？
我国传统医学的四大经典著作是民族始祖黄帝所写的《黄帝内经》、起源于神农氏的《神农本草经》、战国时扁鹊所作的《难经》、医圣张仲景毕生心血凝聚的《伤寒杂病论》。
这四大名著代表着秦汉以前的医学最高成就，在现代社会依然有着极深远的影响。
《神农本草经》这本中药学著作起源时期也相当早，据说是当年尝白草的神农氏流传下来的，不过在那个久远年代人们只是代代口耳相传，这些医术是在东汉时期才被整理成书的。不过这部著作的收集整理工作并不是一个人完成的，而是经过当时的多位医学家进行了收集工作，然后再辨证整理、加上一些经验总结之后才完成了这部著作，在后来的几千年中，对传统医学的中医药发展发挥了极大的指导作用。
学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。采用前者说法的较多。中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。
1.《黄帝内经》是传统医学最早汇集成书的典籍，由中华民族的先祖黄帝所作。
2.《神农本草经》这本中药学著作起源时期也相当早，据说是当年尝白草的神农氏流传下来的，这些医术是在东汉时期才被整理成书的。不过这部著作的搜集整理工作并不是一个人完成的，而是经过当时的多位医学家进行了搜集工作，然后再辨证整理、加上一些经验总结之后才完成了这部著作。
3.《难经》是战国时期著名医学家扁鹊所写，这本著作用问答和解疑的方式，讨论了81个医学问题，对于病理基础和病症分析做了很深入的探讨，古时候这本书也被称为《八十一难》。
4.《伤寒杂病论》的作者张仲景乃是一代医圣，为了追求医学曾经博览史上医书、广集众方加上自己一生的实践医疗经验，才编撰出这本《伤寒杂病论
十、问而知之者谓之工什么意思？
出自——战国时期扁鹊《难经》第六十一难。
原文：曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。
何谓也？中医诊断疾病的方法。
望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。
叫做四诊。
扩展资料：简单来说，望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容，一般望诊又包括望神察色，望形态 望五官等，舌诊包括望舌质望舌苔。
望诊首先是望神，神是人体生命活动的体现，如神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵敏，称为有神，是健康或病情轻浅的表现。
如精神萎靡，表情淡漠，目光晦暗，反应迟钝，甚至神志不清，称为无神，表示病情较重。
通过望神可以对病人的病情和预後，做一个估计，做到心中有数。
