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春秋战国难经,朱震亨医学之宗的典籍?

朱震亨主要研习《素问》、《难经》等经典著作。

《素问》就是《黄帝内经素问》,是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,大约成书于春秋战国时期。

《难经》,原名《黄帝八十一难经》,传说为战国时秦越人(扁鹊)所作。

《难经》

秦越人,春秋战国时期名医。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。

扁鹊(公元前407年—公元前310年),姓秦,名缓,字越人,尊称扁鹊,号卢医。扁鹊是战国时著名医学家,居中国古代五大医学家之首。

扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆,结拜了名医长桑君,得其真传,尽传其医术禁方,擅长各科,开始行医生涯。

有丰富的医疗实践经验,反对巫术治病。

他天资聪颖,善于汲取前代、民间经验,逐步掌握了多种治疗方法,后来医术达到了炉火纯青的地步,随之巡诊列国。

遍游各地行医,擅长各科,通过望色、听声,即能知病之所在。

并带领弟子到各地行医,因其医术高明,被当时广大老百姓尊称神医,并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。

相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。河北省《博野县志》载:其墓在博野芦村,毁于大跃进时期。

主要作品《难经》(传世)、《内经》

扁鹊,姬姓,秦氏,名越人,春秋战国时期名医,渤海郡鄚人。

扁鹊曾居住在中丘(内丘)蓬鹊山(蓬山、鹊山的通称)九仙洞(又名秦越人洞,唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记),从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅“上池”(石盆)之水,修得高超医术。

扁鹊的著作有《扁鹊内经》《扁鹊外经》《难经》,《汉书艺文志》中记载扁鹊有著作《扁鹊内经》《扁鹊外经》,但是现今这两本著作全部散失,同时,现今又说《难经》是后人托名扁鹊之作;扁鹊:春秋战国时期的名医,由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医扁鹊的名号来称呼他,扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。

《难经·十八难》是战国时期医学家扁鹊创作的一篇散文。

1、黄帝内经

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。

《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入)。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

2、难经

《难经》原名《黄帝八十一难经》,又称《八十一难》,是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法,一般认为其成书不晚于东汉,内容可能与秦越人(扁鹊)有一定关系。

《难经》之“难”字,有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难,采用问答方式,探讨和论述了中医的一些理论问题,内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

3、神农本草经

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,中医四大经典著作之一,作为现存最早的中药学著作,约起源于神农氏,代代口耳相传,于东汉时期集结整理成书,成书非一时,作者亦非一人,秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。

是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,是中医药药物学理论发展的源头。

4、伤寒杂病论

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,作者是张仲景,至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间,该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。

5、脉经

脉学著作,西晋·王叔和撰于公元3世纪,10卷。集汉以前脉学之大成,选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说,阐析脉理、脉法,结合临床实际,详辨脉象及其主病。

《脉经》系我国现存较早的脉学专书,首次系统归纳了24种脉象,对其性状作出具体描述,初步肯定了有关三部。

春秋战国时期,我国医药学得到迅速的发展,因而涌现了一批医学典籍,长沙马王堆3号汉墓出土的帛书中,《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》《五十二病方》《导引图》等,就是此期关于经脉、医方和医疗体育的专门著作。

对后世影响最大的,是战国时出现的医学理论著作《黄帝内经》。

该书原名《内经》,全书18卷,162篇,包括“素问”、“灵枢”两部分。

内容以论述人体解剖、生理、病理、病因、诊断等基础理论为重点,兼述针灸、经络、卫生、保健等多方面。

该书运用阴阳五行学说阐明因时、因地、因人制宜辨证施治的医疗原理;它系统总结了具有中华民族独创性的脏腑经络学说;详细记载了全身十二正经、奇经八脉和全身脉络、腧穴,以及它们的分布循行与针疗、刺法、刺禁等具体内容;此外,还在病因、诊断、治疗等方面总结了一系列具有指导意义的原则和方法,如临床病症方面叙述了44类,共311种病候;诊断方面有运用切脉结合望诊的总结,治疗方面有“治未病”、以防病为主的医疗思想。

两千多年来的医疗实践证明,《黄帝内经》是一部科学价值极高的中医学经典名著,一直为国际医学界和科学史家所重视,它的部分内容已译成日、英、德、法等国文字在世界流传。

伤寒有五,出自战国时期医学家扁鹊的《难经·五十八难》。

指广义的伤寒有五种,即中风、伤寒、湿温、热病、温病。

扁鹊(公元前407?~前310年?),姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

中国古代的医学经典著作《难经》,原名《黄帝八十一难经》,传说为战国时秦越人扁鹊所作。

中国在远古时期就独创了针灸疗法,所谓的针灸是由“针”和“灸”构成。

到了春秋战国时期出现了一个名医扁鹊,是中国古代五大医学家之首。他独创了望闻问切四诊法,从脉象中诊断病情,被奉为“脉学之宗”,开启了中医学的先河,相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

(神农本草经)和(皇帝内经)

《难经》是战国时期 出版的图书,作者是扁鹊 ,原名《黄帝八十一难经》,古代中医学著作之一,传说为战国时期秦越人(扁鹊)所作。

本书以问答解释疑难的形式编撰而成,共讨论了81个问题,故又称《八十一难》,全书所述以基础理论为主,还分析了一些病证。

其中一至二十二难为脉学,二十三至二十九难为经络,三十至四十七难为脏腑,四十八至六十一难为疾病,六十二至六十八为腧穴,六十九至八十一难为针法。

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