管仲、晏婴都是春秋时期齐国名相，故合传在一起。
他们的事迹见于前文《齐太公世家》，所以列传只论其轶事。
诸葛亮在隆中时，常自比管仲乐毅，遭俗人讥笑，以为管仲是古之圣贤，孔明之自诩实属骄妄，此说可见管仲之盛名。
晏婴即晏子使楚故事中的晏子，晏婴之于管仲，约相当于孟子之于孔子。
后世有《管子》和《晏子春秋》，其书颇可观。
管仲，名夷吾，颍上人。管仲年轻的时候和鲍叔牙交好，鲍叔知其贤。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终善待管仲，从无怨言。鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。后来，小白立为君，即齐桓公，鲁国杀公子纠，管仲被囚。鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”
鲍叔牙推荐管仲，甘愿位居管仲之下。鲍叔牙的子孙世世代代在齐国享有俸禄，有封邑者十余世，常为名大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，而赞美鲍叔能够识鉴人才。因为管仲和鲍叔牙的友谊，后世便把好朋友的交情称为管鲍之交。并由此留下了“生我者父母，知我者某某”的名言。
管仲出任齐相执政之时，齐国还是东方滨海的小国。
管仲通货积财，富国强兵，与世俗同好恶，因此深得百姓之心。
《管子》书中有一句名言常被引用：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”又说“礼义廉耻，国之四维。
四维不张，国乃灭亡。
”国家下达政令应该像流水的源头，以顺民心。
管仲执政的指导思想就是百姓想要的就给他们，百姓反对的就废除。
管仲为政，善因祸而为福，转败而为功。
善于因势利导，非圣人不能也。
管仲又贵轻重，慎权衡，此亦圣人之能也。
齐桓公怨恨少姬无礼并改嫁而南侵蔡国，管仲因而劝桓公伐楚，责楚国包茅不入贡于周室。
齐桓公北征山戎，而管仲因令燕国国君修召公之政。
于柯之会，曹沫劫持桓公为盟，事后桓公想背约，管仲却劝桓公顺应形势信守盟约，诸侯因此都归附齐国。
“知与之为取，政之宝也。
”此老子所谓“将欲取之，必先予之”之意。
管仲之所以在圣贤之间，不以圣人称焉，是因为管仲豪奢，管仲富贵得可以跟国君相比，他家有华丽的三归台和国君的全套饮宴餐具，但当时齐国国君和百姓都不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循管仲制定的政策，齐国因此常比其它诸侯国强大。
