歧丰要地，断不可弃，前回论之详矣。但秦之代周，已是前定之数。故平王之赐，秦人之得，都有莫之为而为者，非尽人事之咎也。
戎狄豺狼成性，若果安分守己，尽可自尊自大，即镐京一番扰乱，祸首自是申侯。既以侥幸满载而归，就该罢手，谁人又去寻他？他却恃其兵力，侵扰不休，逼的天子迁都，惹的秦人厮敌。兵将既伤残于行阵，国主安身不牢，遁去西荒。反把自己的地方都带掉了，可谓贪得无厌之戒。
礼乐者治世之大本，征伐者驭事之大权。
然征伐之所不及，尚赖礼乐以维持之。
秦伯擅用郊祀，越理僭（见）分，天子力不能讨，或遣一介之使，以正词责之，秦人未必即敢肆然 抗命也。
试观请隧问鼎，已在衰弱至极之时，而两番正论，尚能使晋楚俯首贴耳，况此时周室大事，犹未甚坏乎。
总之，平王质本昏庸，不识大体，苟安姑息，以致酿成祸乱，使秦遂以代周，岂非天意？
秦人敢祀上帝，僭不必言。然犹名之曰白帝，号之曰鄜祀（福祀）。多方掩饰，盖犹畏其名也。鲁竞请用郊偙，则更甚矣。请而不许，抗命自专，罪又甚焉。乃至引秦自比。夫鲁为宗国，王室至亲，周公之邦，礼仪所出，何得以疏远蠢悍之秦为例乎！诸侯僭命，侵夺相仍，凌蔑王朝，隳（毁）弃宪典，实鲁人为之倡也。
偏爱少子，固是妇人之常，然亦何至如姜氏之甚。况争位夺国，非比士庶人家，其势必致称兵对敌，非兄杀弟，即弟杀兄。爱一子杀一子，为之母者，果何心乎？其初不过一念禽犊之恩，不知后来构祸之残遂至于此。愚妇人，愚得又可恨，又可怜！
莊公不特高似叔段，即比公子吕等亦高数筹。
诸人屡次请计，乃是高视叔段，除之唯恐不速。
在莊公视之，只如无物。
盖以明知其材力不足以有为也。
故任他横行，只是不理。
譬如弄胡孙者，随它跳上跳下，左跑右跑，只作不曾看见一班。
直等它认真要走之时，时方才把索子一提，不怕他跑到哪里去。
其于叔段无礼，并不发作者，乃是会家不忙耳。
他在众人面前却不肯将此意明白说出，固只含糊答应，众人替他十分着急，他自肚里暗笑。说他以私情而忽大计，固在梦中；即说他养成其恶而后图之，亦是隔靴搔痒。
庄公誓母一事，自是灭理败伦，不许多费词说。亦幸而姜氏能忍，庄公旋亦悔悟，考叔乘机进言设策，遂为母子如初耳。使其不幸，姜氏以羞愤交迫之故，竟有不虞，吾不知庄公何以自解于天下万世，又何以自解于其心也。怒发于中，不加详慎，一语之误，遂为千古罪人，可不戒哉！【以下正文】
话说平王东迁，车驾至于洛阳，见市井稠密，宫阙壮丽，与镐京无异，心中大喜(平王东迁都只不过要图热闹耳)。京都既定，四方诸侯莫不进表称贺，贡献方物。惟有荆国不到(即楚国，详见后)，平王议欲征之。群臣谏曰：“蛮荆久在化外，宣王始讨而服之。每年止贡菁茅一车，以供祭祀缩酒之用，不责他物，所以示羁縻之意。
今迁都方始，人心未定，倘王师远讨，未卜顺逆。且宜包容，使彼怀德而来。如或始终不悛，俟兵力既足，讨之未晚。”自此南征之议遂息(赖有此谏，不然又要弄出不好来了)。
秦襄公告辞回国。平王曰：“今岐、丰之地，半被犬戎侵据，卿若能驱逐犬戎，此地尽以赐卿，少酬扈从之劳，永作西藩，岂不美哉？(驱逐犬戎，益州加爵可也。此地尽以赐卿，使百二之险，独归秦国，酿代周之祸，岂不谬哉)”秦襄公稽首受命而归，即整顿戎马，为灭戎之计。
不及三年，杀得犬戎七零八落，其大将孛丁、满也速等，俱死于战阵(杀得快活，谁教他侵扰不休来)，戎主远遁西番(荒地之处)。岐、丰一片，尽为秦有，辟地千里，遂成大国。髯翁有诗云：
文武当年发迹乡，如何轻弃畀秦邦？
岐丰形胜如依旧，安得秦强号始皇！
却说秦乃帝颛顼之裔。
其后人名皋陶，自唐尧时为士师官。
皋陶子伯翳，佐大禹治水，烈山焚泽，驱逐猛兽，以功赐姓曰嬴，为舜主畜牧之事。
伯翳生二子：若木、大廉。
若木封国于徐，夏、商以来，世为诸侯。
至纣王时，大廉之后，有蜚廉者，善走，日行五百里。
其子恶来有绝力，能手裂虎豹之皮。
父子俱以材勇为纣幸臣，相助为虐(秦人祖宗便不正道)。
武王克商，诛蜚廉并及恶来。
蜚廉少子曰季胜，其曾孙名造父，以善御得幸于周穆王，封于赵(今永安县)，为晋赵氏之祖。
其后有非子者，居犬丘(今兴平县)，善于养马。
周孝王用之，命畜马于泾、渭二水之间，马大蕃息。
孝王大喜，以秦地封非子为附庸之君，使续嬴祀，号为嬴秦。
传六世至襄公，以勤王功封秦伯；又得岐、丰之地，势益强大，定都于雍(今凤翔府城)，始与诸侯通聘。
襄公薨(诸侯死曰薨)，子文公立，时平王十五年也。
一日，文公梦鄜(音:浮)邑之野，有黄蛇自天而降，止于山陂；头如车轮，下属于地，其尾连天。
俄顷化为小儿，谓文公曰：“我上帝之子也。
帝命汝为白帝，以主西方之祀。
”言讫不见。
明日，召太史敦占之。
敦奏曰：“白者，西方之色。
君奄有西方，上帝所命，祠之必当获福。
”乃于鄜邑筑高台，立白帝庙，号曰鄜畤（畤者祭名），用白牛祭之。
又陈仓(今宝鸡县)人猎得一兽，似猪而多刺，击之不死，不知其名。
欲牵以献文公，路间遇二童子，指曰：“此兽名曰猬，常伏地中，啖死人脑。
若捶其首即死。
”猬亦作人言曰：“二童乃雉精，名曰陈宝，得雄者王，得雌者霸。
”二童子被说破，即化为野鸡飞去。
其雌者止于陈仓山之北阪，化为石鸡。
视猬，亦失去矣。
猎人惊异，奔告文公。
文公复立陈宝祠于陈仓山。
又终南山(即岐山)大梓树，文公欲伐为殿材，锯之不断，砍之不入，忽大风雨，乃止。
有一人夜宿山下，闻众鬼向树贺喜，树神亦应之。
一鬼曰：“秦若使人披其发，以朱丝绕树，将奈之何？”树神默然。
明日，此人以鬼语告于文公。
文公依其说，复使人伐之，树随锯而断。
有青牛从树中走出，径投雍水。
其后近水居民，时时见青牛出水中。
文公闻之，使骑士候而击之。
牛力大，触骑士倒地。
骑士发散披面，牛惧更不敢出。
文公乃制髦头于军中(今军器上有髦是也)，复立怒特祠，以祭大梓之神(历叙许多祥瑞，都在诞妄一边，颇不正道)。
时鲁惠公闻秦国僭祀上帝，亦遣太宰让到周，请用郊禘之礼。
平王不许。
惠公曰：“吾祖周公有大勋劳于王室，礼乐吾祖之所制作，子孙用之何伤(自作即可自用，玉人可以执珪，膳夫可以玉食乎？推而言之，造刀者便可以杀人矣!胡说不通，真是可笑)？况天子不能禁秦，安能禁鲁？”遂僭用郊禘，比于王室。
平王知之，不敢问也。
自此王室日益卑弱，诸侯各自擅权，互相侵伐，天下纷纷多事矣。
史官有诗叹曰：
自古王侯礼数悬，未闻侯国可郊天。
一从秦鲁开端僭，列国纷纷窃大权。
再说郑世子掘突嗣位，是为武公。
武公乘周乱，并有东虢(即今荣阳县)及郐(国名。
今新郑县)地，迁都于郐，谓之新郑(兼并之祸始自郑人。
后日子孙衰弱，晋楚交攻，亦是天道)。
以荥阳为京城，设关于制邑(东虢邑即虎牢关也,今泗水县)。
郑自是亦遂强大，与卫武公同为周朝卿士。
平王十三年，卫武公薨，郑武公独秉周政。
只为郑都荥阳，与洛邑邻近，或在朝，或在国，往来不一。
这也不在话下。
却说郑武公夫人，是申侯之女姜氏，所生二子，长曰寤生，次日段。
为何唤做寤生?原来姜氏夫人分娩之时，不曾坐蓐(入)，在睡梦中产下，醒觉方知，姜氏吃了一惊，以此取名寤生(寤生今人为之横产，难为产母之事，故莊姜恶之。
若说庄姜睡中产下，不特断无此理，如果有之，乃是极美之事，有何伤犯而恶之哉?况寤寐二字自有分别，寐字方是睡着，寤字刀醒觉也。
旧解不明字义，前人已普校过，故附记之)，心中便有不快之意。
及生次子段，长成得一表人才，面如傅粉，唇若涂朱，又且多力善射，武艺高强，姜氏心中偏爱此子:“若袭位为君，岂不胜寤生十倍?"屡次向其夫武公称道次子之贤，宜立为嗣。
武公曰:“长幼有序，不可紊乱。
况寤生无过，岂可废长而立幼乎?”
遂立寤生为世子(武公大有主张，不枉王朝卿士)，只以小小共城，为段之食邑，号日共叔。
姜氏心中愈加不悦。
及武公薨，寤生即位，是为郑庄公，仍代父为周卿士。
姜氏夫人见共叔无权，心中快快，乃谓庄公曰:“汝承父位，享地数百里，使同胞之弟，容身蕞尔，于心何忍?"庄公曰:“惟母所欲。
"姜氏曰:“何不以制邑封之?"庄公曰:“制邑岩险著名，先王遗命，不许分封。
除此之外，无不奉命。
"姜氏曰:“其次则京城亦可。
"庄公默然不语。
姜氏作色曰:“再若不允，惟有逐之他国，使其别图仕进，以糊口耳!"庄公连声曰:“不敢，不敢。
”遂唯唯而退。
次日升殿，即宣共叔段欲封之。
大夫祭足(寨)谏曰:“不可。
天无二日，民无二君。
京城有百雉之雄，地广民众，与荥阳相等。
况共叔，夫人之爱子，若封之大邑，是二君也，恃其内宠，恐有后患。
”庄公曰:“我母之命，何敢拒之?”遂封共叔于京城。
共叔谢恩已毕，入宫来辞姜氏。
姜氏屏去左右，私谓段曰:“汝兄不念同胞之情，待汝甚薄。
今日之封，我再三恳求，虽则勉从，中心未必和顺。
汝到京城，宜聚兵搜乘，阴为准备，倘有机会可乘，我当相约，汝兴袭郑之师，我为内应，国可得也。
汝若代了寤生之位，我死无憾矣!"共叔领命，遂往京城居住。
自此国人改口，俱称为京城太叔。
开府之日，西鄙、北鄙之宰，俱来称贺。
太叔段谓二幸曰:“汝二人所掌之地，如今属我封土，自今贡税，俱要到我处交纳，兵车俱要听我征调，不可违误。
"二宰久知太叔为国母爱子，有嗣位之望，今日见他丰采昂昂，人才出众，不敢违抗，且自应承。
太叔托名射猎，逐日出城训练士卒，并收二鄙之众，一齐造入军册。
又假出猎为由，袭取鄢及廪延(俱邑名)。
两处邑宰逃入郑国，遂将太叔引兵取邑之事，备细奏闻庄公，庄公微笑不言(中有所主自然不用慌张)。
班中有一位官员，高声叫曰:“段可诛也!"庄公抬头观看，乃是上卿公子吕。
庄公曰:“子封(公子吕字)有何高论?"公子吕奏曰:“臣闻'人臣无将，将则必诛’(将者未形之逆也)，今太叔内挟母后之宠，外恃京城之固，日夜训兵讲武，其志不篡夺不已。
主公假臣偏师，直造京城，缚段而归，方绝后患。
(说得虽是，但不知二人身份)”庄公曰:“段恶未著，安可加诛?(老着脸说谎)”子封曰:“今两鄙被收，直至廪延，先君土地，岂容日割?”
庄公笑曰:“段乃姜氏之爱子，寡人之爱弟。
寡人宁可失地，岂可伤兄弟之情，拂国母之意乎?(亏他老脸说谎得出)”公子吕又奏曰:“臣非虑失地，实虑失国也。
今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望，不久都城之民，亦将贰心。
主公今日能容太叔，恐异日太叔不能容主公，悔之何及?"庄公曰:“卿勿妄言，寡人当思之。
”公子吕出外，谓正卿祭足曰:“主公以宫闱之私情，而忽社稷之大计，吾甚忧之(盲瞽之言，令人发笑)。
”
祭足曰:“主公才智兼人，此事必非坐视，只因大庭耳目之地，不便泄露(祭足奸恶，已露一班)。
子贵戚之卿也，若私叩之，必有定见。
"公子吕依言，直叩宫门，再请庄公求见。
庄公曰:“卿此来何意?"公子吕曰:“主公嗣位，非国母之意也。
万一中外合谋，变生肘腋(肘叶)，郑国非主公之有矣。
臣寝食不宁，是以再请。
”庄公曰:“此事干碍国母。
”
公子吕曰:“主公岂不闻周公诛管、蔡之事乎?'当断不断，反受其乱。"望早早决计。”
庄公曰:“寡人筹之熟矣。
段虽不道，尚未显然叛逆，我若加诛，姜氏必从中阻挠，徒惹外人议论，不惟说我不友，又说我不孝。
我今置之度外，任其所为，彼恃宠得志，肆无忌惮。
待其造逆，那时明正其罪，则国人必不敢助，而姜氏亦无辞矣(连此亦是老脸说谎，聊以解说于众臣耳。
其实只是傀儡登场线索在手，明知太叔之不足平也)！"
公子吕曰:“主公远见，非臣所及。
但恐日复一日，养成势大，如蔓草不可芟除(删)，可奈何?主公若必欲俟其先发，宜挑之速来。
”庄公曰:“计将安出?”公子吕曰:“主公久不入朝(谓周朝)，无非为太叔故也。
今声言如周，太叔必谓国内空虚，兴兵争郑。
臣预先引兵伏于京城近处，乘其出城，入而据之。
主公从廪延一路杀来，腹背受敌，太叔虽有冲天之翼，能飞去乎?"庄公曰:“卿计甚善，慎毋泄之他人。
"公子吕辞出宫门，叹曰:“祭足料事，可谓如神矣!"
次日早朝，庄公假传一令，使大夫祭足监国，自己往周朝面君辅政。姜氏闻知此信，心中大喜曰:“段有福为君矣!(我则曰:段无福为太宰矣)"遂写密信一通，遣心腹送到京城，约太叔五月初旬，兴兵袭郑，时四月下旬事也。公子吕预先差人伏于要路，获住贾书之人，登时杀了，将书密送庄公。
庄公启缄看毕，重加封固，别造人假作姜氏所差，送达太叔。
索有回书，以五月初五日为期，要立白旗一面于城楼，便知接应之处。
庄公得书，喜曰:“段之供招在此，姜氏岂能庇护耶?"遂入宫辞别姜氏，只说往周，却望廪延一路徐徐而进。
公子吕率车二百乘，于京城邻近埋伏，自不必说。
却说太叔接了母夫人姜氏密信，与其子公孙滑商议，使滑往卫国借兵，许以重赂，自家尽率京城二鄙之众，托言奉郑伯之命，使段监国，祭蠹(到)犒军，扬扬出城。
公子吕预遣兵车十乘，扮作商贾模样，潜入京城，只等太叔兵动，便于城楼放火。公子吕望见火光，即便杀来，城中之人，开门纳之，不劳余力，得了京城。即时出榜安民，榜中备说庄公孝友，太叔背义忘恩之事，满城人都说太叔不是。
再说太叔出兵，不上二日，就闻了京城失事之信，心下慌忙，星夜回辕，屯扎城外，打点攻城，只见手下士卒纷纷耳语。
原来军伍中有人接了城中家信，说:“庄公如此厚德，太叔不仁不义。
"一人传十，十人传百，都道:"我等背正从逆，天理难容。
"哄然而散。
太叔点兵，去其大半，知人心已变，急望鄢邑奔走，再欲聚众。
不道庄公兵已在鄢。
乃曰:“共吾故封也。"于是走入共城，闭门自守。庄公引兵攻之，那共城区区小邑，怎当得两路大军?如泰山压卵一般，须臾攻破。太叔闻庄公将至，叹曰:"姜氏误我矣，何面目见吾兄乎?"遂自刎而亡。胡曾先生有诗曰:
宠弟多才占大封，况兼内应在宫中。
谁知公论难容逆，生在京城死在共。
又有诗说庄公养成段恶，以塞姜氏之口，真千古奸雄也。诗曰:
子弟全凭教育功，养成稔(忍)恶陷灾凶。
一从京邑分封日，太叔先操掌握中。
庄公抚段之尸，大哭一场，曰：“痴儿！何至如此。
”遂简其行装，姜氏所寄之书尚在。
将太叔回书总作一封，使人驰至郑国，教祭足呈与姜氏观看。
即命将姜氏送去颍地安置，遗以誓言曰：“不及黄泉，无相见也！”姜氏见了二书，羞惭无措，自家亦无颜与庄公相见(妇人家横心偏爱、不通道理，任意胡行，只是不曾算到末后一著耳)。
即时离了宫门，出居颍地。
庄公回至国都，目中不见姜氏，不觉良心顿萌，叹曰：“吾不得已而杀弟，何忍又离其母，诚天伦之罪人矣！
却说颍谷封人，名曰颍考叔，为人正直无私，素有孝友之誉。
见庄公安置姜氏于颍，谓人曰：“母虽不母，子不可以不子。
主公此举，伤化极矣！”乃觅鸮鸟数头，假以献野味为名，来见庄公。
庄公问曰：“此何鸟也？”颍考叔对曰：“此鸟名鸮，昼不见泰山，夜能察秋毫。
明于细而暗于大也。
小时其母哺之，既长，乃啄食其母。
此乃不孝之鸟，故捕而食之。
”庄公默然。
适宰夫进蒸羊，庄公命割一肩，赐考叔食之。
考叔只简好肉，用纸包裹，藏之袖内。
庄公怪而问之。
考叔对曰：“小臣家有老母。
小臣家贫，每日取野味以悦其口，未尝享此厚味。
今君赐及小臣，而老母不沾一脔之惠，小臣念及老母，何能下咽？故此携归，欲作羹以进母耳。
”庄公曰：“卿可谓孝子矣。
”言罢，不觉凄然长叹。
考叔问曰：“主公何为而叹？”庄公曰：“你有母奉养，得尽人子之心。
寡人贵为诸侯，反不如你。
”考叔佯为不知，又问曰：“姜夫人在堂无恙，何为无母？”庄公将姜氏与太叔共谋袭郑，及安置颍邑之事，细述一遍。
“已设下黄泉之誓，悔之无及。
”
考叔对曰：“太叔已亡，姜夫人只存主公一子，又不奉养，与鸮鸟何异？倘以黄泉相见为歉，臣有一计，可以解之。
”庄公问：“何计可解？”考叔对曰：“掘地见泉，建一地室，先迎姜夫人在内居住，告以主公想念之情。
料夫人念子，不减主公之念母。
主公在地室中相见，于及泉之誓未尝违也。
”庄公大喜，遂命考叔发壮士五百人，于曲洧(今洧川县)牛脾山下，掘地深十馀丈，泉水涌出，因于泉侧架木为室。
室成，设下长梯一座。
考叔往见武姜，曲道庄公悔恨之意，如今欲迎归孝养。
武姜且悲且喜。
考叔先奉武姜至牛脾山地室中。
庄公乘舆亦至，从梯而下，拜倒在地，口称：“寤生不孝，久缺定省，求国母恕罪！”武姜曰：“此乃老身之罪，与汝无与。
”用手扶起，母子抱头大哭。
遂升梯出穴。
庄公亲扶武姜登辇，自己执辔随侍。
国人见庄公母子同归，无不以手加额，称庄公之孝。
此皆考叔调停之力也。
胡曾先生有诗云：
黄泉誓母绝彝伦，大隧犹疑隔世人。
考叔不行怀肉计，庄公安肯认天亲！
庄公感考叔全其母子之爱，赐爵大夫，与公孙阏同掌兵权。不在话下。
再说共叔之子公孙滑请得卫师，行至半途，闻共叔见杀，遂逃奔卫，诉说伯父杀弟囚母之事。卫桓公曰：“郑伯无道，当为公孙讨之。”遂兴师伐郑。
史册号网友观点：《东周列国志》第4回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母/蔡元放点评版,《东周列国志》第4回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母/蔡元放点评版（带音频）,
