一、说到眼观六路耳听八方的人物是谁呢？
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眼观六路是三只眼杨戬。
杨戬，明朝神魔小说《封神演义》中主要人物，二郎神的文学形象，师出玉虚宫玉鼎真人门下，助周伐纣，屡屡在危难之中独撑大局。素质全面，能力综合，智商谋略出类拔萃，人缘佳人脉广，是姜尚麾下力挽狂澜的大将。肉身成圣。
耳听八方是顺风耳。
顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”；同时是神仙中的顺风耳，千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。
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应该是千里眼和秋风耳。这两个神仙是古典神话小说封神榜中的人物形象。千里眼能眼观六路，秋风耳能耳听八方。是两个有特异功能的人物形象。
二、眼观六路和耳听八方形容的都是谁？
“眼观六路，耳听八方”形容的是黄天化。“眼观六路”意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。出自明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
这句话就是黄天化说的。
应该是指武功达到一定境界的人。应付来自四面八方的攻击。眼观六路说明眼界开阔能看来自各方面的兵器，耳听八方是不用回头观望就知道背后是否有人攻击，这种情况不是练武之人都俱备的，是练到一是程度的人，像武俠小说中的俠客、剑客等。
三、眼观六路，耳听八方指的是谁？
这是明代许仲琳《封神演义》第53回中，哪吒对黄天化说的一番话。
原文是：哪吒在后听得黄天化失机，从后走出言曰：“为将要眼观四处，耳听八方，你连一女将、如何也失手与他，被他打断山根，一百年还是悔气。”
眼观六路的释义：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
四、眼观六路,耳听八方的人物是谁？
黄天化
“眼观六路”意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
出自明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。
”这句话就是黄天化说的。
在神话故事中，黄天华是资阳洞真正的庆峰山皇帝的弟子。
他有九英尺高，脸像板油，眼睛露在外面，他像老虎和豹，他的本性像火。
眼观六路,耳听八方的人物是
《封神榜》里面有两个神仙，千里眼和秋风耳。
眼观六路指的是《封神榜》
里面的人物：千里眼，最早
版《封神榜》里面有两个神
仙，千里眼和秋风耳，一个
能眼观六路，一个能耳听八
方。典出明·许仲琳《封神演
义·第五十三回》。
《封神演义》是明代许仲琳创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。故事由商纣王题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王开端，以姜子牙辅佐周武王伐纣的中国历史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。
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是神话人物黄天化。
这句话出自《封神演义》第五十三回？六路是指:前、后、左、右、上、下、；八方是指:东、南、西、北、东南、西南、东北、西北。
“为将之道，身临战场，务要眼观六路，耳听八方”。
比喻人遇事能多方面，多角度认真观察周祥，全面了解，认真分析，机智灵活，高瞻远瞩，谨慎行事，才能知此知彼，百战不殆。
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眼观六路耳听八方的人，都是神仙，只有神才能具备这功能，在上界天庭里神仙各有各的法术和法力，那天庭里眼观六路的神，只有千里眼，他能眼观六路千里之外，顺风耳神这神能听四方四隅八方动静，上方下方也在其中，所以耳听八方，眼六路，是千里眼顺风耳。
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眼观六路斤云听八六的人物是谁？
眼观六路耳听八方的人物是河庆嫂，是沙家浜中的巧庆嫂，形容她殳眼观六路耳听八方，胆大心缌，遇事不慌，敢和杀人下着眼爪曰本鬼孑进行巧妙的应对，取甘日本鬼子面前把胡传奎，存在小缸里真足胆大心细。
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眼观六路，汉语成语，拼音是yǎn guān liù lù，意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
没有刻意描写哪个人物，原文是：哪吒在后听得黄天化失机，从后走出言曰：为将要眼观四处，耳听八方，你连一女将、如何也失手与他，被他打断山根，一百年还是悔气。出自《封神演义》。眼观六路的释义：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。。
耳听八方是顺风耳。故事出自《封神演义》，当时商纣王手下有两名高手去，一个叫高明，一个叫高觉。都是棋盘上的妖精，桃精和柳怪，会妖术，一个听力好，能听到千里之外的声音，另一个眼力好。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，人称顺风耳。
《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。
前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自杀，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
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耳听八方是顺风耳
到元朝时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
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《封神榜》里的，千里眼、顺风耳
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千里眼和顺风耳
在传说中，“千里眼”和“顺风耳”原本是一对兄弟，大哥叫高明，小弟叫高觉，高明眼睛能看到千里之物，高觉耳朵能听到千里外声响，他们原为棋盘山的桃精与柳精幻化成人形，下山投靠了商纣。
武王伐纣时两军交锋，千里眼和顺风耳运用特异功能，使得周武王的战略都被纣王所预知，周军接连大败。后来，姜子牙“照魔镜”得知纣王军中有此二魔，便想出了一个整治他们的办法。
为了混淆敌人视听，他下命全军在出战之时，大鸣金鼓，以混乱顺风耳之听觉；大旗幡挥舞，以遮千里眼之眼。并洒狗血在地面，使二人法力尽失，而丧命于战乱中。
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形容的是，黄天化眼观六路的意思是，眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解出自明许仲琳封神演义第53回为将之道森林战场勿扰眼观四处耳听八方这句话就是黄天华说的
一次，邓九公伐西岐，哪咤在阵前被其女儿邓婵玉用食指打了脸，临战前，黄天话说为到在战场上一定要到处看，到处听他发生你的石头，你就能承受吗？以免土星现在打破他她将对你的一生不利，哪吒恼羞成怒斗金条输了机器受伤并被黄天化取笑。
五、眼观六路耳听八方想到了哪个人物？
一是想到了千里眼和顺风耳。当然，这是两个现实生活中不存在的虚构神话人物，最早出现在封神演义中，是姜子牙的得力干将
阿庆嫂。
现代京剧《沙家浜》里的人物。
六、眼观六路的人物和故事？
指的是《封神榜》里面的人物：千里眼，最早版《封神榜》里面有两个神仙，千里眼和秋风耳，一个能眼观六路，一个能耳听八方。
《封神演义》是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。
故事由商纣王题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王开端，以姜子牙辅佐周武王伐纣的中国历史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。
情节融合了当时的史实人物和神话人物，包括人类、道士、神仙和各种妖精，情节虚实交错，奇幻色彩浓厚，塑造了许多鲜明的人物形象。
七、眼观六路耳听八方说的是哪位神仙？
眼观六路，名叫千里眼。耳听八方，名叫顺风耳。眼观六路，耳听八方。不是一位神仙。在封神演义里，姜子牙封神时就有说明。千里眼和顺风耳，规玉黄大帝篣。西游记里有顺风耳和千里眼和二郎神去花果山和孙悟空，在花果山上空大战，孙悟空七十二变也没能跑那么远，有二位神仙的功劳。
形容的是黄天化。眼观六路意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。出自明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”这句话就是黄天化说的。
说的是千里眼和顺风耳。
民间传说“千里眼”及“顺风耳”原本是一对兄弟。兄名“高明”，弟名“高觉”，原为棋盘山的桃精与柳精幻化成人形，下山投靠了商纣。武王伐纣时两军交锋，高明眼睛能看到千里之物，高觉耳朵能听到千里外声响，使得周武王的战略都被纣王所预知，使周军大败。
眼观六路，耳听八方谚语，比喻机制灵活，遇事能观察周祥。眼观六路，耳听八方，没有刻意描写哪个人物，这是明代许仲琳封神演义第53回中，哪咤对黄天华说的一番话原文是乐乐在听的黄天化时机，从后走出说为将要眼观四处耳听八方你连一女将如何也失手于他？被他打断山根，100年还是悔气，出自封神演义。
酉游记里的六耳猕猴，真假美猴王。
两位神仙:干里眼和顺风耳
三只眼，西游记里边的人物。
八、眼观六路形容哪个人？
一次邓九公伐西岐，哪吒在阵前被其女儿邓婵玉用石子打了脸，黄天化言曰：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。难道你一块石头也不会招架，被他打伤；今恐土星打断，就破了相，一生俱是不好。”把哪吒气得怒冲牛斗，失机着伤，又被黄天化一场取笑。
扩展资料
在神话故事中，黄天化是青峰山紫阳洞清虚道德真君之徒。生的身高九尺，面似羊脂，眼光暴露，虎形豹走，性如烈火。头戴焰烈飞金冠，体挂团龙大红袍，身披连环金锁铠，手使一对八棱亮银锤，武艺高强，有万夫不当之勇。
腰挎宝剑，乃清虚道德真君镇山之宝，名曰“莫邪”，可发白光取人首级，胯下坐骑玉麒麟，非道德(法力高深)之士不能骑乘。另有法宝：火龙标(得自陈桐)、攒心钉(师傅授予，以此斩杀魔家四将)、花篮(可以收取敌人暗器)，为周营四大先锋之一。
