一、眼观六路,耳听八方的人物是谁？
①
黄天化
“眼观六路”意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
出自明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。
”这句话就是黄天化说的。
在神话故事中，黄天华是资阳洞真正的庆峰山皇帝的弟子。
他有九英尺高，脸像板油，眼睛露在外面，他像老虎和豹，他的本性像火。
②
眼观六路,耳听八方的人物是
《封神榜》里面有两个神仙，千里眼和秋风耳。
眼观六路指的是《封神榜》
里面的人物：千里眼，最早
版《封神榜》里面有两个神
仙，千里眼和秋风耳，一个
能眼观六路，一个能耳听八
方。典出明·许仲琳《封神演
义·第五十三回》。
《封神演义》是明代许仲琳创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。故事由商纣王题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王开端，以姜子牙辅佐周武王伐纣的中国历史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。
③
是神话人物黄天化。
这句话出自《封神演义》第五十三回？六路是指:前、后、左、右、上、下、；八方是指:东、南、西、北、东南、西南、东北、西北。
“为将之道，身临战场，务要眼观六路，耳听八方”。
比喻人遇事能多方面，多角度认真观察周祥，全面了解，认真分析，机智灵活，高瞻远瞩，谨慎行事，才能知此知彼，百战不殆。
④
眼观六路耳听八方的人，都是神仙，只有神才能具备这功能，在上界天庭里神仙各有各的法术和法力，那天庭里眼观六路的神，只有千里眼，他能眼观六路千里之外，顺风耳神这神能听四方四隅八方动静，上方下方也在其中，所以耳听八方，眼六路，是千里眼顺风耳。
⑤
眼观六路斤云听八六的人物是谁？
眼观六路耳听八方的人物是河庆嫂，是沙家浜中的巧庆嫂，形容她殳眼观六路耳听八方，胆大心缌，遇事不慌，敢和杀人下着眼爪曰本鬼孑进行巧妙的应对，取甘日本鬼子面前把胡传奎，存在小缸里真足胆大心细。
⑥
眼观六路，汉语成语，拼音是yǎn guān liù lù，意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
没有刻意描写哪个人物，原文是：哪吒在后听得黄天化失机，从后走出言曰：为将要眼观四处，耳听八方，你连一女将、如何也失手与他，被他打断山根，一百年还是悔气。出自《封神演义》。眼观六路的释义：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。。
耳听八方是顺风耳。故事出自《封神演义》，当时商纣王手下有两名高手去，一个叫高明，一个叫高觉。都是棋盘上的妖精，桃精和柳怪，会妖术，一个听力好，能听到千里之外的声音，另一个眼力好。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，人称顺风耳。
《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。
前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自杀，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
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眼观六路是三只眼杨戬。
杨戬，明朝神魔小说《封神演义》中主要人物，二郎神的文学形象，师出玉虚宫玉鼎真人门下，助周伐纣，屡屡在危难之中独撑大局。素质全面，能力综合，智商谋略出类拔萃，人缘佳人脉广，是姜尚麾下力挽狂澜的大将。肉身成圣。
耳听八方是顺风耳
顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”；同时是神仙中的顺风耳，千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。
到元朝时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
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《封神榜》里的，千里眼、顺风耳
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千里眼和顺风耳
在传说中，“千里眼”和“顺风耳”原本是一对兄弟，大哥叫高明，小弟叫高觉，高明眼睛能看到千里之物，高觉耳朵能听到千里外声响，他们原为棋盘山的桃精与柳精幻化成人形，下山投靠了商纣。
武王伐纣时两军交锋，千里眼和顺风耳运用特异功能，使得周武王的战略都被纣王所预知，周军接连大败。后来，姜子牙“照魔镜”得知纣王军中有此二魔，便想出了一个整治他们的办法。
为了混淆敌人视听，他下命全军在出战之时，大鸣金鼓，以混乱顺风耳之听觉；大旗幡挥舞，以遮千里眼之眼。并洒狗血在地面，使二人法力尽失，而丧命于战乱中。
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形容的是，黄天化眼观六路的意思是，眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解出自明许仲琳封神演义第53回为将之道森林战场勿扰眼观四处耳听八方这句话就是黄天华说的
一次，邓九公伐西岐，哪咤在阵前被其女儿邓婵玉用食指打了脸，临战前，黄天话说为到在战场上一定要到处看，到处听他发生你的石头，你就能承受吗？以免土星现在打破他她将对你的一生不利，哪吒恼羞成怒斗金条输了机器受伤并被黄天化取笑。
二、眼观六路形容哪个人？
形容的是黄天化。眼观六路意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。出自明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”这句话就是黄天化说的。
一次邓九公伐西岐，哪吒在阵前被其女儿邓婵玉用石子打了脸，黄天化言曰：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。难道你一块石头也不会招架，被他打伤；今恐土星打断，就破了相，一生俱是不好。”把哪吒气得怒冲牛斗，失机着伤，又被黄天化一场取笑。
扩展资料
在神话故事中，黄天化是青峰山紫阳洞清虚道德真君之徒。生的身高九尺，面似羊脂，眼光暴露，虎形豹走，性如烈火。头戴焰烈飞金冠，体挂团龙大红袍，身披连环金锁铠，手使一对八棱亮银锤，武艺高强，有万夫不当之勇。
腰挎宝剑，乃清虚道德真君镇山之宝，名曰“莫邪”，可发白光取人首级，胯下坐骑玉麒麟，非道德(法力高深)之士不能骑乘。另有法宝：火龙标(得自陈桐)、攒心钉(师傅授予，以此斩杀魔家四将)、花篮(可以收取敌人暗器)，为周营四大先锋之一。
三、眼观六路耳听八方的人物和故事？
民间传说“千里眼”及“顺风耳”原本是一对兄弟。兄名“高明”，弟名“高觉”，原为棋盘山的桃精与柳精幻化成人形，下山投靠了商纣。
武王伐纣时两军交锋，高明眼睛能看到千里之物，高觉耳朵能听到千里外声响，使得周武王的战略都被纣王所预知，使周军大败。
《封神演义》中商纣王手下有两名高手，一个叫高明，一个叫高觉。一个听力好，能听到千里之外的声音，另一个眼力好。人称千里眼和顺风耳。
眼观六路，耳听八方比喻人机智灵活，遇事能多方观察分析。
出处：明·许仲琳《封神演义·第五十三回》：为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。
释义：作为将领的方法，在身在战场时，要做到机智灵活，遇事能多方观察分析。
示例：要是没有一种眼观六路，耳听八方到处显出精明强干的能力，任凭有天大的本事。
四、眼观六路描写的人物是谁？
没有刻意描写的哪吒。
眼观六路没有刻意描写哪个人物，这是明代许仲琳《封神演义》第53回中，哪吒对黄天化说的一番话。眼观六路，意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
五、眼观六路是谁？是哪一个神化里面的人物？
眼观六路是指千里眼！是指《封神榜》中的人物：千里眼。最早的版本《封神榜》，有千里眼和秋风耳两个神仙。一个能眼观六路，一个能耳听八方。
眼观六路（yǎnguānliùlù），汉语成语。意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察、全面了解。出自明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
六、眼观六路是哪个人物和故事呢？
眼观六路是汉语成语，不是指的哪个人物故事。
眼观六路：
意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
出处
明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
白话文：“为将之道，身在战场，一定要眼观四处，耳听八方。”
七、眼观六路耳听八方是说谁？
是说黄天化。黄天化是《封神演义》中资阳洞真正的庆皇山皇帝的弟子，他说过为将之道，身临战场，务必要眼观六路，耳听八方。
眼观六路说的是神话故事道教里的千里眼
耳听八方说的是神话故事里道教的顺风耳
八、眼观六方让人想到哪些人物或故事？
“眼观六路”这个词语可以让人想到以下几个人物或故事：
孙悟空：在中国古代名著《西游记》中，孙悟空是一个具有神通广大的猴子，他可以在空中飞行，并且有“眼观六路，耳听八方”的能力，帮助他的主人唐僧成功地完成取经的任务。
猫和老鼠：在这个经典的卡通系列中，猫总是被老鼠耍得团团转，因为老鼠能“眼观六路，耳听八方”，而猫却往往无法察觉到老鼠的行踪。
蜘蛛侠：这个超级英雄有“蜘蛛感应”，可以预知危险，可以说是“眼观六路，耳听八方”。
《封神演义》中的二郎神：二郎神在《封神演义》中以第三只眼而闻名，他的这只眼睛可以看到非常远的距离，也可以看到其他方向，因此也可以被称为“眼观六路”。
这些人物或故事都是以“眼观六路”作为一种超自然能力或技能的概念来描绘的。
哪吒，杨戬，黄天化，孙悟空
