一、三皇五帝时期代表性遗址有哪些？
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1、盘古
河南省桐柏县盘古大殿
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。盘古是中国古代传说中开天辟地神，盘古神话是中华民族最原始、最完整、最古老的创世神话。
2、上古时期的“三皇”
1、燧人氏
商丘 燧皇陵-燧人氏（火祖）墓
燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。人们奉他为“三皇之首”遂皇（火祖）。
2、伏羲氏
河南淮阳 太昊陵伏羲墓
伏羲氏传说是中华民族的人文始祖，据说他是个大发明家。人们奉他为“三皇”戏皇。
3、神农氏
宝鸡市 炎帝陵陵寝
神农氏是传说中的炎帝，据说他是农业之神，教民耕种，还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。人们奉他为“三皇”农皇。
3、上古时期的“五帝”
1、黄帝
延安市黄陵县桥山的黄帝陵。
2、颛顼
河南省内黄县梁庄乡颛顼帝喾陵（俗称二帝陵）。
3、帝喾
商丘市高辛集帝喾陵。
4、尧帝
临汾市尧都区大阳镇尧帝墓。
5、舜帝
湖南省永州市宁远县 九嶷山舜帝陵
②
三皇五帝时期代表性遗址有：甘肃天水大地湾遗址、伏羲庙、卦台山，陕西黄陵县黄帝陵、宝鸡炎帝陵，山西临汾市尧都、河南禹县禹都。
三皇五帝的活动中心在大河及支流渭水、汾水、古洛水区域，也就是现在的沿黄河中下游的陇西、陕中、晋南、豫西为中心向周边辐射的区域，开始出现简单的象形文字，经济文化水平比周边民族发达,而且把所居住地区自称为中国,并称自己为中华,周边为蛮夷,这时中国的遗址或景点很多。
③
三皇五帝的遗址主要在甘肃、陕西、山西、河南、河北等地
先说“三皇”，“三皇”有燧人、伏羲、神农、女蜗、祝融、黄帝等，其中有着各种各样的争议。首先说燧人氏，燧人氏“钻木取火”的历史已不可考，但相传其是旧石器时代发明“火”的主要人物，是引领华夏文明走向未来的开端。
关于三皇的说法有“天皇、地皇、泰皇”说、“伏羲、神农、黄帝”说、 “伏羲、神农、女娲”说、“伏羲、神农、祝融”说、“伏羲、神农、燧人”说、“伏羲、神农、共工”说等。
关于五帝的说法，有 “黄帝、颛顼、喾、尧、舜”说、 “少昊、颛顼、喾、尧、舜”说、 “黄帝、颛顼、太昊(伏羲)、少昊、炎帝”、 “黄帝、庖牺(伏羲)、神农、尧、舜”说、“黄帝、颛顼、喾、尧、少昊”说等。
二、三皇五帝遗址？
五帝古陵，是中国历史上的三皇五帝为天皇、地皇、人皇；五帝为伏羲、炎帝、黄帝、尧帝、舜帝。现三皇之陵已荡然无存，而五帝古陵却保存完好。
目录
内容
伏羲陵又叫太昊陵，位于河南淮阳城北1.5公里处，现在帝陵占地面积500余亩，伏羲陵高20米，周长150米，帝陵前巨碑上镌有“太昊伏羲之墓”六个大字。
炎帝陵又称王子坟，位于湖南酃县城北15公里处。陵前原有规模宏大的祠坊建筑，现仅存“天使行馆遗址”、“洗药池”、“龙脑石”等名胜。
黄帝陵位于陕西省黄陵县城北1公里处桥山由。山上古柏参天，丛林葱郁。帝陵高3米六，周长48米，陵前有清乾隆四十一年陕西巡抚毕源所立石碑一座，碑上有“古轩辕黄帝桥陵”七个大字。
尧帝陵位于山西省临汾城东北70公里处的郭村隅涝河的北侧。帝陵高50米，周长80米，陵前筑有山牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑，布局紧凑，建筑完整。
舜帝陵又称舜庙，位于湖南省宁远九嶷山乡境内。今陵区仅存舜庙一座，庙后有石碑一道，碑上用隶书刻有“帝舜有虞氏之陵”数字。
先说“三皇”，“三皇”有燧人、伏羲、神农、女蜗、祝融、黄帝等，其中有着各种各样的争议。
首先说燧人氏，燧人氏“钻木取火”的历史已不可考，但相传其是旧石器时代发明“火”的主要人物，是引领华夏文明走向未来的开端。
北京周口店、河北徐水南庄头、云南元谋、甘肃大地湾、陕西半坡等，都发现了距今上万年的用火灰烬，以及少量的陶片残留。
除此之外，非洲等地也发现有上万年，甚至百万年的用火灰烬残留。
这就表明：燧人氏应该是我国旧石器时代部落的统称，某一部落率先学会了使用火，因此也就带领这一族群进入更高级的“进化阶段”，燧人氏“钻木取火”的历史传说也就自然流传下来。
下面说伏羲氏，“伏羲氏”应该在“燧人氏”之后，并且其已经进入了人类发展的另一阶段。
各种史料记载，“伏羲氏时代”进入了农耕、渔猎并行的时代，也就是说人类社会逐步实现了对自然生物的驯养，开始有了现代社会的雏形。
在长江三峡地区的考古发掘中，出土了大量屈家岭文化、石家河文化时期的遗存。
例如：在其中发现了大量鱼骨、捕鱼工具、殉葬鱼等，还有锄头、刀、耙、矛等石器。
因此“伏羲氏”是作为农业生产、渔猎的代言人，出现在古代历史典籍中。
神农氏也被称为“炎帝”，“炎帝”也是一个部落的代名词。
而“神农氏”完成最为著名的历史活动，就是“炎黄二帝战蚩尤”这一战役。
《三皇本纪》记载：“炎帝凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。
”《帝王世纪》记载：“炎帝生帝临魁、次帝承、次帝明、次帝直、次帝厘、次帝哀、次帝克、次帝榆网，凡八代五百三十年，及轩辕氏也。
”虽然这些史料的可信度值得商榷，但从最近考古发现来看，可以断定“神农氏”应为人类发展的社会形态，而非某一特定的历史人物。
例如：在大汶口文化遗址中，发现了大量镰刀、斧头、铲子、凿子、磨盘等石器。
而在仰韶文化遗址、磁山文化遗址、河姆渡文化遗址的发掘中，也出土了大量的木器、陶器和石器制品。
这就表明：“神农氏”应是原始社会氏族的代号，其发展时期应处于距今7000-10000年的新石器时期。
由此可推算出“女蜗”、“祝融”、“黄帝”等，也应是原始社会中各个氏族的代号。其中“女蜗”是原始社会母系氏族的代言人，“祝融”是原始社会官职、火的代言人，“黄帝”是文字、农具与生产生活工具的代言人。这些部落在人类不断进化的过程中，其内部完成了生产工具、生产力的更新换代，因此也就被后世子孙所敬仰与铭记。
下面来谈谈“五帝”，“五帝”有颛顼、神农、黄帝、帝喾、尧、舜、少昊等，也应为各个部落或者首领的代号。
黄帝部落聚居于红山文化地区，近年来内蒙古、辽宁等地发掘出大量猪龙、鸟、鱼等玉器，在辽宁西部地区发现了牛河梁女神庙遗址，年代测定为公元前3630年左右。
这一系列有关于红山文化的发现，可以对黄帝部落的活动区域予以佐证。
红山文化牛河梁女神庙遗址
《左传·昭公十七年》记载：“卫，颛顼之虚也，故为帝丘。
”在河南濮阳仰韶文化的发掘中，出土了距今7000年前的“龙形”蚌壳，这也是发现最早的龙文化意象。
颛顼作为黄帝后代，其族群广布于辽宁、华北等黄河中下游区域。
《国语·楚语》记载：“颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵读，是谓绝地天通。
”这表明颛顼时代祭祀神灵等宗教活动，已成为皇权与帝权代表。
荒诞奇文《海内南经》记载：“氏人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。
”与此同时陕西半坡遗址、甘肃马家窑遗址的发掘中，也出土了大量人面鱼纹陶盆、彩陶等。
而这一时期、这一地区出土的文物，与炎帝时期仰韶文化类型不谋而合。
除此之外《魏土地记》记载：“平阳城东十里，汾水东原有小台，台上有尧神屋石碑。
”而河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛，以飞禽腿骨制成的7孔管壁，已经具有齐备的七声音阶结构。
到这里，关于“三皇五帝”的考古研究也就结束了。
远古传说中的“三皇五帝”并非明确特指某一人，而是众多具有代表性部落的集合。
这些部落在不断进化发展的过程中，形成了各种各样的文化形式与表现内容。
因此对于新石器时代乃至更早的历史，需要从文化类型方面进行分析，而不能纠结于某些名词或代言人的考究方面。
只有从大历史观角度关照人类命运，才能得到较为合理的时代发展脉络。
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三、三皇五帝有历史文物出土吗？
战国末年成于魏国的《竹书纪年》和《史记》记载了五帝的一些事情，而且这两部古籍记载的内容差异十分大。
目前考古出土的文物是商朝，根据文物反映的历史信息，基本和古书中记载的一致。然而，夏朝的文物却是从未出土过，只是空有古籍中的记载，无法当做信史来看。
但是，根据在殷墟出土的甲骨文和金文来看，当时的文字已相当成熟，那么在商朝之前是应当是存在一个王朝的，这个王朝就是史记中的夏朝，不过目前尚无出土文物佐证。
至于三皇五帝这种部落联盟时期甚至更遥远的上古历史，想要探寻真相就更加遥遥无期了
四、三皇五帝是谁，存在的证据怎么样？
三皇五帝是中国古代传说中的三位皇帝，他们分别是：黄帝、炎帝和尧帝。传说中，他们共同统治了中国的大部分地区，形成了华夏文明的基础。
存在的证据主要体现在历史文献和考古发现上。在历史文献中，有关三皇五帝的记载可以追溯到先秦时期，如《史记》、《汉书》等。此外，考古学家在发掘古代遗址时，也发现了大量与三皇五帝相关的文物和遗物，如陶器、石器、玉器等。这些文物和遗物都为研究三皇五帝提供了重要的实物依据。
三皇五帝是中国古代神话中的传说人物。
根据传说，三皇分别是伏羲、神农和黄帝，五帝分别是轩辕、颛顼、帝喾、尧和舜。
这些人物被认为是中国古代的先民和统治者。
虽然没有确凿的历史证据证明他们的存在，但在中国古代文献中，如《山海经》、《史记》等，有关于他们的记载。
此外，许多古代文化遗址和祭祀活动也与他们相关，这些都被视为间接证据。
因此，三皇五帝的存在被视为中国古代历史和文化的一部分。
五、三皇五帝帝陵为什么不挖？
古墓属于国家历史遗产，是宝贵的财富，挖了就等于是变相盗墓。现在的科学条件发展有限，好多东西保存不善都被毁坏了。以万历皇帝的陵墓为例子，当时打开墓门以后，里面的好多字画等珍贵古物都直接被氧化毁坏了，被拿走的文物也因为保存条件不善收到损坏。
简单的说， 挖掘 ，发掘很简单 ，但是保存手段太落后。 帝王陵墓不是只有尸骨和随葬的小型墓穴 ，小型墓穴密封条件有限 ，基本已经处于***状态 ，直接发掘不会再有较大的变化 。但是如秦始皇陵墓等大型 ，超大型墓穴， 其本身处于很稳定的保存状态 ，如果现在直接发掘 ，那么大多数珍贵的墓葬将会面目全非。
例如(兵马俑出土时是彩色的， 颜色还颇为鲜艳 ，但是当时没有完善的保存技术 ，结果现在看到的全是无色的 。
这已经属于很大的遗憾了，比如， 如果要发掘请始皇陵 ，那么至少要建立一个超大型无氧， 无菌 ，无光密闭建筑 ，至少要比火箭， 卫星生产车间还要高标准。
)因此， 在拥有切实有效的保存 ，封存技术前， 发掘大型帝王陵墓是对我们的历史遗迹和遗物的极不负责任的行为。
六、历史上哪些皇帝的墓被盗过？
1、三皇五帝都有名义上的陵墓，但都是后世追建的纪念性陵墓。
2、夏代因争议很多而难考。如果认为二里头是夏都，那么其2号宫殿遗址中的大墓不知是不是当时政治或者宗教领袖的坟墓？该墓已被盗。
3、商、周两代，全国各地的商王陵、周***本上不是后世追建，就是张冠李戴。
考古能证实的商王陵在殷墟，不过要么被盗掘，要么无法证明具体归属，不过唯一一座未被盗且能认定归属的大墓就是妇好墓，出土了大量的青铜器和其他文物。
西周王陵在周公庙一带，这个出了初步成果，有待进一步研究；东周王陵在洛阳周山、金村、王城三个区域，出土的王作宝尊彝大鼎、周“天子”石圭、天子驾六车马坑都耳熟能详了。
4、秦始皇陵在临潼，陪葬的兵马俑世界知名，陵墓应未被盗。
5、西汉陵寝在咸阳塬有9陵，长安东南白鹿塬和少陵塬各1陵，可惜被赤眉、吕布和长安饥民盗空，传说汉文帝陵因简葬幸免,但根据《汉霸陵帝陵的墓葬形制探讨》（《考古》2015-8）的论断，汉文帝霸陵已于不晚于2001年即被盗掘，据盗掘者述，霸陵具有三重回廊，当时被盗出文物300余件。
东汉陵寝在孟津有5陵、在偃师有6陵、汉献帝陵在修武、刘懿、刘辨陵墓不可考，基本也被盗空。
5、5 曹操墓在安阳西高穴村，其实早已多次被盗，不过孑遗仍很可观，曹丕陵传在偃师南蔡庄、曹睿陵传在汝阳茹店村，但都未证实，后三废帝都未以皇帝规格起陵；刘备陵传在成都***，未证实，刘禅墓传在孟津翟泉村，不可考；孙坚、孙策墓传在苏州盘门外，宋代之前就已被盗，孙权陵传在南京市钟山明孝陵内，未证实，孙皓墓疑似在江宁孙家山或洛阳某地，未证实，孙休陵传在当涂龙华村，未证实。
6、西晋4帝唯武帝、惠帝有陵，司马懿、司马昭、司马师都追封有陵，皆被盗，剩余多是涂朱陶器、涂彩蚌壳之类，偶有金叶和串珠。东晋在南京鸡笼山有4陵、富贵山到紫金山有5陵、晋穆帝陵在幕府山，基本都被盗，晋穆帝永平陵剩余的随葬品略多，有金银饰物和玻璃器。
7、南朝19陵都被盗，隋代甚至有为报仇掘陵泄愤的情况（如陈霸先陵），出土的著名器物有竹林七贤砖画。北朝诸陵也大都被盗，出土著名器物的多为俑阵及壁画。
8、隋文帝陵在扶风三畤塬，未考古发掘，推测应不能幸免于被盗；隋炀帝陵在扬州西湖镇，出土以隋炀帝牙齿、墓志铭和十三环蹀躞带最有名，可能未被盗，但是塌陷已久。
9、唐陵在关中有18陵，昭宗陵在偃师、哀帝陵在菏泽。安史之乱之后就逐渐被盗，以唐末黄巢、五代温韬、上个世纪90年代盗掘尤烈，除乾陵因山而建积沙防护之外，其余19陵悉数被盗。
10、五代诸帝大半未能以皇帝形制起陵，保存最完整的后周陵墓在新郑，民国时期和上个世纪90年代曾被盗，南唐帝陵在江宁东善桥，历史上多次被盗，只余陶俑等物。
11、北宋帝陵在巩义，被伪齐刘豫盗空，南宋帝陵在绍兴，被元代僧人杨琏真伽和允泽破坏殆尽，甚至辱及尸体，宋理宗的头骨剥下被作为饮器，直到明代才入土为安。
12、辽陵分散在巴林左旗林东镇（耶律阿保机）、巴林右旗金沟（2陵）和王坟沟（3陵）。阿保机陵完好，金沟、王坟沟诸陵金初即被盗，日据时期又被盗掘，仅有哀册存于辽博，余物应都在日本。
13、西夏陵都位于贺兰山下，曾被元军毁灭性破坏，孑余也几乎都被盗掘。
14、金太祖原葬于黑龙江阿城金上京，后改葬在山河乡，熙宗陵在峨眉谷，最后与后代诸帝都葬在北京房山，明代明熹宗认为与后金作战不力是金陵王气太盛，下令尽毁金陵，后来经考古发掘出土有金丝冠、铜柄铁剑等物。
15、元代诸帝皆葬起辇谷，传没有陪葬，不起陵墓。
16、朱元璋陵在南京钟山、其余明代诸帝葬今北京市十三陵，除定陵考古发掘之外其余都完好。定陵出土了金冠、凤冠、衮服、丝织品、霞帔坠子等3000余件文物，但是也暴露出文物保护技术落后等问题，文革之中更是有焚烧尸骨等惨剧发生。
17、努尔哈赤和皇太极葬沈阳，与追封的先祖皇陵共称盛京三陵；遵化凤台岭有5陵，俗称清东陵；易县太平峪有4陵，俗称清西陵。1928年***盗挖了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定东陵，1931年光绪崇陵被盗，1945年当地土匪将东陵除顺治孝陵之外其余陵墓尽数盗掘。
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至于可能丢失了什么就只是推测了，待我搜集一些靠谱的资料看看能不能解答吧。
注：以上所述“完好”指地宫完好。
七、三皇五帝都是谁啊？说的具体点好嘛？按先后顺序？
三皇五帝，含义有二：
1、指历史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
2、指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
