一、齐宣王时期秦国是哪位国君？
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齐宣王时期，秦国的国君是秦穆公。他是秦穆公元年的孙子，也是秦国第25代君主。秦穆公在位期间，通过一系列的改革和战争，使秦国逐渐成为一个强大的国家。
他实行严厉的法律制度，推行军事改革，加强军队建设，对内扶持士族，对外对阵楚国、韩国等周边国家，积极地扩张国土。在他的努力下，秦国逐渐崛起，成为远近闻名的强国。
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齐宣王是战国时期齐国的君主，田姓，名辟疆，韩非寓言故事中的滥竽充数就是发生在齐宣王时期，宣王初期秦君是惠文王，中期秦武王，后是秦昭襄王
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1、与田辟疆（齐宣王）同时期的秦王应该有三位:秦惠王赢驷，秦武王嬴荡，秦昭襄王赢稷
2、齐宣王是田姓齐国的第五代君主，齐威王之子，本名田辟疆。他继承了齐威王的殷实家底，并在执政早期任用孙膑，围魏救赵，支援韩国，将不可一世的魏国打的落花流水，让魏国一蹶不振。
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与田辟疆（齐宣王）同时期的秦王应该有三位:秦惠王赢驷，秦武王嬴荡，秦昭襄王赢稷
秦昭襄王嬴稷，战国时期秦国国君（公元前306年～公元前251年在位），在此期间其他几国国君有:赵武灵王，赵孝成王，赵惠文王，魏惠王，魏襄王，韩宣惠王，韩襄王，韩厘王，韩桓惠王，燕哙，子之，燕昭王，燕惠王，燕武成王，齐宣王，齐闵王，齐襄王，齐废王，楚怀王，楚顷襄王。
二、挥斥的典故？
挥斥是一个出自《左传》的典故。
关于这个典故的来源，是在春秋时期，晋国的侯献公听信奸臣狐偃之言，纵容贪墨，荒淫无度，导致国家衰落。
后来齐国的相国晏婴多次劝谏，但侯献公不听，最后只能自甘流放。
而后来又有人说起这个典故，拿来形容一个人的挥霍无度。
“挥斥”是一个成语，意思是形容人举止大方、威风凛凛的样子，也可以指人用笔墨或语言等手段表达自己的意见或观点。
这个成语的典故源于《庄子·外物》中的一则寓言故事。故事中，有一个名叫齐宣王的国君，他喜欢听别人讲故事。有一天，他听到了一个叫做“挥斥方遒”的故事，非常喜欢，就让讲故事的人留下来继续讲下去。
讲故事的人告诉齐宣王：“有一个人，他手持一把剑，站在高山上，挥舞着剑柄，大声呼喊着：‘我要挥斥方遒！’他的气势非常威风凛凛，让人感到非常震撼。”
齐宣王听了之后，非常佩服这个人的勇气和气质，就让他留下来当了一名官员。从此以后，“挥斥方遒”就成了一个形容人威风凛凛、举止大方的成语。
回答如下："挥斥"一词源于《史记·孔子世家》中的一段故事。当时，孔子的弟子子路问孔子如何治理国家，孔子回答说：“挥斥方遒，不得其死者而济于事。”
意思是用有力的手臂挥动宽广的袖子，以示威严，让人们不敢犯罪，从而使国家治理安定。这个比喻后来被用来形容有权威的表现或有力的批评。
挥斥是一个成语，它的典故来自于《礼记》中的“禹挥斥九州”的典故。
禹是中国古代传说中的治水英雄，他在治理洪水时，用斥凿开山，疏通河道，挥洒汗水，用心良苦，最终成功治理了泛滥的洪水，保障了百姓的生命财产安全。
因此，挥斥后也成为了一种比喻意义上的用力扫除、消除的动作，常用来形容治理洪水或整治社会等大规模、繁琐、复杂的工作，有着艰苦卓绝的力作精神。
三、南郭先生是哪个寓言故事？
南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
南郭先生是”滥竽充数“寓言故事中的主人公。
滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
出自《韩非子·内储说上》。
原文：
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
翻译：
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。
南郭先生是《滥竽充数》这篇寓言故事里的主人公。故事是这样的：战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
从这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体，他也摇晃身体，人家摆头，他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿着丰厚的薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
四、宁落一群不落一人典故？
宁落一群不落一人，是一个寓意深刻的典故。
其原因在于，一个人的成就虽然可能很大，但如果追求过程中舍弃了其他人的利益和感受，那么所取得的成果将毫无意义。
相反，如果牺牲了一个人的利益，却换来了一群人的幸福和利益，这种行为将会获得更加深刻的回报和价值。
这个典故的内容延伸，在现实生活中，我们需要关注团体的平衡和整体的利益，不能只为了个人的利益而损害其他人的权益。
在社会发展中，也需要牺牲一些个人的利益，来维护整体的利益和稳定。
因此，宁落一群不落一人的典故在不同场合中具有广泛的适用性和深刻的启示意义。
源于《孟子·离娄上》一章，孟子在与离娄辩论“以民之多寡为君臣之责”的问题时，提出了“宁落一群，不落一人”的观点，即宁愿放弃一部分人的利益，也不能牺牲一个人的生命或尊严。
这个典故体现了孟子的仁政思想，强调了人的尊严、生命价值以及国家发展的可持续性。
在现代社会，我们仍然可以从这个典故中得到一些启示，比如在开展商业或政治活动时，不能牺牲个人的权益，也不能对人权进行侵犯，同时也需要考虑到整体和可持续发展的利益。
这个典故出自《孟子》中的一则寓言故事。故事说，有一位国君齐宣王问他的大臣宁戚：“新刚刚立了，若辱了我，如何？”
宁戚回答：“可以宁落一群，不宁辱一人。”
这个故事的寓意是要求领导能以集体利益为重，牺牲少数人的利益去维护整体的稳定和利益。
五、嘲笑不懂装懂的寓言故事？
滥竽充数的故事——战国时期，齐宣王让乐师吹竽，一定要三百人一起吹奏，南郭先生不懂也不会吹竽，但听说大家一起吹，而且还待遇丰厚，于是请求给齐宣王吹竽，大家吹的时侯他假装会一起混着假吹，等齐宣王死了，齐湣王即位，他喜欢单独吹竽，南郭先生混不下去了，只得逃走了。
这个寓言故事就是滥竽充数
战国时期，南郭先生听到齐宣王要组织大乐队的消息，便混了进去，一混就是好几年，后来齐宣王死了，齐湣王当了国君，齐湣王也喜欢听音乐，但他不喜欢听合奏，他喜欢听独奏，于是他便让挨个演奏给他听，这时南郭先生混不下去了，就悄悄的溜走了。
六、南部先生是哪个寓言故事里的？
南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。故事的开始是在春秋时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，而且每次都是让手下那300名擅长吹竽的乐师合奏给他听。有个南郭先生听说了这件事，觉得是个挣钱谋生的好机会，于是跑到齐宣王那里，把自己吹嘘了一番，齐宣王也没加以考察就收下了他。
实际上，南郭先生压根儿就不会吹竽，每逢演奏时，他就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，摆出一副陶醉的样子。南郭先生就这样靠着蒙混，和大家一样拿丰厚的俸禄，心里得意极了。
好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，但是他喜欢听独奏。
要这些人作好准备，轮流一个一个地吹竽给他欣赏。
大家知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。
他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
