一、除了亡羊补牢和揠苗助长，还有什么像这样的寓言故事？
①
中国文化源远流长，有很多这样的故事，如有《守株待兔》《叶公好龙》《狐假虎威》《精卫填海》《愚公移山》。
它语言精炼，短小精悍，寓意深刻，形客生动，传承的道理浅显易懂，倍受人们喜爱，所以才口口相传至今，人们仍津津乐道地学刁着……
②
刻舟求剑，画蛇添足，农夫与蛇，守株待兔，滥竽充数，东郭先生和狼，寒号鸟，亡羊补牢，揠苗助长，掩耳盗铃，自相矛盾，买椟还珠，狐假虎威等像这样的寓言故事。
二、写出十个寓言故事的名字,求速度？
十个 寓言故事的名字：揠苗助长、自相矛盾、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、农夫和蛇、覆车之鉴、狐假虎威、望梅止渴。
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
三、给我推荐几个寓言故事？
郑人买履
战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。去集市之前，这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚，事先量好自己脚的长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了。
郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜拿了几双鞋出来，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，谁知走得匆忙，量好尺码的绳子忘在家里没有带。
于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起。瞧我这记性，在家量好了鞋的尺码却忘带了，我得回家取来尺码才能买鞋。”
说完，放下鞋，转身就往家里跑。眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是，集市已经散了，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道：“你买鞋的时候为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小合适不合适呢？”
这个郑国人一脸严肃地回答说：“那可不成，量出来的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，而不相信我的脚。”
寓意：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。
故事一、鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。
蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。
又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。
然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。
就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。
双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
【感悟】两面讨好，最终在两面都不会得到好处。你以为的圆滑谦和，其实就是不敢站队的一颗墙头草。
2
故事二、逞能
一个人被一只狼追赶，走投无路的情况下，抓起一块羊皮披上，混入了羊群。
狼追到羊群前，分辨不出哪个是人，便问计于狐狸。
狐狸对狼耳语几句。狼窃喜，对着羊群高喊：
“人啊，你装扮成羊，真是太逼真了，我一点也看不出破绽。人，虽然你聪明，但有一事你无法做到，你能把自己扮成狼吗？”
话音刚落，只见人气呼呼地站起，把身上的羊皮一掀：“谁说不能？”
说时迟那时快，狼猛扑过去，咬住了人的喉管。
【感悟】如果你想看清一个人的本来面目，那就去奉承他、批评他甚至激怒他，让他去逞能。
四、寓言故事一般比较短小但什么什么除了中国寓言我知道一些其他国家的寓言如什么？请教教我怎么写啊？
寓言故事一般比较短小，但却以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。除了中国寓言，我还知道其他一些国家的寓言，例如01 狐狸和葡萄
02 掉在井里的孤独和公羊
03 徒劳的寒鸦
04 老猎狗
05 农夫和蛇
06 吹箫的渔夫
07 人与森林之神
08 苍蝇和蜜
《伊索寓言》是古希腊古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集统归在伊索名下。是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。
《格林童话》是德国的。是世界童话的经典之作，由德国语言学家雅可布格林和威廉格林兄弟两个整理收集并加工完成，大部分都取材于民间的口头传说，我们熟知的《白雪公主》《青蛙王子》《灰姑娘》《小红帽》等等都是比较有名的故事。
寓言可以按主人公的类别分为生物寓言，动物寓言，植物寓言，人物寓言，事物寓言和抽象概念寓言。可以按功能分为讲道理或教训的哲理寓言和讽刺或劝诫的现实寓言。
寓言结构简短具有故事情节作品的主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物多用借喻的手法，通过形象生动的故事，借此喻彼，借小喻大是富有教育意义的主和深刻的道理，在简单的故事中体现出来。
寓言的主旨在于通过虚构的故事表现作家或人民群众对某种生活观念，心理现象，行为等的批评和教训。
寓言一般情节集中，结构单一，语言生动，形象优美。
五、亡羊补牢的寓言故事有哪几个？
亡羊补牢的故事
从前，有一个农夫家里养了十多只羊。白天，农夫赶着羊群到山上吃草；傍晚，农夫将羊儿赶回羊圈，清点对数后，他才安心去睡觉。
一天早上，下起大雨。雨水把羊圈冲坏了，羊圈上出了一个窟窿。农夫发现后没有立即动手修补羊圈，他想等那天有空时再补吧。
第二天早上，农户准备去放羊，刚走到羊圈，他发现羊圈上的窟窿更大了，羊也少了一只。他才突然意识到昨晚可能有狼进来把羊叼走了。农夫非常心痛自己丢失的羊，他找了半天也没有找到羊。看到地上的血迹后，他才明白羊是被狼吃了。
好心邻居大伯知道后，忠告农夫应该赶快把羊圈上的洞修补好，否则，会有更多的羊被狼吃掉。
农夫接受邻居的建议，他立即找来一些木材，将羊圈的窟窿修补好，修补后的羊圈比以前更结实更坚固了。羊圈里的羊再也没有丢失过了。
这个故事告诉了我们一个道理：生活中出了差错，应设法及时补救，免得再受损失。学习也是这样的，错了就改。
1、《亡羊补牢》出自《战国策·楚策》，意为羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。其中《楚四》为书中第十七卷。
2、亡羊补牢比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
3、生活中出了差错，应该及时补救，免得再受损失。学习也是这样的，错了就改，那么，相同的错误也就不会再犯了。所以要养成良好的学习习惯；良好的学习习惯有利于激发学生学习的积极性和主动性；有利于形成学习策略，提高学习效率；有利于培养自主学习能力；有利于培养学生的创新精神和创造能力，使学生终身受益。
六、关于列子又好又短的寓言故事？
列子又好又短的寓言故事：《两小儿辨日》。
文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
故事可分三部分理解。
先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。
两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。
接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。
最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。
全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。
通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
列子中的寓言故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》等。
1、愚公移山
【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”
2、夸父逐日
【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
3、两小儿辩日
【原文】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
七、揠苗助长故事类似的故事有哪些？
与揠苗助长故事类似的故事还有亡羊补牢，坐井观天，井底之蛙，叶公好龙，狐假虎威，买椟还珠，掩耳盗铃，守株待兔，刻的舟求剑，百步穿扬，画蛇添足，滥竽充数，杯弓蛇影，杞人忧天，自相矛盾，一叶障目等等……这些都是大家耳熟能详的寓言故事。这些寓言故事都有深刻的讽喻与教育意义，使我们在简练的故事中受到启迪。
揠苗助长，是古代寓言故事。类似的如：盲人摸象，一鸣惊人，邯郸学步，半途而废，庖丁解牛，伯乐相马，负荆请罪，唇亡齿寒，塞翁失马，朝三暮四，一叶障目，南軻一梦，毛遂自荐，鱼目混珠，夸父逐日，老马识途，奇货可居，一毛不拔，兔死狗烹 完璧归赵，画饼充饥，夜郎自大，班门弄斧，与虎谋皮 有，安图索骥……
③
寓言故事。 类似的还有： 守株待免 守株待兔，出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。！
韩非子告诫我们:只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
郑人买履 郑人买履，是先秦时代汉族寓言故事。它既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。
它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
刻舟求剑 刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”
当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
④
类似“揠苗助长”“守株待兔”的寓言故事的成语有：
画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、精卫填海、守株待兔、 夸父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、一鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履
【释义】
掩耳盗铃——有一人，看别人门口上挂的一铃铛很漂亮，害怕偷的时候被别人听见，就捂住自己的耳朵去偷。
刻舟求剑——在舟上，一人的剑掉到水里，他就拿刀在舟上刻下剑掉的位置，然后想下次再来按照刻的位置来捞剑。
邯郸学步——比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
塞翁失马——比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，反之，得到一时的利益，或许会遭遇祸。也指坏事在一定条件下可变为好事。
郑人买履——用来讽刺只信教条，不懂变通，死板恪守的人。