最近火了一部名叫《小戏骨白蛇传》的儿童剧，剧全长100分钟，总共为5集，皆有一群平均年龄八九岁的孩子出演，精湛的演技被网友戏称为小戏骨。
该剧不论从儿童演员的演技上还是该片的佈景道具，都可谓可圈可点。
印象最深刻的是她们最后的那场哭戏——心急如焚的白娘子为救许仙而落泪，许仙欲修行20年救出妻子时双目含泪，父子相认后许仕林潸然泪下……
除了被儿童演员的演技折服外，出于对经典的致敬，也出于对92年《新白娘子传奇》的回顾，短短5集的剧情难免缺失了大量儿童不适宜出演的戏份。但如果你以为我是指“白蛇传的爱情故事”，你可错了。其实，白蛇传并不是爱情故事，它与我们每个人都有关系……
作为中国民间传说之一的《白蛇传》，本来就知者众多，但历史中它的原型是这样的：
中国自古就有包括蛇精在内的各种妖魔害人的传说，如唐代传奇小说中的《白蛇记》里就说了一个白蛇成精，化成美人，迷惑好色之人，然后吃掉的故事。
小说强调了万万不可为色欲所迷；人、妖不可共居的道理。
元代白朴曾有杂剧《汉高祖斩白蛇》，又名《汉高祖泽中斩白蛇》，简称《斩白蛇》。
此戏是讲书生刘汉卿夫妻落难时救了一条白蛇，这条白蛇是龙王之子变化的，白蛇报恩，让刘汉卿衣锦还乡，一家团圆。
说到这裡，《白蛇传》跟《白蛇记》好像有点渊源。
不过，此《白蛇记》乃是唐传奇，到了明代，冯梦龙撰写《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》，仍继承了唐传奇，小说里开始把蛇妖人格化，但主题依然是讲蛇精害人，害的许宣（即后来的许仙）几次遭灾，还是强调人妖不可共居，为人不可好色；法海和尚反而是正面人物了。
除此之外，在杭州一带，古时同样也有蛇妖害人的记载。据杭州《净慈寺志》记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒，并会变成女人时常蛊惑害人；而陈芝光《南宋杂事诗》中，也有「闻道雷峰蛇怪」之说。
从这些故事中，我们可以看到，关于白蛇，根本就不是什麽爱情故事，更没有称颂白蛇对爱情的忠贞，完完全全是一个除妖的故事；是一个当事人对佛法从不信到信的故事。
但是，到了清初，在戏曲《雷峰塔传奇》中，白娘子开始成了正面人物，而法海反而成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。戏曲里还出现了「盗取仙草」、「水漫金山寺」等完全虚构的情节，对蛇妖正面描写，许宣也成了「许仙」。
在近代，鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》里这样说：「谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？」也表达了他对高僧法海极尽讽刺嘲笑之能事。
而现在，在河南某处，据说是当年白娘子成精的「白衣仙洞」香火旺盛，现代人争相跪拜祈福（位于黑山西南约5公里处的泣河岸边，一个百丈悬崖青岩绝，青岩绝上有一个直通河底的幽深洞穴白蛇洞。传说洞中有一修炼千年、得道成仙的白蛇仙子）。一则古代白蛇传说，影响之伟大不容小视，能成为现代人祈福的愿景寄託，感慨颇多。
在古代，人们对妖、魔、邪灵永远是反对厌恶的态度，“女之色”也是人们互相提醒对方不可违背的道德标杆，对除妖降魔的修鍊人都是持尊敬、颂扬的态度。随著文化的融合及历史的变迁，现在反观此事，故事情节随时都会因文化背景的改变发生转折，能完整保存并流传千古的神话传说，可谓相当珍贵，古人智慧的浓缩。