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郯城有古墓吗?山东郯城,有一座令人心生苍凉的千古墓地

前些天,与一位企业老总到山东郯城县出了几天差,离开郯城的头一天,当地一位人称“李哥”的朋友为尽地主之谊,说要带我俩到郯城附近游览一下原生态的“窦娥墓”。

在中国,说起戏曲《窦娥冤》(又称《六月雪》),几乎妇孺皆知,窦娥在广大百姓的心目中的形象,早已成为“天下第一孝妇”的代名词。

而我却心生疑惑:窦娥的故乡是在楚州(今江苏淮安),她的墓地为何会在距淮安100多公里远的山东郯城?而且如此有名气的墓地怎么还会是原生态的?李哥似乎看出了我的疑虑,笑了笑说,你去了就知道了。

李哥驾车从城东出来,车窗外是一片广袤的田野,约行了两公里左右,他说窦娥墓就在附近,以前他来过,不过现在记不太清了,得下车辨认一下,听他这么说,我还真有点相信窦娥墓是原生态的了。

我们很快就在一条乡村公路路口的左边看到了一个省级文物保护碑,上面刻着“孝妇冢”三个大字。

我这才联想起“东海孝妇”的民间传说,这个传说有许多个版本,意思大都一致,说的是西汉时一位名叫周青对婆母非常孝顺的女子,被人陷害惨遭斩刑,临刑时对天发誓:一是她被冤杀后流白血,二是天降大雪,三是大旱三年,后来果真一一灵验的故事。

而东海郡正是郯城的古称。

到了元代,戏剧家关汉卿又以此为素材,创作出了誉满天下的《窦娥冤》,留下了“地,你不分好歹何为地?天,你错勘贤愚枉做天!”脍炙人口的名句。

坊间百姓把“孝妇冢”叫作窦娥墓完全可以理解了。

虽然有了路标,可是顺路过去还有好几个路口,到底是从那条小路进去呢?恰好来了一个骑着三轮车的老妪,我们问她“孝妇冢”往哪走?她满脸迷茫地连连摇头;改问“窦娥墓”,她的神情立即变得生动起来,指点我们该从哪条路进去,可见“孝妇墓冢”这个名称在当地人口中的确已经约定俗成地喊成窦娥墓了。

我们按着老婆婆的指点来到了那个路口,有个老爷爷坐在丝瓜藤下乘凉,他得知我们是去看窦娥墓,也非常热情地为我们指路。

没走多远,终于见到了孝妇冢,虽然有两个当地人也在墓前,很久没有修葺过的墓地依然显得很是冷落,让人心生苍凉。

孝妇冢高五、六米,周长80米 ,占地近半亩,至今保存完好。墓前有石碑两座,一座是康熙三十四年(公元1695年)所立;

另一座是光绪三十年(公元1904年)所建。墓碑上有“万古流芳”四个大字,墓碑上依稀刻有“大清光绪”的年号。

墓侧还有一只保存得比较完好的石香炉。

孝妇的塑像栩栩如生,只是两条裤腿沾满了泥土,仿佛刚从田间劳作回来。

她婆母的塑像我不忍心描述,因为谁见了都会心生酸楚,怪不得李哥会说这里是原生态的景点了。

我们绕到墓地后面,看到了一条不长杂草的小道,民间传说孝妇临刑前曾恳求把她与婆母葬在一起,遭到拒绝,只让她葬在婆母的西侧,不料一夜之间两座坟墓竟然合为一体,不过坟顶有一条小路,以示东为婆母,西为孝妇,自古至今寸草不生。

更令人称奇的是,墓地后面有一棵“母女连心树”,两棵大树长至半人高处便血肉相连融为一体了,可谓苍天有情!

我情不自禁地与“母女连心树”合影留念。

离开孝妇冢时,我看见路旁树上挂着几只零星的柿子,问同来的李哥可以摘吗?李哥说这是主人家摘了剩下的,无妨。我摘下一只把玩,回到江西后,发现柿子又红又软熟透了,剥去薄皮尝一口,甜透了心底。我便有点浮想联翩,是不是被冷落了的“窦娥”给我热情的回应,我又仿佛听见她在说,你们以后再来,这里也许就不会冷落了。

是的,中华民族的优良传统孝道文化不能缺失,也不会缺失,我有理由相信,这里终归会是一块令人充满敬畏之心的旅游热土。

史册号网友观点:石碑,供桌,香炉都是父亲带领村民自发重修竖起的,这是好事,善事,衷心感谢你的父亲!

content:这是好事,善事,衷心感谢你的父亲!

你是葛庄,现在你那里也修了一个小区,content:你是葛庄,现在你那里也修了一个小区,因为当时方圆200公里左右都属于东海郡,所以发生在郯城也是情理之中,作者是江西的嘛!

讲述的又是我们这里的故事,很真实,古籍有记载的!

曾经在江西上饶当兵,所以看到江西很亲近的感觉!

谢谢您的鼓励,本来我还想多写点此类文章,可是我写了几十篇,头条号的审核系统对我的原创请求还不予通过,而我写的每一篇都是原汁原味的原创,真令我寒透了心!

不想写了,除非实在想写时才会偶尔写一两篇。

非常感激你对我创造性劳动的尊重,谢谢您的鼓励,本来我还想多写点此类文章,可是我写了几十篇,头条号的审核系统对我的原创请求还不予通过,而我写的每一篇都是原汁原味的原创,真令我寒透了心!

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非常感激你对我创造性劳动的尊重,是的,以前叫这个村名,现在改了。

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好的,欢迎有机会到江西奉新来观光,我全程陪同,是吗?长见识了,谢谢你!

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