一、春秋时期民族整合的原因有哪些？
春秋战国民族融合发展的原因：春秋战国长期激烈的兼并战争，给社会生产和人民生活带来灾难，但在客观上,加强了中原华夏族与周边民族间交往,推动了民族融合的进程。春秋战国民族融合发展的表现：
1、华夏族与周边少数民族的经济文化交流,如中原农业生产方式传入匈奴；
2、战争将中原先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区。春秋战国民族融合发展的影响：为秦朝多民族统一国家的形成奠定了基础。
二、为什么春秋争霸的过程中,会出现大规模的民族交融？
春秋时期在大国争霸中,各大国兼并小国,开拓了疆土,实现了区域性的局部统一.在大国争霸过程中,华夏族和周边各部落的联系、交往、融合加强了,促进了民族融合！
形成了以东方的齐国、南方的楚国、西方的秦国.北方的燕国为主的民族融合中心,为华夏族的形成奠定了基础！
三、春秋战国时期民族融合诗歌？
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
四、如何看待中国历史上的民族融合？
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自古以来，中国就是一个十分强大的国家，地大物博，人口众多，有着悠久的历史，灿烂发展的民族文化。
民族种类也是无法比拟的，就当前中国的发展现状和趋势不难发现，中国已发展有五十六个民族，并且和各个民族相互融洽，相互团结的生活在中华民族这个温暖的大家庭中，进而发展到一个很高的历史阶段。
纵观中国历史她是怎样发展成现在的状况的呢？这须从中国古代历史说起。
中国历史上的第一次民族大融合──秦朝统一的多民族国家的建立
秦朝的确立，决定了中国历史上第一次民族大融合。
自从有了人类，就决定了人种的不同，即发展成后来的民族。
在夏商周时代，各个部落的存在，每一个部落都是按照一定的血缘关系组成的，说明了组成部落的人种不同，不同的人种，形成了各民族。
春秋战国时期，由于民族的风土人情、生活习惯大不相同，再加上诸侯兼并，势必会引起矛盾。
为了生存，他们连年征战，广大农民不分民族深受其害，苦不堪言。
人们迫切要求统一，结束这种局面。
应时代需求，秦国在商鞅变法的基础上和赢政的带领下，经改革，励图治，平息了各民族之间的纠纷，建立了我国历史上第一个统一的封建国家，把各族统一为一个整体，为中国的民族融合、民族大团结迈出了第一步。
中国历史上第二次民族大融合──北魏的民族大融合
中国的封建社会历经秦、西汉以后，东汉时部分北方少数民族出现内迁。
此后，朝代出现了分裂，魏蜀吴三分天下，乃至两晋时期国家处于十分混乱的局面，但在两晋时期由于司马家族的努力，出现的两晋的短期统一，而此时出现少数民族的内迁(内迁各民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌即“五胡内迁”)，少数民族的内迁，同汉族及其他少数民族杂居相处，逐渐融合，对祖国北方的生产做出了贡献。
但是，由于两晋统治者对少数民族的剥削和压迫，激化了阶级矛盾和民族矛盾。
时至北朝时期，鲜卑族兴起，后统一黄河流域，建立北魏，结束了十六国的分裂局面，出现了民族大融合的趋势。
而在此时，居住的北方少数民族在生产实践中逐渐改变了过去本民族的游牧生活习惯。
当然汉族人民也向少数民族人民学到了很多东西，各族劳动人民在反对各民族统治阶级斗争的过程中，也进一步加强了联系，互相支持，促进了融合，到孝文帝继位后，由于改革的完成，有力地促进了民族大融合，于是在孝文帝的领导下，落实实施了汉化政策，让少数民族同汉族人民混杂相处，通婚、改汉姓、说汉话、穿汉服，完成了我国历史上著名的第二次民族大融合，同时也加速了北方封建化的进程。
中国历史上第三次民族大融合──元朝的民族大融合
自古历史分久必合、合久必分。
隋唐统一中国以后，中国出现了历史上前所未有的盛世景象，使封建社会达到顶峰时期，唐朝后期藩镇割据，时至藩镇灭唐以后，中国北方的少数民族逐渐强盛起来，国家和社会一片混乱，鱼龙混杂，民族之间也存在着矛盾。
后来随着蒙古的强盛，并在铁木真、忽必烈的率领下，中国又一次出现了统一。
而由于元朝的统一，许多汉人纷纷来到边疆地区，为边疆地区的开发做贡献。
边疆各族，大批迁入中原和江南，同汉族人民杂居相处，原先曾进入中原的契丹、女真，经过同汉族人民长期共同生活，已同汉人没有什么区别了，再加上唐朝以来，部分阿拉伯人、波斯人来我国定居，同汉、蒙、畏兀儿等族逐渐融合，开始形成一个新的民族─回族。
由此可见，民族大融合中，当属元朝最为明显。
完成了我国历史上又一次大型的民族大融合。
中国历史上的第四次民族大融合──清朝统一的多民族国家的巩固
清朝是一个统一的多民族的封建国家。
在明朝末年，努尔哈赤建立后金，皇太极统一中国建立清朝，而后几个皇帝，为了使自己的势力膨胀，疆域扩大，采取了一系列统一国家的措施，他们依靠各族人民的支持，同割据叛乱势力作斗争，加强了对蒙古、新疆、西藏等边疆地区以及对全国的管辖，使统一的多民族国家得到了进一步巩固，使得清朝在辐员辽阔的疆域上，生活着汉、壮、藏、回、苗、满、蒙等50多个民族，各个民族融洽的生活在中国这个大家庭中，在统一的过程中完成了民族大融合。
当然，作为当今的中国更是民族在融合的光荣历史时期，在中国共产党的英明领导下，各族人民将更加相互团结，互相帮助，一起为祖国的繁荣止昌盛和祖国的统一继续奋斗下去，并且将这种优良传统继续发扬光大。
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战争，屠杀，贸易，通婚，文化交流和文化侵略等都是民族融合进程一部分
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这个问题可以从生产方式和文化交流两个方面去看待。
首先从生产方式的角度去看，中国自古以来就是农耕文化，农耕文化有一个最大特点就是内向保守，属于“静”的文化，而周边以游牧为生的少数民族则属于外向的“动”文化，由于受到自然干旱天气、瘟疫、内外压力等诸多因素影响，这两种不同的生产方式为了各自生存延续，避免不了彼此间的矛盾冲突，而冲突与融合是历史发展的必然规律。
历代封建王朝实行的是“重农抑商”保守主义路线，虽然保证了社会的稳定和发展，但随着中央集权体制的僵化，吏治腐败和政治斗争滋生的问题，使得政府组织力量慢慢腐化，民生问题难以解决，此时如果改革成功，则可盛极一时；如果改革失败或者自己腐化到无可救药，那么周边以游牧为生的草原民族就会入侵。
像魏晋时期的五胡乱华；五代、南北宋时期的契丹、女真和西夏的侵犯；元、明、清时期的蒙古、满族的入侵；都是在国家改革失败或者自身腐败到难以救药的程度，才被打败甚至被颠覆政权，这就像一个生命系统一样，都需要外部新鲜血液和外部压力不断刺激下才能茁壮成长。
在农耕文明和游牧文明的冲突中，两种原本生产方式对立的不同民族，因为矛盾冲突相互学习对方的思想文化，相处共生，继而融合壮大。
其次，从文化交流的角度去看，战国时期，赵武灵王为了国家的强大，吸取胡人的游牧习俗推行“胡服骑射”，接受胡人的生活文化，赵武灵王勇于吸收少数民族文化的特殊意义，改变了汉人对游牧文化落后的刻板思想
汉朝对待少数民族实行了怀柔为主的和亲思想政策，汉武帝击退匈奴，使得一部分匈奴归化汉朝，融入到汉民族文化之中，另一部分匈奴向西发展改变了世界历史；张骞出使西域促进了汉族和西域各族之间的第一次文化交融，传播了汉朝的文化思想，带来了大量的西域资料和核桃、葡萄、石榴、蚕豆苜蓿等十几种植物，形成了一条历经千年的丝绸之路，推动了民族融合的进程，扩大了中华文明的世界影响力，对后世影响深远。
盛唐时期，唐太宗李世民更是有具少数民族血统，曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
”唐代的民族团结政策，对各民族思想信仰不分贵贱、趋于平等的外交理念，使少数民族首领对唐朝忠心耿耿，愿意“世为唐臣”，少数民族更是尊称唐太宗为“天可汗”；唐太宗打败突厥入侵后消除周边威胁，重新开辟丝绸之路，使得亚欧各国使者竞相来朝，创造了多民族文化融合”万国来朝“的壮观局面。
当文明发展到一定阶段避免不了社会体系僵化、思想落后，此时需要新鲜的思想血液融入才能取得新生。清朝时期实行对外固步自封的”闭关锁国“政策，使得民族思想失去创新活力，造成近代史上一系列丧权辱国的屈辱事件。
纵观历史的发展，从积极的角度看，多元化民族思想的包容性，使得中华民族具有很强的适应能力，其他国家的民族由于受到排外宗教思想的影响，包容性低，难以应对外部压力，遇到外族入侵，要么打赢，要是打不赢，这个国家或民族就会垮台被征服，甚至被文化消灭。
中华民族遇到外族入侵时，常常能把外族打退，打不退的情况也很多，但却很难被征服。
这是因为我们有一股韧劲，一股很顽强的抵抗力量；同时我们又很开放包容，在文化上同它们融合在一起，经过一段时间，大家变成一个民族，我们的民族从此又壮大起来。
在历史的长河中，不但一个国家需要新鲜的思想融入，一个行业、企业以及个人，更是要具有包容开放的思想心态，以辩证思维学习接受外部积极的思想文化，消除低俗极端思想入侵，积极融入社会才能保持适应能力，健康成长，固步自封的自大思想终究会因一叶障目继而造成落后失败的下场。
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中国历史上一直不断地在进行民族的融合，主要的民族融合有四次。
1、春秋战国时期，黄河流域的华夏族与周边少数民族的融合，主要有南蛮，北狄，西戎，东夷。赵国的胡服骑射就体现出学习长处的一个过程，这样的学习融合是一个必然，是让自身完善强大的一种手段，及至秦朝统一，形成了最开始的汉族。
2、南北朝时期，五胡乱华，少数民族政权在中原大地纷纷而立，这段时期，各民族联系密切，尤其是北魏孝文帝的改革，学习汉族先进的文化思想，在隋朝统一后，各民族都汇入到了中原大地。隋唐的皇帝多少都有鲜卑血液，这也是民族融合的一个体现。少数民族不断进入中原学习先进的制度，文化，显示出汉文明的先进和强大生命力。
3、宋朝时期周边少数民族崛起，西夏，金，蒙古等，在互相的征战过程中，促进了文化的交流和碰撞。元朝建立后，虽然一直打压汉族，但汉文化还是占据主导。
4、清军入关，满族，蒙古族等进一步进入中原大地，形成了以汉族为主体的多民族的中华民族。
民族的融合更多的是文化上的碰撞与融合，在融合过程中，少数民族主动或者被动的学习汉族先进的文化思想，最终达到认知的统一，文化的认同。
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春秋战国时期是我国进入阶级社会后民族融合的初步发展时期，诸侯国间频繁的兼并战争，大大加强了中原地区与周边民族的联系，促进了民族融合。
总之，这一时期，中原大地及其周边各族，不断地凝聚、兼并、扩张，融合成一个新的民族——华夏族。
华夏族自诞生之日起，又以迁徙、聚合、民族战争等诸多方式，频频与周边各民族碰撞、交流，不断吸收新鲜血液，像滚雪球一样不断地融入众多非华夏族的氏族和部落。
这样，以华夏族为核心，在中国的腹心地区进行的民族融合，是为这一时期民族融合的重要特点。
秦汉时期
秦汉时期，民族间经济文化交流更加充分，我国以汉族为主体的统一的多民族封建国家初步形成。中央加强了对边疆地区的有效管辖，加速了对边疆地区的开发，促进了各族人民友好交往，民族融合有了新的发展。
三国两晋南北朝时期
三国两晋南北朝时期是我国古代第一个民族大融合的高潮时期。
这一时期，与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族，他们出现在中原政治舞台上以后，骤然间加快了民族融合的过程，纷纷离散聚合。
建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。
不论南方还是北方，民族之间双向或多向的迁徙、对流，是这一时期民族融合的特点。
即一部分汉族往周边去，周边的少数民族往内地来。
隋唐时期
隋唐实行比较开明的民族政策，民族间经济文化交流大大加快，民族融合得到新的发展。 唐朝中央政府承认周边各族在政治上的“自治权”，不直接干涉各族的内政，各民族的地方官吏由本族的统治者担任。唐政府对少数民族首领册封很多。许多民族地区实际上是唐政府的特别行政区。
宋元时期
宋元时期是我国古代第二个民族大融合的高峰时期，其中元朝更为突出。元朝的统一使民族融合进一步加强，并形成新的民族——回族，虽然元政府实行民族分化政策，但阻止不了民族融合的历史趋势。 中国各民族
这一时期，各大政治实体之间，在冲突与纷争的同时，还通过遣使、朝贡、互市、联姻等方式进行频繁交往，进行更为广泛的经济文化交流。
其结果不仅有大量的少数民族融于汉族，还有不少的汉族融合于少数民族。
具体如契丹人在南宋时大批进入中原，至元代中叶已被元朝政府视同于汉人。
陶宗仪在《南村辍耕录》中所列汉人8种就有契丹人，元代后期“契丹”之名便逐渐消失了。
女真人的内迁从金太宗至金末，一直没有停止，特别是金宣宗因受蒙古人的压迫迁都汴京，内迁的女真人更多，约占女真人总数的一半。
他们与汉人错杂而居，互为婚姻，改用汉姓，提倡儒学，女真人的民族特色已逐渐丧失。
明清时期
明清时期，各民族的融合与经济文化交流到了新的高度。
但是，与以往的经济、文化等自然交流不同，明末清初的民族同化带有非常严重的强迫性甚至引发屠杀。
应以史为鉴，各民族之间互相尊重提倡自然交流与融合。
早在清军入关之前，满汉之间已经有了接触。
清军入关后，随之满族大批迁入关内，客观上打破了满汉之间的地域界线，形成了交错杂居的局面。
但同时，满清贵族为了防止被人数占多数的汉人同化，严禁满汉通婚。
虽然清政府实行民族隔离政策，但阻止不了民族融合的历史趋势。
为了巩固统治，满清统治者还主动寻求与汉族地主阶级以及其他少数民族上层的联合。
早年努尔哈赤攻占辽沈地区时，大量汉人被掠为奴，编入满洲八旗之内，成为家内奴或拖克索（农庄）内从事生产的奴仆，为扩大兵源，从为奴的汉人中抽出一些壮丁（规定每20人抽一人当兵），后编为汉八旗，现今的满族就包括满洲后裔、当年的汉八旗人后裔和蒙八旗人的后裔。
边疆地区各民族的融合较前代有所加强。
清初，今天我国境内的55个少数民族已基本上形成，他们主要分别在边疆地区，呈大杂居、小聚居、普遍散居的状态。
清朝定鼎北京后，先后平定了准噶尔部的分裂活动和回部大小和卓的叛乱，册封了西藏宗教首领和派驻藏大臣，加强对边疆地区的控制与管理。
这在客观上，既加强了边疆与内地的联系，又有利于边疆各民族间的融合。
如清代在对北部边疆的经营与管理中，先是把散布在黑龙江、乌苏里江流域的赫哲、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等族迁入东北腹地。
接着，又经过多年的征战，控制了蒙古高原及迤西地区，推行“盟旗制度”，以统治归附的蒙古各部。
同时，内地汉族人民因战乱、灾荒、饥馑等诸多原因，亦大量流入北部边疆，与他族杂居。
这种不同民族成分之间的辗转流动与交错杂居，在北方广阔的地区，掀起了以汉、满、蒙古的融合为核心，维吾尔、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族也纷纷卷入的民族融合高潮。
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民族融合是大势所趋，世界上由于河流山川的地形阻隔，造成了十里不同风，百里不同俗的情况，如果风俗习惯服饰等方面差异特别大，那就形成了不同的民族。所谓的汉族其实也是一个大融合的民族，不是单纯的单一血统。
从历史大方向看，民族融合是一直在进行的，虽然每次大的民族大融合大多数是灾难性的（例如南北朝），也有很多民族消失在历史的长河（例如羯族），但是融合是大势所趋。
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正是因为民族融合，才有了中华民族。
不同的民族就像不同的家庭一样，生活习惯、生存环境、教育方式等往往存在很大的不同，比如游牧的少数民族和住居的中原民族。
随着天时、年景、战争等的影响，由于人的天性都是向往美好生活的，那个民族的方式更加适合人的天性，那个民族就会被模仿和学习，于是融合就开始了。
以中华民族的历史为例，融合，从生物学的角度看，都是选优的，凡是与中原文化融合了的少数民族，都是取长补短了的。
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中华民族的历史是一个不断迁徙、互动和融合的发展史。
从历史上看,中国历史上的民族融合有几个基本特点:(1)民族融合主要是文化上的融合。
(2)越是战乱时期,战争规模越大,民族融合的规模也就越大。
(3)少数民族统治区域内的民族融合规模最大。
(4)自然融合和主动融合是中国历史上民族融合的主流。
中华各民族相互融合的类型主要有三种类型:(1)少数民族融入汉族。
(2)汉族融入少数民族。
(3)少数民族之间相互融合。
三种类型的融合又可分为多种形式。
无论是哪一个民族,其血缘和文化的来源都是多元的。
汉族有少数民族的血缘和基因,少数民族也有汉族的血缘和基因,各少数民族间血缘和基因也相互渗透。
中华民族是各民族血缘和基因的融合体。
五、请概括春秋战国时期在经济.政治领域内发生了哪些重大变革？
经济上:改革土地制度,废除井田制,国家承认私人的土地所有权.政治上:学者纷纷著书立说,聚众讲学,阐述自己的主张,传播自己的观点.各学派之间相互批评,激烈辩论,彼此影响,形成“百家争鸣”的局面。
春秋战国时期，诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序，给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程，促进了民族融合，也加快了变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大，他们在各诸侯国先后开展了变法运动，新的制度终于建立起来。变法最彻底的秦国，成为各诸侯国中实力最强者，后来发展成统一的核心力量。
六、什么时期民族大融合，经济得到发展？
魏晋南北朝时期 春秋战国时期，秦汉时期，三国两晋南北朝时期，隋唐时期，宋元时期，明清时期。
这五个时期民族大融合经济都得到了发展。
