一、问鼎中原的典故？
问鼎中原的历史典故出自《左传·宣公三年》。
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。”
“商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
译文
楚王攻打陆浑戎人，于是到了雒水，在周朝边境上炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问到周王室的九鼎的大小轻重。
王孙满回答说：统治天下在于道德，不在于鼎。
从前夏朝正在实行德政的时候，远方各地把各种奇异东西都画成图像，九州贡献出金属，铸成九鼎，把画下来的各种东西的图像铸在鼎上，鼎上面有各种东西的图像，教人民知道神物和怪异。
所以人民进入川泽山林，不会碰到对自己不利的东西。
螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。
因此能够上下和协，受到上天的保佑。
夏桀昏乱，鼎迁到商朝，前后六百年。
商纣暴虐，鼎又迁到周朝。
天子德行美善光明，鼎即使小，也是重的。
如果奸邪昏乱，鼎即使大，也是轻的。
上天赐福给有美德的人，是有一定极限的。
成王把九鼎放在郏鄏，曾经占卜过，可以传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。
今天周朝的德行虽然衰减了，可天命还没有改变。
九鼎的轻重，是不能问的。
二、问鼎中原的故事：问鼎中原的历史人物有哪些？
《平原枪声》讲平原游击队的事迹，李向阳
逐鹿中原：曹操的争霸战争
问鼎中原：楚庄王问鼎中原，称霸
①
传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州
九鼎乃豫鼎、冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎、梁鼎。
春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
公元前607年，楚庄王熊侣借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机，把楚国大军开至东周首都洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。
即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。
庄王见了王孙满，劈头就问道:“周天子的鼎有多大？有多重?”言外之意，要与周天子比权量力。
王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。
”庄王见王孙满拿话挡他，就直接说道:“你不要自持有九鼎，楚国折下戟钩的锋刃，足以铸成九鼎。
”面对雄视北方的庄王，善辩的王孙满先绕开庄王的话锋，大谈九鼎制作的年代和传承的经过，最后才说:“周室虽然衰微，但是天命未改。
宝鼎的轻重，还不能过问啊。
”庄王不再强求，挥师伐郑，以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。
“问鼎中原”这个典故，就是这样得来的。
②
先秦·左丘明《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”
后世据此典故引申出成语“问鼎中原”。
三、问鼎中原的典故是什么？
禹在巡视涂山时，诸侯纷纷召集世人来仰望大禹平定天下的英姿，并纷纷进献资源。得到进贡后，禹下令用其中的青铜铸造九只巨鼎，将国内的山川河流、奇珍异景雕刻在鼎壁上。这九只巨鼎被大禹安放在宫殿门口，用来彰显九州归一，一统天下。后世将鼎奉为天命所归的存在，江山执掌者的象征。
后来的夏商周时期，都将鼎列为国宝神器，地位等同于传国玉玺。都城可以改变，可是鼎的地位是恒古不移的，因为鼎一旦失去，再得就难了。后来有一句话，叫“问鼎中原”，后世群雄争霸的时候都有一句口号想要问鼎中原。相传，九鼎在战国时候流落到泗水，今夕何在却不得而知了。
得到九鼎之后，大禹曾在涂山召开大会，史称“涂山会盟”。大禹看似仁爱无比，却也是个杀伐果断的掌权者。大禹会师于会稽时，有个防风氏的对他怠慢，他当机立断处死了防风氏，并下令三天之内不许收尸，杀鸡儆猴!经此一事，藩国诸侯无人再敢造次，纷纷臣服顺从。
问鼎中原”的典故出自《左传·宣公三年》。
主要写的内容就是楚庄王借口讨伐入侵者为理由把楚国的军队开到了东周的首府洛阳，在周天子的境内举行盛大的阅兵仪式。
周定王感到非常不安，于是派遣善于应对的王孙满去慰劳楚庄王，楚庄王借机询问周鼎的大小重量。
言外之意非常明确了，他想要与周天子比权量力。
王孙满委婉地说：“一个国家的兴亡在于道德的有无，不在鼎的大小轻重。
因为当初的夏禹有德，各地的诸侯都拥戴他，随之进贡许多的铜材，夏朝才能铸成九鼎，用九鼎来观察万物。
后来夏桀昏庸，鼎也随之传给了商。
商纣暴虐，鼎又传给了周。
如果天子有德，鼎虽然小但是不能轻易移动，但是如果天子没有德，鼎即使再大也会被移动。
周朝的国运还没有完结，鼎的大小轻重是不能询问的。
”楚庄王听了无话可说。
从此以后，人们将企图夺权的都称为“问鼎”。
四、问鼎中原指哪位霸主？
楚庄王熊旅（？—公元前591年），又称荆庄王（出土战国楚简作臧王），芈姓，熊氏，名旅（一作侣、吕），楚穆王之子，春秋时期楚国国君，楚庄王元年（前613年）到楚庄王二十三年（前591年）在位，春秋五霸之一。
楚穆王十二年（前613年），穆王去世，庄王熊旅即位，庄王即位时年龄尚不足20岁，国内矛盾重重，爆发了公子燮与公子仪的叛乱。
他重用了伍举、苏从等忠直之臣，攻灭了前来进犯的庸国，使楚国的势力向西北扩展，任用孙叔敖为令尹，重视社会生产，发展经济，充实国力。
楚国在北林打败晋国军队后，郑国开始听命于楚国。
为了争当霸主，楚晋之间进行了长时间的战争，双方互有胜负，楚国在楚庄王十七年（前597年）的邲之战中大获全胜。
不久，楚庄王灭掉了萧国，又连续三年攻伐宋国，迫使宋国向楚求和。
楚庄王饮马黄河，问鼎中原，实现了自己称霸的愿望。
后世对其多给予较高评价，有关他的一些典故，如“一鸣惊人”等也成为固定的成语，对后世有深远的影响。
楚庄王二十三年（前591年），楚庄王去世，谥号庄，葬于纪山。
问鼎中原指的是楚庄王称霸中原。
“问鼎”的典故语出《左传·宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。
周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。
王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。
周王朝定鼎中原，权力天赐。
鼎的轻重不当询问。
楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。
后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
五、问鼎中原的是楚国的哪个国君？
问鼎中原的主人公说的是楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，春秋五霸之一，称霸中原，威名远扬。楚庄王在接见王孙满时，问九鼎之大小、轻重。九鼎相传为夏禹所铸，象征九州，夏、商、周奉为传国之宝，是天子权力的标志。楚庄王问九鼎，意在“示欲逼周取天下”，由自己取而代之。
王孙满见楚国国势炽盛，只得委婉地答道：“在德不在鼎。……周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”
楚庄王一方面以“楚国折钓之喙，足以为九鼎”表示蔑视；另一方面也意识到取代周王室条件还不成熟，便退兵了。
楚庄王现兵周疆、问鼎轻重，标志着楚国已进入空前强盛时代。
六、谁知道逐鹿中原的典故？
逐鹿中原(zhúlùzhōngyuán)
解释
逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思；
问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
由此看来，逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异，同，是指两者都有天下的意思；异，在于楚庄王当时居于荆楚之地，相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南，因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义，只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国，中原的含义应该与春秋时的不同，更多的指代为天下。
