一、源氏物语中文版歌词
今日もコンセプトなんか设けないわ～
今天也没什么概念～
どんなHAPPENINGだってかわさないわ～
不管怎样的突发事件都躲闪不及～
サイノウ ユウノウ
才能 有能
どう言うかいの？ カンノウ？！
要怎么说才好？ 官能？！
行って 最前线 贵方のアイズ解明
去吧 最前线 解开你的暗号
I MY ME MINE 选びたい年顷
I MY ME MINE 想要去选择的年纪
もっと难题を私に出して WELL DONE
请给我出更多更多的难题 WELL DONE
ただ今しか味わえない色がいいの～
只有现在才能体会到的颜色就很好～
はい～
嗯～
今の最大限を闻かせて WELL DONE
让我听听你现在的极限 WELL DONE
ただ今使い果たせ为に会おうよう～
为了此刻耗尽一切而相逢吧～
HELLO～
二、《源氏物语》哪一个版本的好？或谁翻译的较好？
先总说一句，《源氏物语》之中译本，现今只有丰子恺、林文月译本能相提并论。
第一次看推荐林文月译本，但两者各有千秋都值得一看。 为何这么说呢？因为这两个是独立译出的。丰子恺译本出版之后，中国大陆80、90年代似有一种对「重译」外国名著的风潮，然而实际上大多数所谓「重译」并非是从原来的语言独立翻译成中文，而是将以前的中文译本进行改写，丰译本《源氏物语》也在改写之列。
近几年郑民钦老师又独立译出了一部，由北京燕山出版社出版，然而毕竟还未如林、丰译本经过时间检验，我也未曾拜读，在此存而不论。
若说《源氏物语》的中译本，则当首推钱稻孙译本，其遣词造句犹如「水磨糯米」（木心语），与平安时期日本文学的平淡之风十分切合。但是，钱稻孙（据说）翻译了前几贴，但是我只在网上找到第一帖《桐壶》。
接下来说说丰子恺译本。
丰译本最大的缺陷在于为《源氏物语》的中译本在还没翻译的时候就预先定下了基调，换句话说，丰子恺依照中国古典章回体小说的风格将《源》大大中国化了。
这样做的好处就是，我们在看丰译本的时候就像是在看一部古典章回体小说，其遣词造句半文半白，和歌也翻译成了五言四句或者七言两句，这样使得原本轻浮（此处非贬义）的《源》变厚重了，反倒失了些许韵味。
木心先生评价日本平安文学就说：日文太轻，沉不下去。
我深以为然，在《源》中的语意更是模棱两可，从而整个文本都像隐匿在一层哀伤的雾中，看清了反倒不好了。
丰译本九十一万三千字，而林文月译本则一百万九千字，若以林译为标杆，那么丰译则压缩了百分之十。
当然字数并非决定性因素，之是以此大略比较一下。
丰译本多用短句，更为中国化一些，而林译本句子更长，缥缈之感更浓，但是总觉得有遣词造句些过于现代。
加粗的部分，丰译本并没有标出原文是引用《古今集》的一首和歌，这虽然算不上大毛病，但在「信达雅」之「信」上做得不好。
林文月的译本看起来比较贴合原文的意境，只不过遣词造句上颇有过于现代之处，但是对于第一次阅读的读者，门槛可能不是很高。至于丰子恺译本，很像中国古典章回小说，言语中颇有晦涩之处，但是更具古风。具体选哪个译本还是要看自己了，更何况要是真正喜欢《源氏物语》，两个都看看那就更好了。
三、日本名著《源氏物语》讲了一个什么故事？
①
《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，“物语”是日本的文学体裁。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。
《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，全书共五十四回，近百万字。
包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。
人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。
反映了平安时代的文化生活和社会背景，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀（もののあわれ）”思想。
②
源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。
这部小说描写了宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。
较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》等。
《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知。
《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。
而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
③
总之，讲的是贵族源氏一生的爱情、政治生涯，大多数是源氏偷香窃玉的经历。
故事开始于桐壶帝在位的时候。
出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。
后此更衣生下一位皇子，其他嫔妃，尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。
更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。
小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。
桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。
源氏不仅貌美惊人，而且才华横溢。
12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。
于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷似源氏生母。
不久，两人发生乱伦关系，生下一子，后来即位称冷泉帝。
源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成 ，向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。
当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实却是葵姬之兄头中将的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，名叫紫姬，就趁紫姬熟睡把她带回家中，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。
几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅，才艺超众，十分可人。
源氏便把她据为己有。
葵姬生下夕雾小公子时，六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍，害死了葵姬。
六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手，晚年出家为尼后病逝，之后紫姬被扶为正夫人。
桐壶帝退位以后，右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派从此失势。
恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏噩运临头，在右大臣弘徽殿女御操纵下被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。
当地有一明石道人是同源氏公子有姻亲的，然隐居乡野。
其女名唤明石姬，从小悉心培养，仪表不凡(文中说不亚于皇女），琵琶技艺当世独一无二（文中说其琴技是延喜帝唯一传人），字迹优美流畅（文中说不亚于高贵的贵族)。
为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女,被选入宫中做了皇后。
由于天降异兆，朱雀帝又重病在身，朝政不稳。
源氏奉召回京辅佐朝廷。
不久，朱雀帝让位给冷泉帝。
源氏升任内大臣 ，源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。
源氏将六条妃子的旧宅改造成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所，将昔日恋人统统接到院里来住。
源氏近40岁时，朱雀院出家为僧，源氏奉旨将朱雀帝之女三公主纳为正妻。
紫姬终因心力交瘁，病卧在床。
早已觊觎三公主美貌的内大臣（最初的头中将）之子柏木趁源氏探病的机会，与三公主幽会，被源氏发现。
柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。
三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。
源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头，心如死灰。
恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家。
几年后死去。
源氏之子夕雾（葵姬所生）为人方正严谨，并不像父亲一般处处留情。
源氏刻意不让夕雾仕途太顺利，意图培养。
夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马，两情相悦，但云居雁之父葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高，又一心想送女儿入宫，因此不答应夕雾求婚。
夕雾思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁，因而与她私通，后成为夕雾侧室。
后来夕雾终于在外祖母太君撮合下和云居雁结为连理，生育许多子女。
柏木过世后，与之生前交好的夕雾前往安慰其夫人时，爱上了柏木遗孀落叶公主。
落叶公主自感命运凄凉，一直不肯接受夕雾的求爱，落叶公主母亲逝世，孤苦无依，夕雾在侍女们的帮助下才得遂心愿。
源氏过世之后夕雾任太政大臣，位高权重。
源氏之子薰生性严谨。
20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子，不料遭到拒绝。
大女公子病故后，他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟，填补心灵的空白。
可是匂皇子深夜闯入浮舟卧房，假冒薰的声音，占有了浮舟。
当浮舟意识到自己一身事二主后，毅然跳水自尽，被人救起后削发出家。
尽管薰一往情深，多次捎信，以求一见，但终未了此心愿。
四、天海佑希的源氏物语讲的什么
源氏物语是11世纪日本作家紫式部的小说，在日本文学史上的地位相当于中国的《红楼梦》。
讲的是母亲地位低下的皇子源氏一生爱恨情仇的故事。
五、源氏物语结局什么意思？
结局是因为紫姬的逝去，光源氏彻底看破红尘，出家之前因为生病而病故。
源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子，不料遭到拒绝。
六、源氏物语译本？
我读的是丰子恺翻译的版本。
因为不懂日文，不能够读日文的原本对源氏物语算不上精通的研究，但是读丰子恺的版本，总觉得这本书十分的平淡，不过好在还是看完了。
后来又有人推荐了林文月的版本，我还没有看过，有人说林文月的版本更接近源氏物语的古雅尚缓慢，但是林文说用楚辞的形式翻译和歌，有点缺憾。
七、源氏物语千年之恋电影解说？
《千年之恋·源氏物语》是由日本东映映画发行的143分钟传记影片。该片由 崛川顿幸执导，天海祐希、 常盘贵子、 吉永小百合、 高岛礼子等主演，于2001年12月15日在日本上映。
该片改编自 紫式部所著小说《 源氏物语》，为东映映画建立50周年纪念作品，讲述了女作家紫式部受宫中权臣藤原道长的邀请，到京都给藤原的女儿彰子当家庭教师。紫式部被彰子的纯真无邪所打动，将自己写的小说《源氏物语》讲给她听，希望通过光源氏的故事让彰子了解宫廷中男女之间的爱情与痛苦 。
在遥远的千年之前，住在越前国（今福井县）的紫式部一面沉迷于喜爱的书籍，一面撰写小说，静度光阴。
藤原道长的来信打破了这种悠闲，他是掌握宫廷机密文件的权臣，希望紫式部能来京都担任女儿彰子的老师。
紫式部留恋现今这悠然自得的时光，游移不定，但她终于下定决心：我的小说需要京都的气息，无论如何，我必须去那里完成它。
紫式部的作品《源氏物语》以光源氏为主人公，他是桐壶帝的儿子，能文擅武，美貌无匹，人所共仰。可是12岁时就娶妻葵姬的光源氏早已明白人生的不如意，心底的苦闷深自难遣——他爱上了自己不能爱恋的人，父亲的宠妃藤壶中宫。
小说之外的世界里，彰子作为宫廷斗争的工具而背负着嫁给天皇的命运，那双清澈动人的眼瞳深深打动了紫式部，不知何时开始，紫式部开始给彰子讲述那溶入了自己人生经历的《源氏物语》。
那个时代，日本国内外，都没有这样长篇的“男女爱情故事”，尚不解人事的彰子，渐渐迷上了故事中的人物，每夜合眼回想的时候虽一面为光源氏的行为而震惊，一面又被那个爱欲交杂快乐无边的世界吸引着。
藤原道长和女儿几乎同时感受到了紫式部与众不同的魅力，藤原的心开始被这个女子悄悄带走了。
小说在继续。
即使是姬妾如云的冶游，哪怕是纵欲享乐的瞬间，光源氏也不能忘记他对藤壶的爱意，禁忌的大门为他而开。
在藤壶因病出宫的时候，他潜藏在房内强行求欢。
良宵如同梦幻，藤壶在这一夜里怀上了光源氏的孩子，这一切犹如一个引子，它静静地拉开了光源氏一生故事的序幕，他永不停息的爱情和永远忧伤的传奇。
而藤壶为这不伦的情感自责，她逐渐远离了光源氏，使得他终日回想只得一次的爱情记忆，心情焦虑痛苦。
偶然前往北山深处的庵房之时，光源氏意外地遇见了一个和藤壶面貌酷肖的少女紫姬，他决意要把这个女孩亲自培养成心目中的理想女性，以寄托他对藤壶的思念。
吟味小说里不懈追寻真实之爱的光源氏，又不断从紫式部那里得到教导，彰子慢慢成为了气质高雅、可爱的女子，就如同紫姬从光源氏那里受到指引，逐步变成优雅出众的女人。
但书中紫姬所没有想到的是，光源氏又有了新欢明石姬。
类似的突如其来的苦恼也降临到彰子身上，男人和女人之间究竟是怎么回事，大概是无论怎样也免不了要受到伤害的。
当紫式部告诉她一个秘密之后，彰子的苦恼开始变成了恐惧，她的整个心灵遭到了前所未有的震撼 。
八、求推荐有关《源氏物语》的电影和电视剧？
【源氏物语】曾被多次翻拍和搬上银幕，借这个机会，我来总结一下所有版本吧。
依照出品年代，依次是：
一，【源氏物语】（1951年）
吉村公三郎执导，日本著名影星长谷川一夫主演的版本。本片是一部黑白片。风格比较古朴、典雅，改编比较大，但基本的韵味很足。评价也不错。
二，【源氏物语·浮舟】（1957年）
衣笠贞之助执导，集和了市川雷藏、长谷川一夫、山本富士子、乙羽信子这些昭和时代著名影星，可以说阵容豪华。电影的服装、场景与配色都非常华美。主要讲述的是【源氏物语】最后宇治十帖的部分，主角为本书的最后一位出场的女子浮舟。非常精彩的电影。
三，【新源氏物语】（1961年）
森一生执导，市川雷藏、若尾文子等主演。也是非常经典的版本。主要讲的还是藤壶女御的部分。
四，【源氏物语 】（1966年）
最不出名的版本，也是相对艺术造诣不他好的版本，里面的明石姬完全被该成了一个傻姑。显得很搞笑。
五，【源氏物语】（1991年）
东山纪之版的电视剧，因为是电视剧，所以剧情张力，和情节铺陈都很足。艺术性也还不错。
六，【源氏物语·千年之恋】（2001年）
可以说是中国最为出名的版本，因为天海佑希的主演而备受争议。喜欢的很喜欢，不喜欢的觉得这部片子简直就是糟蹋原著。不过本人倒是觉得还不错，起码服华道能接受。就是有些地方有些讨厌，动不动就插一段歌舞。
七，【源氏物语·千年之谜】（2011年）
生田斗真版，非常美、非常经典的版本，画面超美，服装华丽，女主颜值都很高。可以说非常有神韵了。个人觉得生田斗真饰演的源氏是最符合原著的。他真的很帅，很典雅。
除以上几部外，其实还有些动画版的也不错。总之还是看过原著再看这些电影，才能入味，否则很可能有些地方摸不到头脑。
