一、苏轼的三次治水的故事？
苏轼是一位著名的北宋文学家、书画家、美食家，同时也是一位杰出的水利专家。他在一生中曾经参与过三次大规模的治水工程，分别是治理黄河、治理西湖和治理颍州西湖。
第一次治水是在熙宁十年（1077年），苏轼担任徐州知州期间，负责治理黄河。他采取了修筑堤防、疏浚河道等措施，成功防止了洪水泛滥，保障了当地百姓的生命财产安全。
第二次治水是在元丰七年（1084年），苏轼被贬到杭州任职，他发现西湖已经淤积严重，严重影响城市的排水和居民的生产生活。于是，他组织修建了苏堤，疏通了西湖的河道，恢复了湖泊的自然风貌。
第三次治水是在绍圣元年（1094年），苏轼被调到颍州任职，他发现当地的颍州西湖也面临严重的水患问题。于是，他借鉴了自己在杭州治水的经验，设计了一条引水渠，将颍水引入西湖，解决了水灾问题，改善了当地的环境。
苏轼的三次治水经历充分展示了他的才华和智慧，也表明了他对社会责任和人民福祉的高度关注。
二、苏轼治水的故事？
①
黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去 避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”
于是将富民们赶回城中。
苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”
②
东坡治水节选自 宋-苏辙《栾城集》。苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。
苏轼从密州到徐州赴任，这年，洪水决堤要淹没曹村，在梁山泊上泛滥，就要溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄，阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了，富民们争着要逃出城避水。
苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。
”将富民们赶回城中。
苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。
”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。
” 于是拿着梃率领众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。
长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。
然而雨日夜不停地下，水势更大了，城还有六尺没有沉。
苏轼住在城里，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方。
最终保全了城，把这个情况向上级报告，又请求增调明年的夫役，在老城增建木岸，以防洪水再来。朝廷听从他的意见。事后发诏书表彰他，徐州人至今还怀念他。
③
苏轼还是个治水者，在他一生不断的变迁、流放中，完成了不少可圈可点的水利大事。
熙宁十年（1077年），政局动荡，苏轼被委派任徐州太守。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水激流。苏轼到任后的第三个月，黄河决口，“泛于梁山泊，溢于南清河”，黄河夺泗入淮，很快抵达了徐州城。
过去，王安石曾经派人疏浚黄河河道，却无功而返，工程负责人也***现在，黄河在徐州北约五十里的澶州曹村决口，水势蔓延几百公里，到徐州时为城边高山所阻，继续上涨，城中人惊恐万状，富商巨贾想要逃离，苏轼在城门口晓以大义，安定民心：“吾在是，水决不能败城！”
古城墙日久年深，到处渗水，苏轼几十天住在工棚里，监督城池的修复，并亲自参与防堵工程的数字计算，而完成这项工程，则需要数千人。无奈之下，苏轼连夜涉水赶往武卫营禁军，征得援手，卒长为苏轼的奋不顾身所打动，慨然领命。
洪水威胁徐州四十五天退去，黄河重归故道，百姓欢天喜地，感谢全城得救。
水退后，苏轼对临时的堤防顾虑重重，为徐州日后的万全，他尽力筹划改造，想要兴建一座石头大堤。在给朝廷的奏章上，他附了详细的数字说明，请求拨款，却什么都没等到。
于是，苏轼继续变通、妥协，修改原定计划，以木堤代替石堤，次年二月，朝廷给苏轼下拨三万贯钱，一千八百石米粮，七千二百个员工，在城东完成他的木堤计划。
这一年，戏马台的危房霸王厅被拆除，木料用于黄楼防洪工程的建设，皇帝也对苏轼的成就颁圣旨嘉许。
元佑四年（1089年），苏轼出任杭州太守。对于苏轼来说，杭州是故地。苏轼三十四岁时，曾任苏州通判，那时候王安石变法正在如火如荼地推行，他目睹百姓的苦难，对新政产生了根本的质疑。他进行了杭州水利和城市建设的发展调查，并确定疏浚六井以疏浚西湖的工程方案。十八年后，他重新回到这里，继续他未完的工程。
苏堤是苏轼疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成，后人为了纪念他治理西湖的功绩，将它命名为“苏堤”。在他的任期完成了六井的修复，茅山河与盐桥河的疏浚、西湖的整治。苏轼任通判时，沈公井已不能用，他遍重修六井。次年大旱，百姓却无缺水之虞。杭州城的水利系统逐步完善。
元佑六年八月，苏轼外任颍州，在为期半年的时间里，苏轼在颍州水利上做了三件大事。
苏轼初来颍州，当地官员正在计划在陈州境内修一条八丈沟来缓解本地的水患，苏轼看出这项计划的漏洞，迅速在两个月内取得了确定的水文资料：淮河泛涨的水位，高于八丈沟上游8尺5寸，八丈沟的开挖非但不能缓解陈州水患，上下游来水势必还会在颍州横流，苏轼还重新核算了经费，叫停项目，避免了劳民伤财的错误举措。
阻止了八丈沟的开挖后，苏轼便转向了清河的疏浚。他在沿河修筑了三座水闸，又在上游开了一条清沟，修建了一座名曰青波塘的小水库，工程竣工后，颍州西南地表水大可泄，小可蓄。通航之外，还能灌溉沿河两岸六十里的农田。之后，苏轼又疏浚了颍州西湖。
元佑八年，皇太后去世，幼主亲政，章停拜相，苏轼是被贬谪到岭南的第一人。而没有官职的苏轼，在这看似无法施展的位置上，为惠州的水利做了两件好事，并协同惠州的首脑为惠州修建了两座桥，一座在惠州湖上，一座在河上。
惠州城只有一座好井，供官家使用，因此，惠州人的饮用水很成问题，造成了疫病流行，苏轼便约了一位相知的道士，设计了一套引山泉进惠州的系统。
宰相章停还是不想放过苏轼，又要把苏轼流放到遥远的琼州，在乡间，苏轼看见当地百姓多取池塘中水饮用，不少人因此染病，于是，他说服乡民一同掘一口井，将井水作为饮用水。
此后，人们便很少患疫病了。百姓争相效仿，掘井蔚然成风。而苏轼亲手开挖的第一口井，被百姓称为“东坡井”，我们今天仍然可以在海南儋县的东坡书院看到这口井的遗迹。
④
绍圣元年（1094年）苏轼被贬到惠州。
在惠州期间，他得知广州百姓饮用咸水，常患疾疫，主张引蒲涧滴水岩之水入城，解决市民饮水问题，这向来被称为中国历史上最早的自来水。
绍圣二年（1095年），苏轼从惠州去往博罗县香积寺途中，看到流水从高山潺潺而落，认为若是筑塘蓄水、建闸启闭，可借用水力来磨面，从而大大节省人力。
于是，他嘱咐博罗县令办好这件事，并交代了水碓水磨的具体做法。
几个月后，香积寺下的水碓水磨建成。
由此，水碓水磨这种先进的生产工具，迅速从惠州推广到岭南各地。
三、关于禹治水的故事有什么？
传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。
为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。
鲧被推荐来负责这项工作。
鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。
舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。
禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。
把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。
后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。
相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。
他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。
他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
四、上古时期治水有功的水利专家名字？
大禹
禹，相传生于公元前2000多年，姓姒、名文命，又称大禹、帝禹。大禹治水被誉为中华文明的起源，为夏王朝的开创奠定了基础。
相传，禹所在的年代发生了全国规模的特大洪水。
《尚书·尧典》载：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。
”滔天的洪水使百姓苦不堪言，于是帝尧先令鲧（禹之父）治理洪水，鲧采用“壅防百川，堕高堙庳（低）”的方法，历时九年未能成功。
禹子承父业，受命继续担当治水重任，他总结吸取了鲧治水的经验教训，提出了改堵为疏、因势利导的治水策略，前后历时十三年，终于治水成功。
禹在治水的同时，还将天下划分为九州、整理山川名录，并根据不同地区的风俗物产制定了贡赋制度。
《尚书·禹贡》载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡”，这也是对古代中国最早的地理认知。
大禹治水体现了中华民族不畏艰险、艰苦奋斗的精神和水利工作公而忘私、创新求实的精神。几千年来，大禹治水一直是中华文明的重要精神图腾之一，在世界范围也有广泛影响。
孙叔敖
孙叔敖（约公元前630—593年），姓蔿、名敖，字孙叔，河南淮滨县期思镇人，曾任楚国令尹，春秋时期著名的水利家、政治家和军事家。
公元前605年，孙叔敖主持修建了期思雩娄灌区，后世称之为“百里不求天灌区”；公元前597年，主持修建了我国最早的蓄水灌溉工程——芍陂，使今寿县一带成为楚国的粮仓，清代学者顾祖禹称芍陂为“淮南田赋之本”。
《孙叔敖庙碑记》中对他评价：“宣导川谷，陂障源泉，溉灌沃泽，堤防湖浦，以为池沼。
钟天地之美，收九泽之利。
”
孙叔敖的一生为国为民、鞠躬尽瘁，科学治水、勇于创新，***曾称其为“了不起的水利专家”。
西门豹
西门豹（生卒年不详），姓西门、名豹，战国时期魏国人，著名的水利家和政治家。
西门豹任邺（今河北省临漳县）令期间，见此地田园荒芜、人烟稀少，决定引漳水溉田、发展农业。
通过调查，西门豹了解到那里的官绅和巫婆勾结、编造河伯娶亲的故事危害百姓。
因此，工程修建前西门豹决心首先破除迷信、惩凶除恶、动员群众，随后查勘地形、科学规划，组织开凿十二渠，引漳河水淤灌改良农田、增加粮食产量，对区域社会经济发展影响深远，这就是著名的“引漳十二渠”。
《史记·河渠书》记载：“西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内”。
西门豹治水秉持科学精神，充分考虑漳水多泥沙的特性，遵循河流规律并加以引导利用，至今依然具有十分重要的借鉴意义。
李冰
李冰（生卒年不详），约公元前256—前250年任蜀郡太守，战国时期著名的水利家。
李冰任蜀守期间主持修建了著名的都江堰水利工程。
《史记·河渠书》载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”，使成都平原变为“水旱从人”、“沃野千里”的天府之国。
据《华阳国志·蜀志》记载，李冰除兴建都江堰水利工程外，还在今宜宾、乐山境内开凿滩险，疏通航道，又修建文井江、白木江、洛水、绵水等灌溉和航运工程，为四川地区的水利发展做出了开创性的贡献。
李冰修建都江堰充分体现了尊重自然、因势利导、因地制宜的理念，通过工程合理布局，以最小的工程量成功解决了分水、引水、泄洪、排沙等一系列技术难题，体现了人与自然和谐共生的传统治水哲学，都江堰也因此成为世界上最伟大的水利工程和生态水利工程的典范。大禹
李冰修建都江堰充分体现了尊重自然、因势利导、因地制宜的理念，通过工程合理布局，以最小的工程量成功解决了分水、引水、泄洪、排沙等一系列技术难题，体现了人与自然和谐共生的传统治水哲学，都江堰也因此成为世界上最伟大的水利工程和生态水利工程的典范。
五、九龙治水的故事？
九龙治水
古语意思
黄历中用“九龙治水”预测来年的天气雨水很少。原意指多条龙治水，结果没有龙去管行云布雨之事。
同样还有五龙治水，二龙治水等等说法。
现在意思多指：一件事多个人或多个部门管，结果一人一个意见，谁也管不好。
黄历中还有几牛耕地，几屠共猪，几姑浴蚕等说法，这都是对农业生产的预测。反映了我国几千年来的农业文明，农耕文化。
六、黄河著名历史故事？
鞭打黄河
相传在很久以前，李耳治水来到河南济源一带。由于他连日治水，奔波劳累，这时，他想在王屋山休息一下。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下，就约了一个跟他一块治水的伙伴，在一个山洞里下起棋来。下着，下着，李耳忽然想起自己还没把黄河水引过来。
李耳推开棋盘来到凤凰山上一看，原先被引过来拦在凤凰山下的黄河水，已经偷偷地从西面绕过潼关、风陵渡，向东直奔大海。
水势汹涌，奔腾咆哮，看样子谁也挡不住它了。
李耳一见，心中十分恼怒。
他立即生起烘炉，拿起铁锤，在自己的膝盖上打成了一根几十丈长的大铁鞭。
接着，他拿着铁鞭，迈开呼呼生风的两腿，很快追赶上了波涛翻滚，奔腾呼啸的黄河水。
李耳冲上前去，高举铁鞭，大喝一声：“好你这条野水！”“啪”的一鞭打下去，直震得山摇地动，吓的黄河水打着漩涡不敢再往前流，翻着滚儿发了岔。从此，黄河被李耳用铁鞭打散以后，就乖乖地往东流去。
七、山海经中大禹都有哪些故事？
故事比较多。大禹开山辟地，大禹治水等。这些故事讲述了大禹一心为人民的典故。不畏艰难的开山辟地，造福一方的百姓呀。
大禹治水
大禹治水拼音dà yǔ zhì shuǐ，大禹治水又名（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，从鲧治水的失败中汲取教训，改堵为疏，最终获得了胜利
面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与***奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。