一、苏轼治水的故事？
①
黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去 避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”
于是将富民们赶回城中。
苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”
②
东坡治水节选自 宋-苏辙《栾城集》。苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。
苏轼从密州到徐州赴任，这年，洪水决堤要淹没曹村，在梁山泊上泛滥，就要溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄，阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了，富民们争着要逃出城避水。
苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。
”将富民们赶回城中。
苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。
”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。
” 于是拿着梃率领众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。
长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。
然而雨日夜不停地下，水势更大了，城还有六尺没有沉。
苏轼住在城里，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方。
最终保全了城，把这个情况向上级报告，又请求增调明年的夫役，在老城增建木岸，以防洪水再来。朝廷听从他的意见。事后发诏书表彰他，徐州人至今还怀念他。
③
苏轼还是个治水者，在他一生不断的变迁、流放中，完成了不少可圈可点的水利大事。
熙宁十年（1077年），政局动荡，苏轼被委派任徐州太守。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水激流。苏轼到任后的第三个月，黄河决口，“泛于梁山泊，溢于南清河”，黄河夺泗入淮，很快抵达了徐州城。
过去，王安石曾经派人疏浚黄河河道，却无功而返，工程负责人也畏罪自杀。现在，黄河在徐州北约五十里的澶州曹村决口，水势蔓延几百公里，到徐州时为城边高山所阻，继续上涨，城中人惊恐万状，富商巨贾想要逃离，苏轼在城门口晓以大义，安定民心：“吾在是，水决不能败城！”
古城墙日久年深，到处渗水，苏轼几十天住在工棚里，监督城池的修复，并亲自参与防堵工程的数字计算，而完成这项工程，则需要数千人。无奈之下，苏轼连夜涉水赶往武卫营禁军，征得援手，卒长为苏轼的奋不顾身所打动，慨然领命。
洪水威胁徐州四十五天退去，黄河重归故道，百姓欢天喜地，感谢全城得救。
水退后，苏轼对临时的堤防顾虑重重，为徐州日后的万全，他尽力筹划改造，想要兴建一座石头大堤。在给朝廷的奏章上，他附了详细的数字说明，请求拨款，却什么都没等到。
于是，苏轼继续变通、妥协，修改原定计划，以木堤代替石堤，次年二月，朝廷给苏轼下拨三万贯钱，一千八百石米粮，七千二百个员工，在城东完成他的木堤计划。
这一年，戏马台的危房霸王厅被拆除，木料用于黄楼防洪工程的建设，皇帝也对苏轼的成就颁圣旨嘉许。
元佑四年（1089年），苏轼出任杭州太守。对于苏轼来说，杭州是故地。苏轼三十四岁时，曾任苏州通判，那时候王安石变法正在如火如荼地推行，他目睹百姓的苦难，对新政产生了根本的质疑。他进行了杭州水利和城市建设的发展调查，并确定疏浚六井以疏浚西湖的工程方案。十八年后，他重新回到这里，继续他未完的工程。
苏堤是苏轼疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成，后人为了纪念他治理西湖的功绩，将它命名为“苏堤”。在他的任期完成了六井的修复，茅山河与盐桥河的疏浚、西湖的整治。苏轼任通判时，沈公井已不能用，他遍重修六井。次年大旱，百姓却无缺水之虞。杭州城的水利系统逐步完善。
元佑六年八月，苏轼外任颍州，在为期半年的时间里，苏轼在颍州水利上做了三件大事。
苏轼初来颍州，当地官员正在计划在陈州境内修一条八丈沟来缓解本地的水患，苏轼看出这项计划的漏洞，迅速在两个月内取得了确定的水文资料：淮河泛涨的水位，高于八丈沟上游8尺5寸，八丈沟的开挖非但不能缓解陈州水患，上下游来水势必还会在颍州横流，苏轼还重新核算了经费，叫停项目，避免了劳民伤财的错误举措。
阻止了八丈沟的开挖后，苏轼便转向了清河的疏浚。他在沿河修筑了三座水闸，又在上游开了一条清沟，修建了一座名曰青波塘的小水库，工程竣工后，颍州西南地表水大可泄，小可蓄。通航之外，还能灌溉沿河两岸六十里的农田。之后，苏轼又疏浚了颍州西湖。
元佑八年，皇太后去世，幼主亲政，章停拜相，苏轼是被贬谪到岭南的第一人。而没有官职的苏轼，在这看似无法施展的位置上，为惠州的水利做了两件好事，并协同惠州的首脑为惠州修建了两座桥，一座在惠州湖上，一座在河上。
惠州城只有一座好井，供官家使用，因此，惠州人的饮用水很成问题，造成了疫病流行，苏轼便约了一位相知的道士，设计了一套引山泉进惠州的系统。
宰相章停还是不想放过苏轼，又要把苏轼流放到遥远的琼州，在乡间，苏轼看见当地百姓多取池塘中水饮用，不少人因此染病，于是，他说服乡民一同掘一口井，将井水作为饮用水。
此后，人们便很少患疫病了。百姓争相效仿，掘井蔚然成风。而苏轼亲手开挖的第一口井，被百姓称为“东坡井”，我们今天仍然可以在海南儋县的东坡书院看到这口井的遗迹。
④
绍圣元年（1094年）苏轼被贬到惠州。
在惠州期间，他得知广州百姓饮用咸水，常患疾疫，主张引蒲涧滴水岩之水入城，解决市民饮水问题，这向来被称为中国历史上最早的自来水。
绍圣二年（1095年），苏轼从惠州去往博罗县香积寺途中，看到流水从高山潺潺而落，认为若是筑塘蓄水、建闸启闭，可借用水力来磨面，从而大大节省人力。
于是，他嘱咐博罗县令办好这件事，并交代了水碓水磨的具体做法。
几个月后，香积寺下的水碓水磨建成。
由此，水碓水磨这种先进的生产工具，迅速从惠州推广到岭南各地。
二、关于禹治水的故事有什么？
传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。
为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。
鲧被推荐来负责这项工作。
鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。
舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。
禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。
把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。
后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。
相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。
他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。
他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
三、康熙治水故事详解？
话说黄河自南宋初年改道夺淮入海之后，河水泛滥。康熙十六年（1677年），康熙帝任命治水专家靳辅为河道总督，开始了治理黄河的事业。
靳辅主张开大河，筑长堤，于成龙则主张疏通出海口，以缓解水流压力。经过反复争论，康熙帝认为于成龙的主张比较省工省钱，于是决定支持于成龙的主张，否定了靳辅的方案。
一直到康熙四十七年（1708年），在新一代的杰出治水专家张鹏翮的主持下，黄河治理工程才得以完成。
四、九龙治水的故事？
九龙治水
古语意思
黄历中用“九龙治水”预测来年的天气雨水很少。原意指多条龙治水，结果没有龙去管行云布雨之事。
同样还有五龙治水，二龙治水等等说法。
现在意思多指：一件事多个人或多个部门管，结果一人一个意见，谁也管不好。
黄历中还有几牛耕地，几屠共猪，几姑浴蚕等说法，这都是对农业生产的预测。反映了我国几千年来的农业文明，农耕文化。
五、禹治水的故事？
大禹治水的故事有踏寻“河图”，身先士卒治洪水，禹娶涂山娇，三过家门而不入，斧劈龙门，禹迹觅踪，禹铸九鼎等。
六、张勃治水典故？
张勃治水是充分利用龙门浜的地势，开凿九曲深渠，引东江水灌溉广袤农田，成为一段流传至今、被称为“中国古代水利工程奇观”的历史事件。
这个典故表明了中国古代人民对于治水治灾的智慧与勇气，也体现了中国古代的水利工程技术达到了一个较高的水平。
同时，这也启示着现代人应该重视环保，科技创新，创造更多的中国奇迹。
1 张勃治水是一位古代中国著名的治水名臣。
2 在古代中国，尤其是黄河流域，洪水灾害频繁，张勃在担任太尉的期间，采取了一系列的治水措施，如加强堤坝建设，开挖渠道等，有效减少了洪水灾害的发生，使人民受益。
3 是中华民族优秀的治水传统之一，也是表现中国古代治水智慧的典范之一，对于研究水利工程和古代治水史有重要意义。
张勃，原来是天上的一只猪精，因犯了天条，被贬到人间来，投生到一个姓张的穷人家当儿子。
当下，天下发大水，田地都淹了，张勃就到夏禹部下，当了一名治水的官。
有一次，张勃来到无锡察看灾情。那时，五里湖和太湖不通。天旱时，太湖的水流不进来，禾苗都枯死了;下了大雨，大水又流不进太湖里，淹没了田地。老百姓苦透了，早想把那座横在犊山口的笔架山搬走，好让五里湖与太湖相连。张勃就带领几千人去开山，要搬掉这座山。张勃的老婆带了四个女儿，给民工烧饭。
那笔架山的石头硬得像铁一样，锄头岔上去，只溅出一点火星。七天七夜过去了，山动也不动，灾情却越来越重了，人们眼巴巴地等着水来。
张勃心急如火，他想，这样下去，何年何月才能开通?眼看着老百姓都快饿死了，民工也快没有吃的了。张勃原来是猪精变的，但天机不可泄露，这时，他横下一条心，要闯开犊山门，使五里湖和太湖连接起来。
张勃对民工说：“大家累得不行，回家歇息两天吧。”
民工都走了，他再对老婆说：“明天我一个人去挖，你在家烧饭，不准来看。我带一面鼓去，你听到鼓声响，就是我饿了，你就来送饭。”他老婆答应了。
张勃一个人来到犊山门，摇身一变，变成了一只黑乎乎的大猪，高十丈，长五十丈，像一座黑山，只听得轰的一声，水花飞上了半天，大猪发起了神威，轰通，轰通，整整一天一夜，把北面的口子拱通了。
他老婆一天一夜未曾合眼，侧着耳朵听鼓声。鼓声一响就忙着去送饭，每次去送饭，总看到丈夫穿了干净衣服，坐在鼓旁等候。
第二天中午，老婆又送来了饭菜。张勃说：“你将饭放下，先回去吧!”老婆就走了。
张勃三扒两口，连吃了几大碗，看看老婆走远了，赶紧把剩下的半碗饭往鼓上一放，仍旧变成大猪，又去拱南面的口子了。拱呀，拱呀!眼看剩下的不多了。
这时，西边飞来了一只大鸟，看到鼓上有几粒米饭，大鸟一啄，鼓就咚咚地响了起来。
张勃的老婆听到鼓声，吓了一大跳。心想：吃饭的时候还没有到，不会是出了什么事吧?急急忙忙赶来看丈夫。她来到山滩，没有看见丈夫，只看见一个像小山样大的黑乎乎的怪物用牙齿在啃山。就“啊呀”一声，向后倒下，被吓死了。
等到张勃发现，已经救不活了。他对尸体嚎陶大哭。哭声惊动了天廷，玉帝因为张勃犯天条，将张勃抓去打进了天牢。四个女儿等等母亲不回来、跑到湖边来找。只找到母亲的尸体，却再也见不着父亲了。
玉帝关了张勃，天下的老百姓不答应，他们托土地神上天请求赦罪，要求释放张勃。四个女儿在湖边早也哭，夜也哭，直哭得天昏地暗。玉帝心烦意乱，不得安宁。于是就决定：每年二月初八，放张勃回家一趟，省得百姓闹，女儿哭。
从此以后，每年的二月初八，张勃的四个女儿总要来迎接亲爹。
关于这个问题，张勃是东汉末年的一位政治家和治水专家，他曾经主持过许多治水工程，其中最著名的就是在淮河流域建造了一条长达数百里的人工河道——丁伯渎水利，有效地解决了当时淮河流域的洪涝问题。这个故事被后人称为“张勃治水”。他的成功治水事迹被后人传颂，成为中国古代治水史上的重要典故之一。
七、黄河著名历史故事？
鞭打黄河
相传在很久以前，李耳治水来到河南济源一带。由于他连日治水，奔波劳累，这时，他想在王屋山休息一下。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下，就约了一个跟他一块治水的伙伴，在一个山洞里下起棋来。下着，下着，李耳忽然想起自己还没把黄河水引过来。
李耳推开棋盘来到凤凰山上一看，原先被引过来拦在凤凰山下的黄河水，已经偷偷地从西面绕过潼关、风陵渡，向东直奔大海。
水势汹涌，奔腾咆哮，看样子谁也挡不住它了。
李耳一见，心中十分恼怒。
他立即生起烘炉，拿起铁锤，在自己的膝盖上打成了一根几十丈长的大铁鞭。
接着，他拿着铁鞭，迈开呼呼生风的两腿，很快追赶上了波涛翻滚，奔腾呼啸的黄河水。
李耳冲上前去，高举铁鞭，大喝一声：“好你这条野水！”“啪”的一鞭打下去，直震得山摇地动，吓的黄河水打着漩涡不敢再往前流，翻着滚儿发了岔。从此，黄河被李耳用铁鞭打散以后，就乖乖地往东流去。
八、大禹治水时发生过什么故事？
大禹是古代的水利专家，为了治理黄河，他是个小家 ，顾大家 ，三次路过家而不能到家，为冶水拚搏一生，把一生献给治水工作
大禹治水时发生过“三过家门而不入”的故事。
九、关于水的典故？
1、大禹治水
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。在舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡。
水患给人民带来了无边的灾难，人们深受其害。舜帝派鲧治水不成，又派禹继父业治水。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导。
大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
2、精卫填海
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
3、八仙过海
八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
4、鲧治水失败
帝尧在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民非常忧愁。洪水泛滥之时，几个大臣推荐鲧去治水，但尧对鲧很不放心，说他"不服从天命，危害族人，用不得。"但是因为没有更合适的人选，尧只好起用了鲧。
鲧治水，理所当然要用土来堵洪水，肯定就是一个"堵"字。中国有成语"水来土掩",鲧采用不断加高堤坝的办法治水，泥沙排出不去，河床越淤越高，堰塞湖越来越多，最终事与愿违，堤破水决，淹死无数黎民。
舜执政后巡视天下，发现鲧不仅是个凶神恶煞的人，而且只会用堵截的办法来治理洪水，干得不成样子，九年不见成效，祸害了老百姓，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。
5、龙吟琵琶
好多年以前，离济南黑虎泉不远的地方，有一家馍馍铺，主人叫王忠，他有个女儿叫荷花。父女俩为人厚道，乐善好施。有一年大年三十，他们父女帮助了私访受困的东海龙王父子。为报恩，东海龙王赠给王忠玛瑙宝珠一枚；龙子赠给荷花龙吟琵琶并教她弹奏仙曲“龙吟三弄”。
后来，这事被知府得知，便抢来宝珠，宝珠落地，化为玛瑙泉，淹掉了府衙。荷花姑娘更是宁折不弯，为不受知府儿子的调戏凌辱，怀抱琵琶跳入泉中。此后，每逢夜晚，泉中便传来丁冬悦耳的琵琶声，人称此泉为“琵琶泉”。
