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去年夏日，闲来无事，独自一人游了曾被八国联军糟蹋过的圆明园。
当时，园内的许多湖面上盛开着荷花，“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”，园虽残迹尚留，花却让人赏心悦目。
时光无情，那花的鲜艳或许就是被八国联军杀害的先人的鲜血滋养的吧……
正感叹间，我来到正大光明殿，目光一闪，被几行潇洒舒放的行书吸引住了：“义府庭萝壁，恩波水泻银。青草思示俭，山静体依仁。”
这是乾隆皇帝写在大殿之上的诗句。引起我兴趣的却是“示俭”这两个字。
据《昨非庵日纂》记载，元世祖忽必烈为了记住太祖创业的艰难，不让天下陷于奢侈糜乱之困。
特遣人在寝宫附近挖得一株青草,植于紫禁城内丹墀前胑,并亲自为它取名&34;示俭草&34;，以示节俭。
乾隆诗中引用的就是这个典故，以“青草思示俭”的追忆，表明了自己思慕俭朴生活的一时心性。
思绪纷繁，我的思绪一下子飞回一千多年前的东汉。
那时的大才子司马光曾写过一篇《训康示俭》。
也许人们对司马光印象最深的，是他7岁时“砸缸救人”的机警。
其实，司马光的示俭美德，才是他智慧的大成之所，那便是司马光写给儿子司马康的一篇家训。
司马光因为看到当时讲排场、摆阔气的糜颓之风越演越烈，因而想到此后的世道早已不寒而栗。
于是对自己的儿子做了这个千古流传的训诫，谆谆教导他一定要崇尚节俭之美德。
在司马光的时代，奢侈之风大行。
当差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫也脚上穿着丝鞋，许多人为了酬宾会友“常数月营聚”，大操大办。
时风尽管如此奢霉，熟知历史的司马光一家，却生活极其简朴。
儿子司马康长到十六七岁时，就显出了超常的才能，作文吟诗，谈古论今，见解颇有独到之处。
灵秀之气外露，十分英俊，令母亲万分喜爱，想在穿戴上给儿子着意打扮一下，给他做了一件昴贵的葱绿长袍。
司马光看到这些，心里很不安，便写了一首诗送给儿子，诗曰：
清晨着绿袍，罗拜北堂高。
积善因先烈，余光及尔曹。
勿矜从事早，当念起家劳。
修立皆由己，何月可佩刀？
司马康读了父亲的诗文，心情沉重得好几夜没睡好觉。于是，下决心潜心读书，修身养性。
即使是这样，司马光对儿子还是不放心，又根据自己的亲身经历和所见所闻，写了那个《训俭示康》，“当以训汝子孙，使知前辈之风俗”。
据说。司马康在读到这篇《训俭示康》时，忍不住流下了眼泪。
此后，他一生始终把父亲的这篇家训，当作做人的镜子，用来鞭策自己。
这样，司马康从小就懂得了俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于世。
历史总是惊人的相似，这些历代的奢靡之风，从富二代身上可以看到它的影子。
开名车，穿名牌，吃大餐，摆排埸，挥霍无度，奢侈成性，这只是他们的表象，其结果只能使他们成为不肖子孙，将富一代打下的江山毁灭在他们手中。
小节折射大行。
一个人对待物质生活的态度，直接关系到他事业的成败和家业的兴衰。
生活上追求奢侈，必然会有过多的个人欲望。
物质欲望过于强烈没有节制，往往是事业或家业堕落衰败的开始。
中国富二代的集体迷失，就是一个很好的例证
史册号网友观点：是啊,现在很少有人对孩子说要节俭,孩子都是捧在手心怕化了的,给孩子的一切都是最好的,和节俭已渐行渐远。
做父母的真觉惭愧呀。
