春秋战国，大争之世，礼崩乐坏，百家争鸣。
现在说的诸子百家、三教九流，多数缘起于那个时代。
大家各抒己见，各显神通，百花齐放的文化胜景，在后来的中国历史乃至世界历史中都颇为鲜见。
彼时的儒家，以孔子孟子为代表，作为百家中的显学，声名远播，备受各国君主重视。
可是奇怪的是，重视也好推崇也罢，却没有几个君主肯给儒家巨擘们掌握实权的官职，至于像法家、兵家、纵横家那样一人之下万人之上、权倾朝野的局面更是鲜见。
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然而到了汉代，以汉武帝罢黜百家独尊儒术的政策出台为起点，儒家迎来了千年盛世，一跃成为历代王朝之正统文化依仗，也成为我泱泱中华千年文化中最为重要的显学的一支，时至今日犹在推陈出新、繁衍不绝。
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史鉴认为，儒家能在汉代地位陡升，有着诸多原因，其中重要一环是这个吧，就像企业文化，气势恢宏、远景广阔、正能量满满，读起来朗朗上口铿锵有力，说起来慷慨激昂情怀满满，坐在神坛的大佬追忆起来涕泪交流。
可是，你见过几个创业阶段的企业会请个大师来鼓吹企业文化的？
这边销售忙着跑市场，那边财务忙着催应收，车间忙着赶订单，老板忙着求爷爷告奶奶塞烟劝酒装孙子就为签个单。
大师跑来指手画脚一通逼逼：笑起来应该露8颗牙齿工人上班过了8小时要给加班费财务不能做两套账要诚信经营照章纳税老板要一身正气绝对不能搞糖衣炮弹不正当竞争。
又是PPT又是短视频又是做展板又是挂条幅，把本就狭小逼仄的办公室打扮的跟文印店一样让人眼花缭乱目不暇接。
然后手一伸：老板，咨询费20万，您要普票还是专票？
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当你企业做到年千万级营收了，老板江湖地位起来了，企业队伍不断壮大人心复杂了，效率低了市场不好干了，老板就开始焦虑了：这基业长青，不能只靠金钱刺激啊，看眼下这帮人个个脑满肠肥，给钱多少才是个头啊，不行，得上手段。
孙子说，攻心为上，整企业文化！整情怀！整奉献精神团队精神大局观！于是大师们欣欣然带着团队来：我行我可以啊，这里有德鲁克熊彼得6西格玛阿米巴大前研一松下幸之助海尔华为腾讯阿里小米格力.....您要哪一款？顺便说下，富士康半价哟。
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春秋战国，大家为生存斗的你死我活，打的和热窑似的，所争者，唯兵与粮而已。
公孙鞅找秦孝公，说人道说王道，孝公都昏昏欲睡，直到说霸道才遽然惊起。
为啥？这玩意儿对症啊。
你跟一个十七八的大小伙子谈养生那是扯淡，一本正经的聊东京热不热才是人间正道，可你对着首都的哥谈python、Java肯定会被人反白眼，说国际大事官场内幕奇闻异事才能引得大家各抒己见畅所欲言。
所以，当孔子去叨叨仁政，孟子大谈民贵君轻社稷次之的时候，各路君王只能安排美女陪他逛逛街、顾左右而言他了，孔子、孟子这些绝对大咖不得不成为失业大拿。
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儒家就是企业文化大师，就是保温杯里泡枸杞。
你饥渴困顿的时候它帮不了你，等你仓廪实温饱足后，就可以拿来装扮一下自己让自己显得深邃睿智玉树临风了。
比如一惯霸道的秦国，到吕不韦时期就开始意识到法家治国的弊端所在。
到始皇帝一统天下，儒家思潮就开始抬头了，始皇帝和李丞相各种封山勒石教化万民，用的表子就是儒生们的建议——虽然始皇帝心里对这批迂腐固执、四体不勤五谷不分的木头脑袋们很不以为然，不然也不会有焚书坑儒这些事。
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不仅始皇帝不以为然，比始皇帝小三岁的汉高祖也是这德性。
可不管再怎么不以为然，也不能得罪。
文帝、景帝忙着修养生息，给刘彻攒下了文治武功的底子。
汉武大帝金屋藏娇，纵横捭阖睥睨天下，发现还是少点啥，于是有了后来的独尊儒术——请来了文化大湿乎乎余秋雨——哦不对，董仲舒——选择了儒家作为汉家企业文化挂在墙上写在书里供在庙里。
从此，儒家成为外在皮相的不二显学，法家则躲在幕后做起了内核，所谓阳儒阴法是也。
当然，彼时的法和现在的法不完全是一回事，这个需要区分看待。
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当董仲舒们站在历史的舞台，祭起了孔孟大旗，将儒家文化不断发扬光大的时候，李悝商鞅慎到申不害韩非李斯站在幕布的后面默默的看着眼前的皮影戏，默默的唱着：
不 我不愿意结束/我还没有结束/无止境的旅途/看着我没停下的脚步/已经忘了身在何处
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史册号网友观点：孔子时期，有毛的百家争鸣。
孔子只是传承周文化，并没有什么自己的思想，论语都是弟子们写的。
还有春秋战国时期，儒家墨家是当时显学。
谁敢说显学无市场。
没有孔子的弟子们在三晋大肆开办私学，诸子百家该少一半，孔子传承的是诸子百家的母文化。