有网友问炎黄子孙是神话故事吗，下面小编就以4017字给大家详细介绍炎黄时期的神话故事，预计阅读需要11分钟！
神话、传说和民间传说是一个民族和国家宝贵的精神财富，其中有多少你没有听说过，或者不熟悉，下面15个故事来理解它——
1.︱盘古开天︱
传说在远古时代，天地不分，整个宇宙就像一个大鸡蛋，里面一片混乱，一片漆黑，上下左右，东南西北都分不清，但是鸡蛋里有一个大英雄，这就是开天辟地的盘古，盘古已经在鸡蛋里孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来，他睁开眼睛，只感觉到一片漆黑，全身热得几乎无法呼吸。他想站起来，但蛋壳紧紧包裹着他的身体，连手脚都伸不开。
盘古怒了，抓起一把与生俱来的大斧头，使劲挥了挥，只听一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋顿时裂开，里面轻盈清澈的东西不断向上升，变成了天空，其他沉重浑浊的东西逐渐下沉，变成了大地。盘古开天辟地，高兴得不得了，但又怕世界再次合拢，于是头贴着天，脚贴着地生活，神通广大，一天变九次。
他每天长高一丈，天也升了一丈，地也厚了一丈。就这样，一万八千年过去了。盘古此时已经变成了一个顶天立地的巨人，身躯长达九万里。就这样，不知过了多少个千年，终于天稳了，不会再团圆了。这时，盘古松了一口气。但是这个开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，庞大的身躯瘫倒在地。
盘古弥留之际，他的全身已经发生了巨大的变化，左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，最后一口气变成了风云，最后一声变成了雷鸣，头发和胡须变成了闪烁的星星，头和手脚变成了地球的四极和山脉，血液变成了河流和湖泊，肌腱变成了道路，肌肉变成了肥沃的土地，皮肤和头发变成了花草树木，牙齿和骨头变成了金银铜铁玉宝，汗水变成了雨水和甘露。
2.︱女娲造人︱
在古代，四极被遗弃，九州被分裂，天空没有覆盖两者，大地没有随身携带。火猛烈而不熄灭，水广阔而海洋没有停止。猛兽吃了人们，猛禽抓住了老弱病残。所以女娲精炼五色石来补充天空，破碎的奥足以建立四极，杀死黑龙来帮助吉州，积累芦苇灰来阻止水。天空补充，四极是正确的；水干涸了，吉州是平的；狡猾的虫子死了，民生。
3.︱伏羲画卦︱
他不知所措，不知所措，闲暇时，他常常坐在瓜台山顶，苦苦思索宇宙的奥秘；仰望日月星辰的变化，俯瞰山川的规律，不断反省自己，年复一年，风雨无阻地追逐。
也许是他的真诚感动了天地，有一天，一个奇妙的幻境出现在他的眼前，一场爆炸之后，渭河对岸的龙马山突然打开，但当他看到龙马飞了出去，悠闲地顺流而下，笔直地顺着河中心的分心石而下时，整个身体都清晰而闪闪发光。此时，心石也变成了一个立体的太极，阴阳交织，光辉灿烂。
这一幕顿时惊动了伏羲的心，太极神形深深地映照在他的意识中，顿时怒火中烧，彻底穿透了天人合一的密码，原来天地如此简单明了——只有阴阳。
为了让人们世世代代享受大自然的恩惠，他把神圣的思想变成了最简单的符号，以一为阳， "--" 为阴，四面八方排列成八卦，伏羲的画打开了天空，打开了人们理性思考的闸门，把在苦难中挣扎的人们送到了幸福的彼岸，从而赢得了人们永远的怀念和尊重。
4.︱神农尝百草︱
神农原本是五族之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他的身体是透明的，头上长着两角，也就是牛头，他特殊的相貌和勤劳勇敢，长大后被提拔为部落首领，因为他的部落生活在炎热的南方，被称为燕族，所以大家都叫他炎帝，有一次他看到鸟儿抱着种子，所以才有了粮食农业的发明，因为这些突出的贡献，大家也叫他神农。
他看到人们生病了，就去天帝的花园拿走了杜广之田野里的药草，遇到了天帝给神鞭，神农从杜广之田野里拿走了这条神鞭，一路走到鞭子上，回到了炽热的山上。神农尝了一百种草药，多次中毒，这都要归功于茶解毒。
他发誓要尝遍所有的草，最后因为尝到了心碎的草而死去，人们为了纪念他的善良和成就，把他奉为药王之神，四次建药王庙祭祀，在我国，川鄂陕交界相传是神农尝百草之地，被称为神农架山脉。
5.︱雷泽华胥︱
相传，雷神身强力壮，专职执行雷雨，身具龙身，神通广大，居住在昆仑山脉东南部的吴国西境大泽，只要用手一拍腹部，就会发出惊天动地的雷声，持续时间长，震耳欲聋，当雷神得知女娲造人，并按照女娲自己的外貌制造了圣女华旭后，便好奇苦心寻找华旭一族的位置，终于在昆仑东南部相遇。为了考验自己的心智，她在华旭圣人进行曲前用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华旭走进了神乐泽的脚印，有情人终成眷属，生下了伏羲皇帝。
6.︱夸父逐日︱
夸父出自中国古籍《山海经》，相传在黄帝时代，夸父一族的首领想摘下太阳，于是开始逐日与太阳赛跑，在渴干了黄河和渭水河之后，渴死在去大泽路的路上，手杖变成了桃林，身体变成了夸父山，夸父逐日的故事反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。
在中国的许多古籍中，夸父的相关传说被一天天记录下来，在中国的一些地方，这座山也被称为“夸父山”，以纪念夸父。
7.︱西圣王母︱
《山海经》.《西山经》云：“西王母居玉山，形如人，豹尾虎牙善啸，秀发胜利，为天之力，五残之力”意思是西王母大致像一个人，形制威武，是掌管灾（瘟疫）刑的妖怪。据《神仙全传》记载：西王母是西华最妙之气，是以东王厘米驾驭三界十方天地的男女神仙，地位仅次于三清，非常高贵。
西王母是聚集西华奇妙真气的道教贵族缪斯，生于神州伊川，初居西方，与坤元贤惠，掌管阴灵真气，传说中的缪斯。掌管瘟疫和刑罚的大神，后来在传播的过程中逐渐女性化和绅士化，成为善良的缪斯。相传，西王母居住在仙岛昆仑，即西王母的瑶池桃园，在那里种植扁桃，吃下去长生不老。又名金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
8.︱精卫填海︱
精卫垦荒的故事来源于中国古籍《山海经》鸠山发，相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿名叫瑶姬，小女儿名叫女娲，因为长期居住在天宫的无聊，有一天，女娲在东海航行时溺水身亡，其参差不齐的精神变成了一只花头、白嘴壳、红爪子的小鸟，栖息在鸠山发，发出了精卫，精卫\的哀鸣，人们把这只鸟叫做精卫鸟。
精卫从鸠山发飞到东海投资一草一木，誓要填满东海。晋代陶渊明在一首诗中说：精卫拥有微型木材的头衔，这将填满大海。后人经常使用成语“精卫填海”，比喻既定的永恒目标，但也有坚持不懈的精神作为后盾。
9.︱北溟鲲鹏︱
从庄子的《逍遥游》中写到：北冥有鱼，其名坤，大小坤，不知其千里也；化作鸟，其名鹏，鹏之背，不知其千里也，怒而飞，其翅若悬云在天。
10.︱千年应龙︱
在古代传说中，有一条带翅膀的龙，传说禹治水时，能用尾巴画出一条河，使水流入海，据《蜀衣记》描述：龙五百年为角龙，千年为应龙，应龙被称为龙的精华，所以长出了翅膀，相传应龙是古代黄帝的龙，受黄帝之命讨伐池尤，杀池尤成功者。
禹治水时，龙以尾扫地，疏浚洪水而立功，这条龙又叫黄龙，黄龙就是应龙，所以应龙也是禹的功臣，应龙的特点是有翅、鳞、脊、刺，头大而长，尖吻，鼻、眼、耳小，眼睛大，眉弓高，牙齿尖利，额前突出，颈细腹大，尾尖长，四肢健壮，就像有翼的扬子鳄，应龙的形象经常出现在战国时期的玉雕、汉代的石雕、丝画、漆器上。
11.︱羲和御日︱
屈原《离骚》：吾令兮与弥节兮，看而不逼，据古代神话传说，太阳每天乘坐六条龙拉着的车，喜和驾着的车在天上行走，现在所说的喜和于日，指的是日月自转，周而复始，也意味着时间转瞬即逝。
12.︱常羲沐月︱
在《山海经》中，常茜又被称为女月娘，因为常茜生下了十二月，所以被称为月娘，而所谓女月娘，很可能是因为她背负着调和阴阳的重任。
月神为什么要调和阴阳，这是由中国历法的特点决定的，由于太阳的反复公转决定了冷热的轮回，所以历法的季节要根据太阳的运动来确定，中国传统历法中的节气是典型的节气；另一方面，由于月相晦涩弦的变化非常明显，可以根据它们来计算日子，所以中国传统历法根据月亮的运动来制定月份，从而形成典型的阴阳结合。
阴阳合一，方便百姓使用，说到这里，就可以理解为什么月神长喜被称为"女月母"了，因为长喜负责制定农历月份，所以她必须保证农历月份能够与阳历季节相协调，即调和阴阳，所以以"女月母"的名义。《山海经》说："有女月母之国.........在东北角停日月，使之没有交替出没，其短与长之分。"就是这个意思，东北在时间上相当于一年的结束，这个时候要把过去一年日月的运行积累起来，并设置闰月（最初的闰月设定在年底，叫十三个月），使日月行同步，这叫做"不做交替出没"。
由此可见，长熙还是从事着维持宇宙秩序的工作，所以她也属于创世神榜，长熙是少昊的母亲，她和姐姐西河创造了一个新的世界。
13.︱后弈射日︱
后羿，又名“乙乙”，相传是夏朝东方氏族贫民的首领，擅长射箭。当时，夏王“齐”的儿子泰康，因忙于游乐场打猎，不理政务，被后羿驱逐。泰康死后，后羿立泰康的哥哥中康为夏王，实权由后羿掌握。但后羿只顾四处打猎，后来被自己的密友“汉”杀害。神话传说中说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧毁了草木，烧焦了庄稼，为了救人，后羿连续射下了九个太阳，从此地面气候适宜，万物都能生长，他还射杀了兽毒蛇，为民除恶，百姓因此把他奉为箭神。
14.︱嫦娥奔月︱
嫦娥是为了保护人民免受凤蒙之害，吃了仙药，登月升天。所谓嫦娥，就是从东汉高邮注解《淮南子》后，指出嫦娥是后羿之妻的神话人物。后羿之妻恒娥，演变成传说中的嫦娥和后羿之妻。自古以来，有学者认为，不同时期有许多人被称为“懿”，难以确定嫦娥是什么时候的人物。有人认为它是月亮缪斯长熙的后裔，又称“娥”和“嫦娥”。非凡的美丽。恒娥是耀皇时期神枪手大义的妻子，隶属于江苏。
15.︱吴刚伐桂︱
相传月亮上有一棵五百尺高的月桂树，汉朝时有个叫吴刚的人，痴迷神仙，不专心读书，于是天帝大怒，把他关在月宫，命他砍掉月宫的月桂树，说：“砍了月桂树，就能得到神仙。”吴刚开始砍月桂树，但吴刚每砍一把斧子，树的伤口就立刻愈合。日复一日，吴刚砍月桂树的愿望还是没有实现。所以吴刚一年四季都在月亮上割月桂，不能砍树，所以后人才能看到吴刚月中无休止地割月桂的形象。
