一、古代历史典故？
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凿壁偷光:西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。
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1、炎黄子孙
大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又整合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。
2、周公吐哺
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其封邑在周，爵为上公，故称周公。
他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又佐成王摄政，制礼乐，天下大治。据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，周公也成为礼贤下士、求才若渴的典范。
3、管鲍之交
指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙的朋友之情。
鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。后管仲在齐国为相掌政，鲍叔牙甘居管仲之下，情谊不减。
后来，管仲助齐桓公成为霸主。 管仲说“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”
4、秦晋之好
春秋时，秦晋两国曾多次通婚。晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。
重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文嬴并同宗四女嫁给了重耳。 公元前636年，穆公帮助公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。
5、楚王问鼎
《左传》记载，春秋时期，楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重，王孙满回答说：在德不在鼎。
鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
6、春秋五霸、战国七雄
春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王，一说指齐桓公、晋襄公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
7、合纵连横
自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，在纵横家苏秦的游说主张下，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟，“合纵”抗秦，秦谋士张仪则提出远交近攻的策略，用“连横”瓦解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。
8、车同轨、书同文
秦王嬴政先后灭掉韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，统一了中国，自称“始皇帝”。
秦始皇采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴，修筑了西起临洮东至辽东的万里长城。
9、鸿门宴
指公元前206年，于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦起义军的领袖项羽和刘邦。
项羽在宴会上欲杀刘邦，但刘邦成功逃脱。这次宴会对秦末农民战争及楚汉战争都发生了重要影响。 后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。
10、霸王别姬
刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回败，大败汉军。
范增不允刘邦求和，刘邦离间项羽、范增，又以划分楚河汉界为权宜之计，后用韩信十面埋伏之计将项羽围困在垓下，项羽爱妾虞姬唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”，拔剑自刎。项羽退至乌江，在乌江边拔剑自刎。
11、成也萧何，败也萧何
韩信初投奔刘邦时，不为刘邦重用，于是离开了刘邦，谋士萧何追回了韩信，并举荐给刘邦为将军。
韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。
刘邦称帝之后，以韩信谋反为由将他降为淮阴侯，后在萧何和吕后的设计下，将韩信处死。
韩信的成功和死亡都和萧何有莫大的关系，所以叫“成也萧何，败也萧何”。
12、投笔从戎
东汉时期著名的军事家、外交家班超，年轻时为官府抄书，曾经投笔感慨：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？”
于是他投身军旅，40岁出使西域，71岁回洛阳，31年间平定了西域，西域鄯善、于阗、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。
二、炎黄子孙历史故事全集？
黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。
三、黄帝统一华夏为什么叫炎黄子孙？
想要弄清楚这个问题，就得先明白炎帝和黄帝是怎么来的？事实上，炎帝出现的历史比黄帝要早得多，史记的记载也能证明炎帝比黄帝出现的历史要早得多。
黄帝建立了华夏最初的势力范围，华夏的祖先不仅包括炎帝、黄帝，还包括蚩尤和三苗，而因为炎帝部落比黄帝部落存在早得多，所以，华夏也被称为炎黄子孙，而不是黄炎子孙。
尤其是黄帝实质上是中国从部落时代走向国家形态的标志与象征。根据传说记载来看，是黄帝统一了中原大地的各部落，通过炎黄两大部落的联合，最终形成了华夏民族的雏形。甚至可以说，黄帝是中国这个国家的缔造者，是真正的中华之父，华夏之父。炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏民族的自称。
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炎黄子孙由来：炎黄，尤其是黄帝实质上是中国从部落时代走向国家形态的标志与象征。根据传说记载来看，是黄帝统一了中原大地的各部落，通过炎黄两大部落的联合，最终形成了华夏民族的雏形。甚至可以说，黄帝是中国这个国家的缔造者，是真正的中华之父，华夏之父。炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏民族的自称。
传说在四千多年以前，中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。
黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的地方，后来向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。
炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。
蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。
这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。
炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。后来，这两个部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。
黄帝对蚩尤部落成员采取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。
打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。
炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。
后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。
在漫长的历史发展过程中，由于黄帝部落的力量比较强大，文化也比较高，原始社会劳动人民的许多发明创造都记在黄帝的名下，黄帝成为中原文化的代表。
以后这一部族逐渐发展，居住在中原地区原来不同祖先的居民，都自认为是黄帝的子孙。
春秋（公元前770至前476年）以后，这些居民自称为华夏族，到汉朝以后称为汉族。
后世的汉族人就把黄帝尊称为自己的祖先，自称是“炎黄子孙”。
西周初年（公元前11世纪），周武王的弟弟周公旦营建洛邑（今河南省洛阳市），认为中原居四方之中，是天下中心，故称为“中土”。
而居住在中原地区的又是华夏族，所以又把这地区称为“中华”。
后来，华夏族和其他各族不断融合，华夏族的活动范围不断扩大，高度发展的华夏族文化逐渐扩展到全国各地，“中华”便逐渐成为代表整个中国的名称，“炎黄子孙”也随之带有更广泛的含义。
中华民族融合和形成的初期，与河北这块古老的土地及其居民有着密切的联系；中原文化的形成和发展，河北这块土地上的先民，也做出过自己的贡献。我们把河北这块土地称之为“炎黄子孙”的摇篮，不无道理吧！
四、解释古今长典故？
1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。
3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，受舜禅让成为新的部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
