一、炎黄别称？
炎黄子孙是中国人民的别称,人们还用龙的传人来形容。
二、汉字人的雅称？
①
一是君子，是用来形容品德行为诚信正直的好人，往往还偏向特指男性。
二是子，古时“子”字的意思有先生、老师的意思，如孔子，孟子，庄子，老子，孙子。
三是公，民间是指德高望重的男性长者，官方是指被封赏了一定爵位官职的人。
四是卿，民间是夫君对妻子的爱称，官方是皇帝对下官的爱称。
②
人的别称和雅称分别是：别称：炎黄子孙、龙的传人、华夏儿女、汉人、唐人等。雅称：君子，女士，男士，女同袍，同志，有思想的高等动物等。
人类每个人的能”和时间都是有限的，也许你不能直接的保护宇宙或做出对人类有多大贡献的事情来，但是因为有了你的分工，所以才有了那些专业保卫宇宙的人们和做更大贡献的人们。
三、炎黄名字的由来？
炎帝来自湖北烈山、今湖北随州。
炎帝，神农氏部落首领的名称因以火德王，故称炎帝，其为中国传说时代，约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的其主，据传出生於烈山，所以炎帝之后又称烈山氏。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病！
炎黄”是传说中上古中国的两个领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。炎帝姜姓神农氏、是炎帝族的首领，黄帝姬姓公孙氏、号轩辕氏。他们居住在中原。与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿。
得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。炎帝黄帝族联盟打败了蚩尤族，正式定居中原地区。而后世汉族为炎黄子孙。
中文名
炎黄
别名
赤帝（炎帝）、姬轩辕（黄帝）
国籍
中国
民族
华夏族（汉族）
出生地
东亚
黄帝与炎帝，又与居住在东方的部落、南方的部落一部分逐渐融合，形成了华夏族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。因而，人们往往称汉民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了汉民族的代名词。
四、炎黄始祖？
“炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。
炎是炎帝，黄是黄帝。
炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。
炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。
他们居住在中原。
与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿。
得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。
炎帝黄帝族联盟打败了蚩尤族，正式定居中原地区。
而汉族为炎黄子孙。
基本信息
出生日期
上古
汉族始祖
神农
子孙
炎黄子孙，也称黄帝子孙，是汉民族的自称，被称为华夏儿女。
炎黄雕塑
以下中华民族并不包括所有56个民族，只为叙述方便称中华民族。
传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今洛水上游）成，炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是我们所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。
因此，他们是起源于黄河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。
辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。
在清朝末年，这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。
清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。
而温和的改良派则认为“我国皆黄帝子孙”。
面对西方列强的侵略和蚕食，包括少数民族人士在内的有识之士号召打破族群界限，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华。
章太炎《国学略论》：“汤斌、杨名时、陆陇其辈，江郑堂《宋学渊源记》所不收，其意良是。
何者？炎黄之胄，而服官异族，大节已亏，尚得以理学称哉!
”
在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。
抗日战争时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜。
在中华民国时期，“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识。
子孙之义
1、炎黄二部族联合，占据中原地区并不断繁衍，形成华夏主体，炎帝，黄帝被尊奉为华夏民族的人文始祖。
2、炎黄的文化文明影响了周围的部落，使它们不断融合，形成了华夏民族的雏形。
3、“炎黄子孙”包括汉族（含新中国进行民族认定之前属于汉人的族群），以及散居于世界各地的华裔。
五、炎黄子孙性别？
一直以来，人们都以为黄帝是一个男子的形象，是非常威武霸气的，并且我们被称为炎黄子孙，炎黄两个皇帝都是男性，这个事情是基本上都没有人怀疑过的。但是后来又有人提出了一些争议，那就是有人认为黄帝的真实性别其实是女子，而且还提供出了很多的证据，让人听上去也是非常合理的样子。
在上古的时期，有很多是后帝连称的，这说明帝和后之间有着一种比较特殊的关系。而且在《易经》里面的注解帝是生物之主的意思，有生育的功能才可以称之为帝，并且帝还是可以生育万物的。而这种能像后一样生育孩子的，是不可能是男性的。
而且在《史记》当中还记载过黄帝主德，女主象也，在当时德这个字的意思就是生殖的意思。黄帝既然可以生育，那么肯定就是一个女子的形象了。并且黄帝在造人的时候还化生了阴阳，可以生阴阳的，这也可以看出来是女性才可以做的事情。
并且在《吕氏春秋》里面，还把黄帝给称为后土，后土这个词就是老年妇女的意思，既然可以把黄帝这么比喻，那么黄帝肯定就是女性无疑了。 虽然说黄帝是一个女性让人很震惊，一下子推翻了黄帝在人们心目中的形象，但是上面的这些话说的都是非常有理的，至于到底怎么样还有待考察。
炎黄子孙有两种性别，一个是男，一个是女，因为炎黄子孙是古时候炎黄部落的首领而形成的一种叫法
③
中华民族有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"(炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙")。
这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。
但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化(是共同接受中华文化的群体);"炎黄子孙"(或黄帝子孙)之称古已有之，其含义偏重于血缘(有共同的祖先)。
因此，有些少数民族可以接受"中华儿女"之说，不愿接受"炎黄子孙"(或"黄帝子孙")之说。
一个民族的形成，首先是由于血缘。
其次才是由于文化。
在原始社会中，一群人能够长期生活在一起，大概总是一家人、一族人。
④
炎黄子孙的性别只有男和女
六、文武的别称？
别称：武拳、武艺、技击。
2、武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。
3、武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。
4、武，是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
回答，文武的别称，文官，武将
