一、名人对唐太宗的评价？
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1、司马光评价：太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。
2、欧阳修评价：盛哉，太宗之烈也，其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。
3、苏辙评价：唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。
4、真德秀评价：后世人主好学者莫如唐太宗，贞观之规模不可以不复。
5、范成评价：汝不及生在贞观中，粟米数钱无兵戍。
6、胡寅评价：两汉盛时，太宗所可及也。禹、汤、文、武。
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司马光：太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。[78]
苏轼：予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。太宗之从谏，近乎圣。
二、怎样评价唐太宗这个人？
一.枭雄。李世民为了取得皇位，发动玄武门之变，弑兄逼父。有野心，亦有才华。
二.擅用能人。李世民能发现他人长处且不嫉妒，懂得欣赏他人优点。
三. 有强烈的责任心。他勤于政务，有时一连工作几个小时也未停下来休息。
四. 胸怀宽广。魏征与李世民的故事想必大家也是耳熟能详了，这里便不多加赘述。
唐太宗在历史上属于文治武功都比较均衡的一个君主，没有隋炀帝那么极端暴政，也没有汉武大帝穷兵黩武，他对后世影响主要在对外族
包容，对外政治联合制衡，其他都是延续隋朝制度的改革，在前朝基础上提升国家综合实力。为开元盛世打下了丰厚的基础，但被唐玄宗李隆基玩崩了，造成安史之乱，大唐荣耀急转直下。
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唐太宗是什么样的人，历史上给的评价是知人善任，虚心纳谏，成就贞观之治的明君。其实，我觉得李世民最大的特点就是认清现实，认清自己。因为历史上做到这一点的君王很少。
他清楚明白隋朝灭亡的原因，所以在大唐建立的时候规避了隋朝问题，以子民为重。
他清楚明白个人有缺点，所以他跟魏征开创出了君臣之间的典范模板。
用他自己的话来说，就是以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
但是，也有李世民发动玄武门之变，杀兄弟逼父亲退位，以及有传他篡改史书这些负面。
总得来说人无完人，千古一帝！
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他在位期间，唐朝政治清明，经济发展，社会安定，人民安居乐业，出现了空前的繁荣升平景象，史称“贞观之治”。
唐太宗从农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋亡的教训，明白统治者不可过分压榨农民；政府要轻徭薄赋，发展生产；皇帝要勤于政事，善听正确的意见；大臣要廉洁奉公，统治才能巩固。
他重视发展生产，减轻农民的赋税徭役；同时注意“戒奢从简”，节制自己的享受欲望。
他还下令合并州县，革除“民少吏多”的弊政，有利于减轻人民负担。
唐太宗注意任用贤才和虚心纳谏，他的过失之处：如杀兄夺位，看《起居记》，崇尚迷信，出征高丽，贞观后期，“渐恶直言”，奢侈现象增多了。
错误一是征伐高丽，前后两次，不听大臣们的劝告，虽然取得了一些胜利，但得不偿失。
不但唐太宗得了病，因为要大量造船，结果引起农民起义，激化了国内矛盾。
还有一个大的错误就是看史官所写的起居注，这是专门写皇帝日常生活和言论的，皇帝无权干涉，这是历来的传统，历来的皇帝都没有看，尊重史官的职权和地位。
而史官也是公正直书，从不掩饰什么，从不害怕皇帝打击报复。
但唐太宗这个名君却犯了一个大的历史错误，他看起居注给唐朝后来的皇帝开了个坏先例，破坏了这个制度。
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功绩:
①唐太宗注意吸取隋亡教训，认识到皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋、发展生产，统治才能巩固。
②他善于用人和重视纳谏，贞观时期，名相名将辈出，如“房谋杜断”的房玄龄和杜如晦，敢于直言的魏征等。
③沿用和完善隋朝的三省六部制，增加宰相人数，避免宰相专权。
④合并州县，革除唐初“民少吏多”的弊政，减轻人民负担。
⑤重视文化教育，完善科举制，增加了考试科目，以进士科最为重要;中央设国子学、太学等，学校还有了专业分科，如医学、算学、天文学等。
⑥唐太宗以较为开明的民族政策，赢得各民族的拥戴，北方各族尊称他为“天可汗”。唐太宗还设立安西都护符作为管辖西域的最高行政和军事机构。
⑦唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，加强了唐蕃友好关系，促进了吐蕃经济文化发展唐太宗实行一些比较开明的政策，既维护了统治，又使百姓安居乐业，经济发展，国力强盛，为唐朝进入全盛时期奠定了基础，不愧为我国古代杰出的政治家、军事家、书法家。
过失:
但是到了贞观后期，太宗又大兴土木，而且穷兵黩武，学隋炀帝远征高句丽，隋炀帝百万大军进攻高丽，最后失败，是隋炀帝自己的原因。但是唐太宗进攻高丽说不上失败。
因为唐太宗进攻高丽的军队总共只有区区几万人，第一次没有成功，但也没有溃败，第二次成功了，最终的结果是高丽臣服于大唐，在战争中，唐太宗提拔了一批年轻将领，最著名的就是名将薛仁贵。唐太宗对他说:“我不喜得高丽，喜得薛仁贵!”(大意是这么说的)。
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唐太宗是我国古代杰出的政治家：
③沿用和完善隋朝的三省六部制，增加宰相人数，避免宰相专权。
⑤重视文化教育，完善科举制，增加了考试科目，以进士科最为重要；中央设国子学、太学等，学校还有了专业分科，如医学、算学、天文学等。
⑦唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，加强了唐蕃友好关系，促进了吐蕃经济文化发展。⑧唐太宗派人到天竺学习熬制砂糖的技术。
唐太宗实行一些比较开明的政策，既维护了统治，又使百姓安居乐业，经济发展，国力强盛，为唐朝进入全盛时期奠定了基础，不愧为我国古代杰出的政治家
唐太宗历史贡献及晚年得失：
唐太宗曾说过：「朕年十八，便为经纶王业，北翦刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海内乂安，自谓古来英雄拨乱之主，无见及者，颇有自矜之意。此吾之过也。」可见太宗对自己的武功治绩，曾经有过骄傲自满的心态。
历史贡献
其实，太宗所说的削平群雄，大定天下，自然是他的伟大功绩，但是这只是一个统帅的业绩，其他的将帅也是可以完成这个任务的。而安定国内形势，恢复发展生产，巩固并发展统一的多民族国家，发展与其他国家的交往，繁荣学术和文化，这才是唐太宗作为一个皇帝的主要功业。
而在太宗与大臣论治过程中，所形成的政治思想和君臣一体的政治局面，更是一笔宝贵的历史遗产，对后代产生了深远的影响。历代政治家多把唐太宗作为自己效法的楷模，把贞观之治作为自己追求的政治目标。
晚年得失
到贞观中晚年，唐太宗自认为在武功、文治和怀远三方面都大大超过了古人，骄傲自满的情绪因而大大地滋长，不再鼓励臣下对自己提出意见，臣下提出意见后，接受时多少也有些勉强，而在个人享受的贪欲方面也与日俱增。
唐太宗自己承认，「吾居位以来，不善多矣，锦绣珠玉不绝於前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方、供顿烦劳，此皆吾之深过。
」
但是总的说来，在贪欲和享乐方面，太宗还能注意到不超出人民
三、如何评价唐太宗李世民？
唐太宗李世民是中国历史上杰出的政治家和军事家。他极富政治智慧，在位期间秉持开明和谨慎的治国方略，崇尚和宽容异己，实行以德治国，推进改革，大力发展经济，对国家的统一和繁荣做出了杰出贡献。
他还领导了多次重要战役，如平定玄武门之变、平定吐谷浑、收复长安、平定高丽国等。他的才略和功绩不仅影响了唐朝，也对中国历史产生深远影响。他被历史评价为伟大的帝王和圣人。
唐太宗李世民是中国历史上具有杰出成就的一位皇帝，他推行了一系列重要的政治、经济和文化改革，奠定了唐朝的繁荣基础，也为中华民族的进步和发展作出了卓越贡献。
他重视选拔人才，开展科举制度，推行平等法治，重启丝绸之路，开辟对外贸易等多项政策，促进了国家的经济和文化交流，增强了国家的综合实力和国际地位。
他是一位开明、英明、威武有力、治国有方的政治家和统帅，被后世推崇为“唐开元之治”的杰出代表之一。
这样评价唐太宗李世民：
唐太宗李世民是中国历史上杰出的君主之一。他在位期间，实施了一系列重要的政治、军事和经济改革，使唐朝达到了鼎盛时期。
他重视人才选拔，推行科举制度，注重教育，培养了一大批杰出的官员。
他还积极开展外交活动，扩大了唐朝的领土和影响力。
他的治国理念以仁政为核心，注重民生，减轻赋税负担，提倡节俭，使百姓生活得到改善。
他的领导能力和智慧被后人称赞，被誉为“贞观之治”的代表，对中国历史产生了深远影响。
【史学评价】
《新唐书》：
甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王，而少康有中兴之业。汤有天下，传二十八王，而其甚盛者，号称三宗。武王有天下，传三十六王，而成、康之治与宣之功，其余无所称焉。虽《诗》《书》所载，时有阙略，然三代千有七百余年，传七十余君，其卓然著见于后世者，此六七君而已。呜呼，可谓难得也！
《旧唐书》评价：
史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。
拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。
所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。
终平泰阶，谅由斯道。
尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。
虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。
君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。
以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。
况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。
迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已!
吴兢在《贞观政要·序》中说：“太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。”
《贞观政要》集论的撰者元朝的戈直说：“夫太宗之於正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧於二帝三王之事矣。
然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也。
后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎!
”这里所说，太宗在正心修身，齐家明伦方面，有愧於二帝三王之事，主要是指太宗与其兄李建成的皇位之争。
明宪宗在命儒臣订正重刊《贞观政要》时写道：“太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未纯也。”