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史记人物赏析,白话史记主要人物形象?

高祖为人奸诈,流氓,无耻,卑鄙。

但善用人,终统一天下。

项羽虽然勇猛,善战。

但太仁慈,而且不可谏,不信别人,太多杀戮,终自刎乌江。

夏本纪太略,无人可分析。

淮阴侯韩信跨下之辱,忍一时。

不遇明主,但最后辅助刘邦统一天下,列土封 王。

项羽多虑,喜欢怀疑别人。

所以败给高祖。

太史公笔下生花,不被世俗所污染。

高祖虽残忍,但任人唯贤。

不遇明主,但最后辅助刘邦统一天下,列土封王。

老子,孔子,学富五车,学识渊博屈原,抱负远大,蔺相如,懂得为国家利益着想,是个宽容的人,廉颇,知错就改项羽,勇气萧何,头脑冷静,识人爱才,谨慎小心,善于自保刘邦,奸诈,知人善用,虚怀若谷韩信,善于谋兵、谋国、谋天下,不善谋己曹刿,有勇有谋,心思缜密,时机把握的恰到好处,文韬武略样样精通。

扶苏,机智聪颖,生具一副悲天悯人的慈悲心肠,爱民如子、谦逊待人张良:老练多谋,眼光锐利,善于用人,善于分析,忠心耿耿,剖析利害,有情有义,胆识过人,干练透辟诸葛亮,冷静沉着,很会捉人心思,很能了解别人的性格,严于律己,知人善任

《史记》中的人物,灿若繁星,大都是些做出了,不可磨灭贡献的杰出人物,像黄帝,周武王,孔子,孙武,管仲,勾践,苏秦,秦始皇,项羽,韩信等等,群星闪耀,两千年转眼过去,到现在他们依然被怀念。

他们都有着良好的品质:坚韧不拔,不屈不挠,勤奋好学,忍辱负重,勇气过人,是后人学习的榜样。

司马迁的人物形象是直言敢谏,坚韧不拔,为了理想可以忍辱负重。

司马迁,字子长,司马谈之子,左冯诩夏阳人,西汉时期的史学家、文学家,思想家,被后世尊称为“太史公”。他家学渊博,三十八岁时,正式做太史令。后因为李陵辩护遭受腐刑。他忍受着身体和心灵的巨大折磨,为完成他父亲的遗愿撰写《史记》,并于公元前91年完成全书。

首先,司马迁是个老实本分的官员。出生于史官世家,行过万里路,读过万卷书。武帝时期官场是十分腐败的,贪官们把其触角伸向任何能够伸去的地方。身为太史令的司马迁,虽然官职不高,俸禄不厚,但却时常在汉武帝面前“露脸”,竟然拿不出可以免其死刑的赎金,而受宫刑之惩。其老实本分不言而喻。

其次,司马迁是个才华横溢的文人。我们读史记,会发现史记中对很多历史事件的描述充满了文学色彩,这一点是其他史书无法比拟的。最为典型的“鸿门宴”,不但作为语文教科书内容长达半个世纪之久,也在戏曲和影视作品中经常出现。能够把历史事件描述的如此栩栩如生,其才华可见一斑。

再次,司马迁是个充满血性的男人。宫刑之后,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”试问,能够顶着“谤议”、“重为乡党笑”的压力,蒙受着辱没先人的骂名,把自己的一生都用在《史记》一书的撰写上,并在书中对汉高祖刘邦和汉武帝刘彻直言不满,其血性彰显无遗。

司马迁,史学家 ,西汉人。纂写了我国第一部纪传体通史《史记》。

张良,不说人设,是外形差异极大。

出于奇特的观众心理人们总是觉得胸肌越大者智力越低,脑子越灵者胡子越多。比较著名的是诸葛亮和周瑜的年龄反差,张良同样是这种现象的受害者,在很多影视作品中张良往往是……

然而《史记·留侯世家》:

上曰:“夫运筹筴帷帐之中吾不如子房”,余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人失之子羽。”留侯亦云

从《史记·高祖本纪》入手,透视《史记》特有的人物刻画艺术。全文从互见法、复笔、笔补造化及论赞四个主要方面进行论述。

为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征,《史记》常用“互见法”一历史人物的基本认识出发,将材料有意识地加以安排和剪裁,以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在很多地方采用了这种方法,有的还注明“其事在《商君》语中”、“语在《晋》事中”、“语在《淮阴侯》中”、“语在《田完世家》中”等等。

《高祖本纪》凡属灭项兴刘的大事,凡属表现其成功及其性格特征的文献资料,事无巨细悉入纪中。

凡涉及“叙汉非”的地方,则用“互见法”,或删繁就简,只叙事件轮廓,或略而不述,放在他人传中。

这样既避免了文字重复,又突出了刘邦这位中心人物。

明代茅坤说:“读《高祖本纪》,须参《项羽纪》,两相得失处,一一入手。

”除了必须参看《项羽本纪》外,还得注意《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《彭越列传》、《万石张叔列》等,这样才能看到刘邦之全貌。

①高祖东击项籍,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:“若何有?”对曰:“奋独有母,不幸失明。家贫。有姊,能鼓琴。”高祖曰:“若能从我乎?”曰:“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,受书谒,徙其家长安中戚里,以姊为美人故也。 (《万石张叔列传》)

②汉四年,遂皆降平齐。

使人言汉王曰:“齐伪诈多变,反复之国也,南边楚,不为假王以镇之,其势不定。

愿为假王便。

”当是时,楚方急围汉王于荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:“吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!

”张良﹑陈平蹑汉王足,因附耳语曰:“汉方不利,宁能禁信之王乎? 不如因而立,善遇之,使自为守。

不然,变生。

”汉王亦悟,因复骂曰:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!

”乃遣张良往立信为齐王,征其兵击楚。

(《淮阴侯列传》)

③沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行 ,毒药苦口利于病’,愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 (《留侯世家》)

④汉将纪信说汉王曰:“事已急矣,请为王诳楚为王,王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人,楚兵四面击之。纪信乘黄屋车,傅左纛,曰:“城中食尽,汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出,走成皋。项王见纪信,问:“汉王安在?”曰:“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。

(《项羽本纪》)

吴见思《史记论文》中说:“《项羽纪》每事为一段,插入合来,犹好下手;《高纪》则将诸事纷纷抖碎,组织而成,整中见乱,乱中见整,绝无痕迹,更为难事。”这种既有本纪的纲领性,又有列传的生动细致性;既千头万绪,又有异常鲜明的人物形象,是《高祖本纪》所独有的。

日人有井范平在《史记评林》中说:“《项羽纪》既极其详,此纪乃简,而意亦备焉。”《高祖本纪》叙事多而不烦,用字简括而明晰。

细节描写真实生动,对表现刘邦的性格起着重要作用。

表现了管仲善因祸得福、转危为安、通货积财的卓越的治国才能;表现了晏婴礼贤下士,谦恭待人,生活俭朴的品德和作风以及桓公不计私仇,善任贤能的宽广胸怀

吕不韦,战国末期人,商贾出身。

因辅佐始皇登基有功,被始皇尊称为仲父,任秦国相国,一时权倾朝野,府中食客三千。

为了给自己留名,他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》,这本书形式统一但内容多样,从而开创了杂家体例。

后因寥霭一案他被兔去相职,遣散封地。

怕其造反,始皇写了一封信严厉斥责吕不韦,受到威胁的吕不韦自杀,吕不韦的一生,充分体现了其作为商人的特点――精明,他做每一件事都是为利益所驱使;也正因如此,一旦他的利益受到损害,便奋起反击,结果,他与寥霭的争斗最终招来了杀身之祸。

高祖为人奸诈,流氓,无耻,卑鄙。

信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故事构成的;廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的;孙武的传主体是吴宫教战的故事;孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等 史记》各层次人物传记的排列基本是以时间为序,但又兼顾各传记之间的 内在联系,遵循着以类相从的原则。

如:司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥都是军 事家,所以,他们的传记前后相次。

苏秦、张仪是战国策士,他们的传记也紧紧 相连。

再看西汉人物传记:韩长孺、李广、卫青、霍去病都是抗击匈奴的将领, 故韩长孺、李广传记后面插入《匈奴列传》,然后是卫青、霍去病的传记。

公孙 弘、主父偃都以伐匈奴,通西南夷为非,曾上书谏止,他们二人传记列在卫青、 霍去病之后,接着是《西南夷列传》。

司马相如曾奉命出使西南,所以,他的传 记在《西南夷列传》之后,通过叙述西汉中央王朝与周边各民族的交往,使几位 相关人物的传记以类相从,前后相次,发展轮廓非常清晰,司马迁对人物传记次 序的巧妙编排,造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络,在明灭起伏中体现了 历史和逻辑的统一。

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