两批分封功臣，刘邦一共封了二十七个列侯。
但第二批封侯中，众将对分封文臣张良和萧何表示不服。
因为张良和萧何不但被封侯，而且是厚封。
为什么说是厚封呢？
我们可以简单对比一下。
功臣中曹参功劳最大，分封最多，才不过封地一万零六百三十户；
其他功臣，除周勃封地八千一百八十户外，没人超过八千户，多在五千户以下。
而张良和萧何呢？
我们先说张良。
在分封时，众将认为张良没有冲锋杀敌，也就是没有战功。
但刘邦不以为然，他认为张良功劳巨大，而且比任何一个人都要大。
所以在朝堂上，他非常豪气地说：
“运筹帷帐之中，决胜千里之外，这就是子房的功劳，是大功劳。子房可以“自择齐三万户”。”
什么叫“自择齐三万户”呢？
就是让张良在齐地任意选择三万户作为自己的封地。
这是什么概念，比较一下曹参的分封，一目了然。
当时众臣听刘邦这么说，会怎么想，估计眼睛都绿了。
张良那是有自知之明的人，他知道一旦真得接受了刘邦的分封，自己也差不多成了众矢之的，以后退养的舒服日子甭想舒服。
所以，听到刘邦这样安排，他头摇得像拨浪鼓一样，赶快出列辞让道：
“陛下的隆恩，臣消受不起啊！陛下能够重用臣，言必听，计必从，才让臣有点小功劳，这是对臣的知遇之恩啊，臣怎么敢再有妄想呢？当年，臣在下邳避难时，听说陛下起兵，才有幸赶到留城遇见陛下，这是天意啊！是上天安排好让臣辅佐陛下的！所以，陛下只须把留城赐封给臣，臣就已经很满足了，怎么敢担当三万户呢？”
张良所说的留城，位于今天山东省济宁市微山县境内的微山湖。
现在是湖，汉朝时是山地。
刘邦看张良确实与世无争，高风亮节，真心让封，为了好平衡其他功臣的利益，就同意封张良为留侯，封地一万户。
张良这才拜谢而退。
比较一下其他功臣的分封，这一万户也不是小数字啊！
说句实话，看到史书如此记载，我都怀疑刘邦和张良两个人在唱双簧：
一个抬举，故意要厚封，
一个辞让，故作高风格。
他们一起来忽悠这帮四肢发达，头脑简单的功臣武将。
说白了，就是让众将无话可说，谁争功谁显得小家子气。
可是一万户那也是厚封啊，众将嘴上不说，心中肯定不会痛快。
不过，张良本来就是将相之家贵族出身，又如此谦虚，大家也都不太计较了。
但是，萧何的分封，众将说什么都不干了。
大家一致认为萧何命太好了，毫无战功，整个战争期间在后方安享太平，所以不应该封侯，最起码不应该封那么多。
但在刘邦看来，萧何“功最盛”，应该“食邑多”。
所谓“食邑”，就是封地的意思。
这样，众将和刘邦之间就产生了严重分歧。
凭什么说萧何“功最盛”，应该“食邑多”？究竟什么理由？
大家都想不通！
也不知道谁牵头串联的，也搞不清楚QQ群主是谁，众将相约一起来找刘邦讲理：
“臣等披坚执锐，出生入死，多的身经百战，少的也不下十余战，攻城略地，斩将杀敌，都立过大小不等的战功。而萧何呢？他有过这样的汗马功劳吗？他只是在后方舞文弄墨，指指点点，从未参加过战斗，但如今封赏反倒在我们之上，这究竟是为什么呢？请陛下明示！”
这帮武将大都是粗人，又刚建国，虽然刘邦是皇帝，但受到了不公平待遇，他们说话也不讲究了，咄咄逼人。
刘邦也是个大老粗出身，和这帮武将大都是生死之交，说话从来也没客气过。
他没有直接回答众将的问题，而是哈哈一笑问道：
“诸位打过猎吗？”
众将纷纷回答道：
“当然打过啊！”
刘邦又问：
“打猎时，有使用过猎狗吗？”
有人回答道：
“使用过啊！”
刘邦缓缓从座位上站了起来，走到众将中间，一本正经地说道：
“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君 独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”
这段话后世流传非常广，估计很多人都听说过。
在这里，刘邦独家冠名，提出了“功狗”和“功人”的概念。
那么，这段话到底是什么意思呢？
我们大致先翻译一下：
“打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出野兽所在位置的是猎人。而今，大家仅能捕捉到野兽而已，功劳不过象猎狗；至于萧何，他发现野兽的踪迹，能够指明野兽所处的位置，功劳如同猎人。再说，诸位只是一个人追随朕，多的也不过一家两三个人；而萧何带领本族几十人，跟随朕打天下，功不可没啊！”
我们现在看到刘邦这段话一般都会感觉不可思议。
虽然“话糙理不糙”，但也不能把一帮开国功臣比喻成狗啊！
甚至有人把这段话作为刘邦没有文化，耍流氓腔的证据。
其实，后人反应过度了。
前面说过，韩信在喊冤时曾说过一句话：
“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”
其中的“走狗”和刘邦使用的“功狗”，是差不多的用法，就是一种比喻。
这也说明当时的人非常认可这种比喻。
这就像现在形容一个人很厉害，说他真“牛逼”一样，应该是一个道理。
虽然粗俗，但听起来，让人感觉特别过瘾。
所以我们的关注点不应该放在这个比喻上。
在这段话中，刘邦实际上主要表达了两个意思，看似还是非常有说服力的。
第一个意思，他的本意是说大家的分工不同：
武将们像猎狗一样在前方冲锋陷阵，功劳如猎狗，也就是“功狗”；
萧何们像猎人一样在后方坐镇指挥，功劳如猎人，也就是“功人”。
既然只是分工不同，萧何为什么不能被封侯呢？
有时候，类似萧何这样的文臣，可能比武将的作用还要大。
第二个意思，刘邦在提醒大家，萧何忠心无人可比：
因为几乎所有的功臣都只是一个人，最多带两三个家人参加他的创业团队；
但萧何不是一个人在为他战斗，而是带着整个家族过来拼命干的，他如此忠心，下血本，谁能做到？
既然都做不到，为什么萧何不能“食邑多”。
刘邦表达的这个意思，有点像现在的合伙创业，出资多寡决定了谁更忠诚于创业团队。
显然，刘邦在强词夺理。
因为大家比的是战功，并不是比谁出的人多，人多都吃干饭，还浪费战略资源呢。
但这帮武将脑子哪里会反应那么快啊？
当时听到刘邦如此解释，都无言以对，不再言语了，悻悻退出。
以往很多人，包括很多不食人间烟火的所谓大学教授，都教条化，庸俗化理解刘邦的这段话了。
所以，我这里多说几句。
众将虽然当时无法反驳，但回去后，只要稍微仔细一思量，就会感觉不对劲，知道被刘邦这个老滑头给绕晕了。
以战功分封诸侯，这是大家心中的共识，怎么突然改变标准了呢？
所以大家肯定不会信服！
那么，刘邦最终会怎们做呢？
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