一、北宋包公是有几位丞相？
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在包拯任职期间，一共有两位王丞相，一位是王旦，另一位是王钦若。
在野史和戏剧小说中，北宋丞相是王延龄，而王延龄这个人是虚构的，在历史上是不存在的。在戏剧作品中，王延龄也是宰相，他还是包拯的老师，是一个好官。不过，大家还是要区分好历史和野史，不要把历史人物给弄错了。
包拯乃是北宋名臣，在中国历史上以办案铁面无私，为官公正严明所著称，在世人的心中包拯堪比青天，民间传闻包拯最后位至丞相，
经过多年的勤奋以及为官的清正廉明，于近六十的时候才官至御史中丞，然而这位以为民伸冤，造福百姓为己任的青天老爷至终未曾获得丞相之名，相爷之称实乃误传，秦腔铡美案一举把包拯的人设高度拔高，将其称之为相爷秦香莲，里面有句唱词是说相爷替民伸冤屈，然而纵观北宋一朝的官僚制度和包拯一生的仕途
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包公名包拯，是开封府伊，为参知政事，相当于副宰相，印象中包大人好像没有做过宰相或副宰相!
包拯生前最高也只是做到二品官，三司使，枢密副使，而这两个官，权力都不是很大，也没有太大的决策作用。
死后也不过是追封一个尚书的职位。查阅了很多历史资料，中华历代名相，宋史等都没有找到包公是丞相。
戏剧中有些东西并不真实，比如《十二***征西》、《七郎八虎》都是虚构的!
二、历史包拯是个什么人？
包拯是北宋时期的一位著名政治家和法学家。他以清廉公正著称于世，曾担任过多个重要职位，如枢密副使、瀛、扬等州知州，开封府知府等，他通过一系列改革措施，维护了国家的稳定，并推行了许多精明的政策。
1、包拯是安徽合肥人。宋仁宗时期中进士出任建昌知县，后因父母年迈，于是为照顾父母而辞官归故。
2、父母去世后，包拯才去吏部接受调选担任天长知县，后因功绩卓著被提升为瑞州知府。
3、包拯担任龙图阁直学士，开封府尹时，注重实干、不畏强权。包拯在枢密院视事时因病去世，享年64岁。
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历史上的包公是公正不阿，不畏权贵，不包已私的人，包公（北宋清官包拯）一般只包称包拯，廉洁公正，立朝刚毅，不附权贵，且英明决断，敢于替百姓申不平。
包公有包青天及包公之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语，后世将他奉为神明崇拜，认为它是奎星转世，由于民间传其黑脸形象，也被称为包青天。
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包拯是中国历史上知名度最高的人物之一。他以清正廉洁，铁面无私，断案如神著称，因此被世人赞誉为“包青天”。
包拯是宋仁宗时期的名臣。他于天圣五年（1027年）考中了进士，这一年的金榜被称为“宰执榜”，从状元王尧臣、榜眼韩琦，到赵概、文彦博、吴育等人都在盛年之时荣登东西两府，成为朝廷的顶级大臣。
相比之下，包拯的仕途就要惨淡许多了。包拯是个大孝子，为了方便照顾父母，他辞去了建昌知县之职，到家乡合肥附近担任没什么前途的监税官。后来又干脆辞去所有公职，回家赡养父母。
当时的人认为只有孝顺父母的人，才会真心实意地忠于国家、忠于君王，因此才有了“百善孝为先”的说法。
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包拯生卒：999年-1062年7月3日，
主要成就：秉公执法，刚正不阿，少年在福建惠安生活。
简介：包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。
历史上的包公是公正不阿、不畏权贵、不包己私的人，包公（北宋清官包拯）一般指包拯，包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，且英明决断，敢于替百姓申不平。
三、包公是谁？
包拯是中国北宋时期的一名著名官员，以清廉公正、明察秋毫而著名，被后人称为“包青天”，也是中国司法史上杰出的代表人物之一。朱熹、欧阳修、刘敞等文人都曾称赞他的德行和才能，司马光也评价他为“仁宋时，包拯最名正直”。
包公是北宋朝的包拯。
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包公，本名：包拯，又称：包龙图，999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，杰出清官代表。
包拯性情严峻、刚正不阿，其出任公职时，务求忠诚厚道、廉洁公正、铁面无私，“不爱乌纱只爱民”，深受百姓敬仰。他断案英明刚直，民间多有作品描述其断案故事，如《包公案》等。1062年，包拯因患病逝世，终年64岁。他去世的噩耗传出，朝野震惊，全城尽悼，后获赠礼部尚书，谥号孝肃。
是包拯。都是北宋时期非常知名的一个清官，也是能够让他为人非常的清廉，同时能够做出对百姓有很多意义的事情，所以大家为了纪念他就叫他帮
四、包拯和谁是一个朝代的？
包拯和寇准是同一个朝代的。包拯任职监察御史。寇准任职为三司使。
包拯
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星 、奎星 转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
寇准
寇准（961年—1023年10月24日），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家，诗人。太平兴国五年进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。
召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军，天圣元年九月，病逝于雷州。
包拯和谁同一个朝代？
这个答案应该有许多，包拯字希仁，生活在北宋仁宗朝，和他同朝为官的名人最出名的应该是庞大师庞籍了，这个庞太师历史上可是北宋名将，南征北战，战功霍霍。可就是这么一个名将，被一本杨家将，被黑成了一个大奸臣，被骂了二千多年，真乃千古奇冤也！
寇准，宋仁宗，庞太师，八贤王，
包拯与范仲淹，曾巩，苏轼，欧阳修，狄青，等许多名人都生活在北宋仁宗年间。包拯是闻名的清官，他的事迹流传千年。
五、包公的人物品质？
包公（999-1062年），北宋名臣，字希仁，庐州（今安徽合肥）人。包公是刚正不阿和清正廉明的人，深受百姓敬仰。
包公执法如山，铁面无私，勤政务实，两袖清风，毫不计较个人得失，在端州“不持一砚归”，调任陕西路转运使不图虚荣，拒绝更换高品级的官服。包公为人和善，敢于替百姓申不平，在诸多方面都展现出了卓越的品质。
六、《 包青天》人物演员名称？
中文名称】：包青天 之七侠五义【发行时间】：2010年【集数】：40（七单元）【演员】：金超群（台湾）、范鸿轩（台湾）、何家劲（香港）、陈浩民（香港）、江宏恩（台湾）、金铭、何中华、王莎莎、姚刚、闫学晶、刘佩琦、崔波 演职员表包 拯——金超群（台湾）公孙策——范鸿轩（台湾）南侠展昭——何家劲（香港）锦毛鼠白玉堂——陈浩民（香港）北侠欧阳春——江宏恩（台湾）丁月华——金铭小侠艾虎——王莎莎庞太师——姚刚元贞公主——崔波
七、包青天人物形象？
包拯，字文正，古典名著《三侠五义》中文学人物，清正廉明，不畏权贵，为民做主，日断阳夜断阴，人称包公，又被称为包青天。
北宋仁宗年间，包公赴任定远县、执掌开封府，在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象，同时穿插了大量侠客们路见不平、拔刀相助的正义行为。
《三侠五义》中详细介绍了包公的身世、开封府三宝（古今盆、阴阳镜、游仙枕）的由来、三口铜铡的由来，开封四勇士（王朝、马汉、张龙、赵虎）的来历，开封师爷公孙策的来历，展昭、白玉堂等人的来历等内容，并有大量包公断案和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事，集民间包公形象之大成，使包拯不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练的形象最为饱满，因而得以更广泛的流传，把包公的形象推向顶峰。
一代清官，铁面无私，为民除害，除暴安良
为老百姓主持公道的人民公务员
八、包拯的八大护卫是谁？
他在开封府的手下众多。这里面大概分为三类，一是包青天的长随，如被称为“四勇士”的王朝、马汉、张龙、赵虎（贴身侍卫）。二是后期江湖人士，这里包括被御封的和未封的，如被封的御前四品带刀侍卫展昭、白玉堂，四鼠、小五义，一共八人
分别是：王朝、马汉、张龙、赵虎、董平、薛霸、李贵、娄青 ，
1、王朝、马汉
在包拯做官时一直守护在身边。他们鞠躬尽瘁死而后已般地跟在包拯后面，在包拯断案的过程中也立下汗马功劳。然而在真实历史中并没有这两个人的存在，两个人物都是小说或民间虚拟出来的。
2、张龙、赵虎
张龙赵虎原是庞太师府上衙役，因对庞太师***、仗势欺人十分不满，遂自行离去占山为王，后路过定远县土龙岗将原先山贼杀走，二人做了寨主。后来称为包拯的护卫。
3、董平、薛霸、李贵、娄青
在包青天故事里，他们四人在开封府里的职能基本上是属于“站班皂隶”，就是手持黑红棍，触地呵堂威的人。在包青天相关的影视剧里，王朝马汉张龙赵虎分列两边，紧挨着的就是他们四人
分别是：王朝、马汉、张龙、赵虎、董平、薛霸、李贵、娄青，人物均为虚构。
九、包拯都做了什么好事,反映出什么样的优秀品质？
包拯作为一名地方官员，体现出了刚正不阿、不畏权贵的可贵品质。
据宋史记载，包拯担任开封知府时，有权贵在惠河上修建豪宅。豪宅堵塞了河道，导致河水泛滥，让当地老百姓深受其害。老百姓找到包拯来伸冤，包拯查明了情况后，命令权贵拆除豪宅。权贵恩威并施，包拯也毫不畏惧，直到这些豪宅被拆除了，才算完事。
权贵算什么，包拯连皇帝都不怕。
包拯在任职右谏议大夫、权任御史中丞期间，宋仁宗生育了3个皇子，但都早夭，一直为立皇太子的事情举棋不定。包拯很着急，多次上书宋仁宗，请求早日明确皇太子的人选。宋仁宗很不耐烦，说：“卿欲谁立？”
宋仁宗
包拯立即回答：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”包拯这番话掷地有声，让宋仁宗打消了顾虑。几年后，宋仁宗收养了濮王赵允让第十三子赵曙为养子，封为皇子，作为继承人培养，这就是后来的宋英宗。
1062年，包拯病逝于枢密副使任上，时年63岁。
包拯虽然病逝了，他的故事却开始在民间流传。
南宋末年、元朝初年，《包待制智赚合同文字》和《三现身包龙图断冤》一类的话本出现了。
《包待制智赚合同文字》讲述了一场围绕合同文字而进行的一场家庭纷争，表现了包拯的清正和智谋。
《三现身包龙图断冤》里，奉符县一个小孙押司害死大孙押司，包拯明察秋毫，断明了案情，为死者申了冤。
到了元朝，随着城市经济的发展，元杂剧大量涌现出来。元杂剧的艺术特色是矛盾集中、情节紧凑、主线突出。用元杂剧来表现断案故事，相得益彰，再合适不过了。于是，以包拯为主人公的断案故事，在民间广泛流传。
