一、刑天是蚩尤的手下吗？
蚩尤和刑天两个人同是炎帝的人，据说蚩尤是炎帝的亲戚，而刑天是蚩尤的手下。有人说他们两个人的原型，是一头猪。
刑天：刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。（《海外西经》）
刑天是炎帝的属臣，常羊山是传说中炎帝的降生处，则这里刑天所与“争神”的“帝”，应该是黄帝、颛顼。和蚩尤、夸父相似。
刑天神话在流传的过程中也涂上了“反抗神的意愿”的色彩，刑天可算是反抗神的神之一，而其斗志却比蚩尤、夸父更为猛勇、顽强。晋代大诗人陶潜《读山海经》诗说：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
据说，“刑天”的含义并不在此。“天”字去首，为“大”，大肉指猪肉，大就是自然界的猪，刑天，也就是被杀头的猪。
最后一个就是蚩尤，蚩尤的原型也是猪！
《大荒北经》：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
蚩尤：蚩：ㄓ虫，与旹（史）字比对，ㄓ：与“币”字比对，互为倒置。ㄓ：在《辞海》中认为是“之”的古体，还是依据字形分析比较可靠。
ㄓ：倒置以后可以作为“币”值使用。ㄓ：屮一，理解为草丛。虫：动物的总称，并不限于指昆虫。古代俗语母大虫，鸟虫书，虫：特指动物猪，不是指虎等其它动物。嗤：嗤之以鼻，嗤：含有蔑视，贬义的意思。
媸：傻傻的，花痴的意思。蚩：出没草丛的动物，倒置可以作为“币”值使用。古代动物作为货币使用的先例。尤与犬比对，俗语：贪天之功无耻之尤。
尤：同样含有贬义。俗语大肉指猪肉，大势已去指猪被去势。大指猪。庄子曰：大之极无外，小至极无内。“大”之极为“天”，尤（尢）之极为“无”。
犬属于大部文字，在构字偏旁中为（犭），犬（犭）者为猪，豕者为猪。犬（犭）的本义指豕，指猪，并不是指狗。尤者指疣猪，有熊指有熊和猪出没的地方。蚩尤：指出没草丛的野猪！
二、刑天与天帝？
这个天帝应该是黄帝，神界中央天帝， 刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。
“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。
天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
(另有一说认为，刑是割，刈的意思；天是首，即头的意思）当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。
他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了一名天帝．虽然忍气吞声，不和黄帝抗争，但他的儿子和手下却不服气。
当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。
蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。
黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。
两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。
轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。
两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。
刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。
黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。
于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。
黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。
刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。
他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。
他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。
他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。
黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。
听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。
他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了，他将永远身首异处。
他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。
想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。
他愤怒极了。
他不甘心就这样败在黄帝手下。
突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
这种景象是多么壮观啊！
失去头的刑天，赤裸着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。
那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。
看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。
他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。
那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。
几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无类，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待！
”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。
诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。
刑天，象征着一种精神：永不妥协！
观看，
三、混沌天帝和蚩尤啥关系
有西方天帝少昊，女娲，蚩尤，邢天，炎帝的叫 精卫填海 、刑天、蚩尤和天帝之间的关系是： 刑天是炎帝手下的一位大臣，后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。
当蚩尤（蚩尤与炎帝有族裔的关系）举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。
蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。后被黄帝砍掉了脑袋。 “刑天与天帝争神”，这里的天帝是黄帝。
四、刑天反天的故事？
刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头；刑者，戮也，割、刈的意思。
当炎帝还在统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝在阪泉之战中被黄帝打败，他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天使用的武器是戚，是一种巨斧；还有一块青铜方盾，古代称为干。
刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。
黄帝久经沙场，经验老到。他趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子，想找回自己的头颅。由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。
五、刑天原文？
①
《山海经•海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。
黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。
刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。
黄帝把它的头颅埋在常羊山里。
没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。
东晋诗人陶渊明读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良晨讵可待!
” 刑天，象征着一种精神：永不妥协!
刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”就是“砍头”的意思。当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐， 曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
②
刑天舞干戚的故事出自《山海经·海外西经》。《山海经。校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于 常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”
根据《山海经》的记载，刑天是炎帝的战将，武艺高强，勇猛善战。在炎黄帝战争中贡献非常。炎帝在阪泉战败，退居于南方，刑天不甘心，他联合蚩尤部落对抗黄帝。蚩尤兵败被杀，刑天也被黄帝斩下头颅。
“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”乃出于东周的《山海经．海外西经》。
话说刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。
二者相斗, 黄帝终断刑天首级，并把他葬于常羊之山。
但刑天魂魄不灭，竟以乳为目、脐为口，手执干戈漫舞。
晋·陶渊明《读山海经十三首》有云:“精卫衔微木，将以填沧海。
同物既无类（有的版本是“同物既无虑”），化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待!
”
六、刑天为什么杀天帝？
当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。
他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。
七、刑天的头领是谁？
刑天的头领是炎帝。
刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领，后来加入了东夷部落，成为九黎族的主要首领。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
刑天不仅是一位勇士也是一位非常热爱自己民族部落的臣子。据山海经记载，刑天是炎帝的大臣，见黄帝打败了蚩尤和夸父，兴冲冲的跑到炎帝那里，请求举兵对抗黄帝，年迈的炎帝早已没有了斗志，只求平安，因此拒绝出兵。
八、刑天断首神话故事？
后来炎帝在阪泉之战中被黄帝打败，他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。
黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响，常羊山被劈成了两半，刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后，那两半山又合二为一，把刑天的头颅埋葬在里面。
刑天感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，但是他并没有气馁。他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒，以两个乳头当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。
刑天虽然失败，但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂，诗中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
九、刑天对后世有何影响？
刑天虽然被斩首了，但是刑天所在的部族百姓以及蚩尤、夸父部下百姓，虽然受到了黄帝的残酷镇压，但没有就此罢手，“以乳为目”是指这些百姓虽然被奴役，但还想着睁大眼睛继续查看，“以脐为口”是指张大嘴巴继续说话，把自己的仇恨与不满，传承下去。
事实上，蚩尤炎帝一族的反抗历代不绝，一直到黄帝死去，双方还多有战斗。像《山海经》中记载的另外几则神话，比如共工怒触不周山，那里的共工其实就是炎帝后裔。
历史都是由胜利者书写的，在流传至今的历史当中，炎黄大战之后，天下各族仿佛就此过上了幸福生活。无论是蚩尤还是刑天，乃至后来的共工，只要是起兵反抗黄帝，都被描绘成了妖魔鬼怪。
历史的真相如何，谁又能说得清呢。
十、刑天断首完全版故事？
传说刑天是一位无头巨人，原是炎帝的手下。自从炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。
后来，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑。
最后刑天还是被打败了，被黄帝斩去头颅。没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远战斗。
