一、马革裹尸还的意思？
①
马革裹尸
［成语解释］马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
［典故出处］《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
译文：男子汉就是要战死沙场，用马皮把尸体裹起来安葬。
［近义词］赴汤蹈火、决一死战
［反义词］临阵脱逃
［常用程度］生僻
［感情色彩］中性词
［语法用法］作谓语、定语、宾语；含褒义
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：赴汤蹈火
［成语解释］赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
［典故出处］清·施耐庵《水浒全传》第十五回：敢赴汤蹈火，同死同生。
［近义词］出生入死
［反义词］贪生怕死
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语；比喻奋不顾身
［成语结构］联合式
②
马革就是马皮的意思，用马皮把尸体裹起来，指英勇牺牲在战场。
将军总是向往马革裹尸的生活，他们认为那才称得上英雄。
③
马的皮革把尸体包起来回来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
④
是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
⑤
指用马皮把尸体裹起来。寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概。出自《后汉书·马援传》；反义词《临阵脱逃》。
二、马革裏尸的意思？
应该是马革裹尸，这是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
马革裹尸的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战，含褒义。
例句:
战端一开，我辈儿郎何须埋骨桑梓地，惟愿马革裹尸还。
马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
三、大丈夫马革裹尸谁说的？
马革裹尸是东汉时期马援说的。
马援是东汉初期的名将，他英勇善战，为东汉王朝的建立立下了汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。
马革裹尸的典故是东汉初名将马援的故事。马援在刘秀基本成功统一全国的时候投奔刘秀，感觉为刘秀立功不多，却受到刘秀厚待，很过意不去。所以积极为刘秀出征，包括年老体弱时还出征越南，剿灭征则征二的叛乱。
出征前他豪迈地说过大丈夫当马革裹尸还这样的话。
四、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸怀的意思是和历史背景？
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革将遗体运回国。这句诗出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》。诗人看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了这首《己亥杂诗》。
意思：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
“何须马革裹尸还”出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。出自秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云。
忠骨：指的是岳飞；
佞臣：指的是奸臣秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。
这句话的意思是这片土地如此幸运能够埋葬岳飞这样的忠臣名将，而捆锁住秦桧这样奸佞之人的白铁链又是多么的无辜啊。
连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡，讲的是抗美援朝
五、草革裹尸的故事？
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。
不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
1、马革裹尸的近义词：
以身殉国
解释：以：用。身：生命。殉：为达到某种目的而牺牲自己的生命。为了效忠国家而牺牲自己的生命。
出处：葛亮《将苑.将志》：“见利不贪，见美不淫，以身殉国，一意而已。”
2、马革裹尸的反义词：
临阵脱逃
解释：指临到作战时逃跑，也比喻人事到临头却退缩逃避。
出处：清·无名氏《官场维新记》第四回：“你们中国的兵勇，一到有起事来，不是半途溃散，便是临阵脱逃，那是不关我教习的事，在乎你们自己未雨绸缪的。”
草革裹尸这文章讲述了军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。这是读后感，望通过，谢谢！
六、青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的故事？
抗美援朝时毛岸英同志牺牲在了朝鲜，毛主席就让人们把儿子埋在了朝鲜
七、马革裹户的意思？
成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
“马革裹尸”的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战；初，援军还，将至，故人多迎劳之，平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。
援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”
冀曰：“愚不及。”
援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”（南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》）
意思是指用马的皮革把尸体包起来。
多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
八、青山处处埋忠骨何须马革裹尸还用典？
1、意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
2、“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
3、“何须马革裹尸还”出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。
