一、王囊仙之死详细记载？
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王囊仙(1777—1797)，女，***，本名王阿崇（又作阿从），是清朝嘉庆年间一名传奇的***女子。王囊仙自幼习武，能以***巫术为人治病。
王囊仙之死无疑是以极刑凌迟处死的，按清朝刑律，对她这样“谋反大逆”的重犯，凌迟是唯一的处死方法。
史书上也说她与其他几名布依军领袖，“入都献俘，尽磔之”（磔即指凌迟），可见这位美貌青年女英雄之死必定是被凌迟处死。
民间传说《南笼兵反歌》中说她是在京城用五马分尸的酷刑处死，此说法似不可信，因清朝己无此刑，即或在边远地区会有法外施刑，在京城必不可能。
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王囊仙之死无疑是以极刑凌迟处死的。按清朝刑律，对她这样“谋反大逆”的重犯，凌迟是唯一的处死方法。
史书上也说她与其他几名布依军领袖，“入都献俘，尽磔之”， 磔即指凌迟。史料记载王囊仙被满清王朝凌迟，割了整整3657刀，面不改色。王囊仙被割成骷髅，只剩下一个美丽的头颅套在骷髅上。当时极尽嘲讽当时的清皇帝，是一位反清的人物。
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凌迟这种刑罚自五代十国便有，一直流传到明清两朝才得以重用，受到这般刑罚的一般不是大恶之人就是谋反之人，这种酷刑一直延续到光绪31年才被废掉，明朝抗清大将袁崇焕就是受此刑罚而死，今天我们要讲的这位同样是抗清的大英雄，这位女英雄开启了大清第一凌迟，至死被割3650刀没有哼一声。
王囊仙雕像
她叫王阿从，是贵州省安龙县人，擅长一手医术，经常帮助难民看病，难民都尊称她为“王仙姑”别名王囊仙。嘉庆年间，地方官员剥削百姓，导致百姓民不聊生，王囊仙除了帮百姓治病外，还时常去保护他们，以至于到后来，官府变本加厉，王囊仙便鼓动大家一起造反。
在王囊仙的帮助下，百姓顺势起义，爆发历史上著名的“南笼***起义”，参加起义的百姓多达几千人，以王囊仙为首领，对周边地区进行反抗。黔西南地区纷纷响应了王囊仙的号召，没多久成员就发展到数万人。
嘉庆皇帝得知消息后非常震惊，立马派军队去进行镇压，起义军奋力抵抗前来镇压的清军，王囊仙带头杀敌。最终起义军后劲不行，被兵力多好几倍的清军给镇压，山寨被清军攻破时，义军纷纷投入火海就义，因为他们知道，被清军抓住的日子非常不好过，王囊仙就没那么好的运气了，被清军活捉。
嘉庆帝得知王囊仙被抓到后十分高兴，命令押送途中的知府务必要亲自押送，以防王囊仙逃脱，每押送到一个点都必须上报嘉庆，王囊仙被押到京城后，便对王囊仙进行拷打，实在问不出什么后，就以一项谋反之罪判决王囊仙凌迟。
王囊仙战斗遗址
王囊仙于1797年12月24日行刑，凌迟的3650刀过程中，王囊仙没有哼一句，从头至尾都是闭着眼睛，紧咬牙关，如此之情，连当地围观的百姓都纷纷动容，不要说是20岁的美丽姑娘了，就是一条铁铮铮的汉子，也无法忍受这极刑。
得知王囊仙被处以凌迟后，南笼地区的百姓顿时就哭声一片，自发的在家中为王囊仙设立香案，此后的每年11月初五至初八，南笼周边地区的民众都会举办一次悼念王囊仙的歌会，1998年，当地政府为王囊仙打造了雕像，每年的三月三就是几年王仙姑的日子。
二、广应山供奉的九天圣母大后元君来历？
九天圣母大后元君是道教信仰中的神祇，据说是历史上的女仙人王夫人化身而来。
在广应山供奉的版本中，九天圣母大后元君被视为广应山的主神，主管天地、万物和生育。
广应山九天圣母大后元君的来历，是因为相传广应山降龙后，一位名为王仙姑的女仙人来到此地，感受到了此地的神灵之气，于是在广应山上修练仙术，并将自己的灵魂融入了广应山中，成为广应山主神。
因此，九天圣母大后元君的来历与历史和神话传说有关。
九天圣母大后元君是中国民间信仰中的一位神灵，在广东省梅州市广应山供奉。
关于其来历存在一些不同的说法，但是可以肯定的是，九天圣母大后元君的形象来源于历史上的一位著名女将军——铁衣军师花木兰。
她勇猛善战，被封为“大元帅”，后来成为了民间信仰中的神灵。
九天圣母大后元君被视为女性的保护神，也被认为是镇宅和平的神灵。
其在梅州市广应山的供奉和崇拜历史已经有600多年了。
