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包拯是一个怎样的人?从《包拯家训》中可看出包拯是个怎么样的人?

包拯在家训说道:“后代子孙做官的人中,如有犯了贪污财物罪而撤职的人,都不允许放回老家;死了以后,也不允许葬在祖坟上。

不顺从我的志愿的,就不是我的子孙后代。

”原文共有三十七个字。

在家训后面签字时(包拯)又写道:“希望包珙(把上面一段文字)刻在石块上,把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁,用来告诫后代子孙。

”原文又有十四个字。

包珙,就是包拯的儿子。

包拯的品质刚正不阿,为人正直包拯家训的核心思想:做人不能贪图功名利禄,为人要正直。

包拯用四字词语形容可以用:

铁面无私,廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,英明决断,

举贤任能,为民请命,严峻刚正,忠诚厚道,憎恶分明,清正廉洁,刚直不阿,大公无私。

为民请命,明察秋毫,刚正不阿 秉公执法

洞若观火,断案如神,清正廉明

铁面无私,两袖清风,神机妙算

铁面无私、刚正不阿。

包公审驴的故事出自《包公案》,这个故事展现了包公的智慧和公正。

包公在面对看似无解的案件时,没有被表象所迷惑,而是通过细致的观察和深入的思考,最终找到了真相。他不仅破解了这个案件,还让真相水落石出,为受害者讨回了公道。

这个故事说明包公是一个聪明、机智、公正、廉洁的人。他善于运用自己的智慧和经验,解决各种疑难案件,维护了社会的公正和法律的尊严。同时,他也不受权贵的影响,坚持依法办案,为人民谋福祉。

总之,包公审驴的故事展示了包公的卓越才智和高尚品德,使他成为了中国历史上一位备受尊敬的官员和民间英雄。

《包公审驴》这个故事向我们展示了包公的为人处世之道和审理案件的方法。首先,包公对来告状的人一视同仁,不会因为王五的贫穷而拒绝审理此案。他具有极其细微的观察力,能够通过人的穿着打扮判断其是否说真话。此外,包公十分熟悉法律和断案技巧。

在审驴这个案件中,包公展现了他的足智多谋。面对一个看似简单的案件,他没有掉以轻心,而是运用智慧从瘦驴身上找到突破口,巧妙地破了案。他命令把驴关押三天,然后审问。当驴被放出来后,它直接跑进了一个独院,从而找到了偷驴的人。这一系列的举动都显示了包公的智慧和决断力。

总的来说,包公是一个公正、智慧、果断的人,他对法律有深入的了解,善于观察和分析,擅长运用智慧解决复杂的问题。这些品质使得他成为了一位受人尊敬的官员。

包公是一个铁面无私的清官,民间称其为包青天。包公他嫉恶如仇,锄强扶弱,断案公平,公正。被广大劳动人民所拥戴。用铁面无私最为适当。

是大公无私的人。都是能够让他拥有为了正义放弃一切利益,同时能够让他为民伸冤,能不惜得罪权贵,同时能够让他拥有非常好的口碑

廉洁公正、立朝刚毅,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平的人

包拯是中国历史上著名的清官。包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命,颇有政绩,是中国历史上的名臣,杰出的清官代表。

包拯成为清廉的象征。他性情严峻刚正,憎恶办事小吏苟杂刻薄,务求忠诚厚道,他跟人交往不随意附和,不以巧言令色取悦人,平常没有私人信件,连朋友、亲戚都不经常来往。

包拯作为一名地方官员,体现出了刚正不阿、不畏权贵的可贵品质。

据宋史记载,包拯担任开封知府时,有权贵在惠河上修建豪宅。豪宅堵塞了河道,导致河水泛滥,让当地老百姓深受其害。老百姓找到包拯来伸冤,包拯查明了情况后,命令权贵拆除豪宅。权贵恩威并施,包拯也毫不畏惧,直到这些豪宅被拆除了,才算完事。

权贵算什么,包拯连皇帝都不怕。

包拯在任职右谏议大夫、权任御史中丞期间,宋仁宗生育了3个皇子,但都早夭,一直为立皇太子的事情举棋不定。包拯很着急,多次上书宋仁宗,请求早日明确皇太子的人选。宋仁宗很不耐烦,说:“卿欲谁立?”

宋仁宗

包拯立即回答:“臣不才备位,乞豫建太子者,为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立,是疑臣也。臣年七十,且无子,非邀福者。”包拯这番话掷地有声,让宋仁宗打消了顾虑。几年后,宋仁宗收养了濮王赵允让第十三子赵曙为养子,封为皇子,作为继承人培养,这就是后来的宋英宗。

1062年,包拯病逝于枢密副使任上,时年63岁。

包拯虽然病逝了,他的故事却开始在民间流传。

南宋末年、元朝初年,《包待制智赚合同文字》和《三现身包龙图断冤》一类的话本出现了。

《包待制智赚合同文字》讲述了一场围绕合同文字而进行的一场家庭纷争,表现了包拯的清正和智谋。

《三现身包龙图断冤》里,奉符县一个小孙押司害死大孙押司,包拯明察秋毫,断明了案情,为死者申了冤。

到了元朝,随着城市经济的发展,元杂剧大量涌现出来。元杂剧的艺术特色是矛盾集中、情节紧凑、主线突出。用元杂剧来表现断案故事,相得益彰,再合适不过了。于是,以包拯为主人公的断案故事,在民间广泛流传。

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