一、王维爱情故事？
①
王维与妻子崔氏的婚姻据说是他们的父母从小便给他们定的“娃娃亲”，当时王维也是对这桩婚姻非常满意，当父母决定以后，王维也就对妻子开启了长达一生的专一和守护，从此再也没有对任何女子动心过。
王维迎娶了妻子，婚后的生活也是非常幸福的，妻子也是跟随诗人四处奔波，心中没有一丁点的怨言，而且还给诗人生下了一个聪明伶俐的儿子。
②
王维的爱情经历寥寥无几，没有一个真正意义上的爱情故事。
1、首先王维是唐代诗人，他的诗作大都是咏史怀古、山水田园，以及怀远思亲的篇章，而不是咏情诗或红楼梦式的故事长诗，因此不论在事实还是文学作品中，王维的爱情故事都少之又少。
2、据史书文献记载，王维相信佛教，遵循任舆的教诲，像他这样的***都应该恋爱通婚，王维可能更多的是追求心灵的平静与宁静，对于肉体上的激情并不是很重视，更没有相关的爱情故事可以传闻。
综上，可以得出，王维爱情故事寥寥无几。
二、历史上关于唐玄宗和杨贵妃爱情的文学作品？
有杜牧的《过华清宫》，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是里面的名句。
最出名的是唐代白居易的《长恨歌》，是一篇长叙事诗。
关汉卿写过《哭香囊》，庾天锡写过《华清宫》、《霓裳怨》，岳伯川写过《梦断杨妃》，王伯成写过《天宝遗事》。但这些剧本都已亡佚，只有白朴的《梧桐雨》流传下来。
最出名的是唐代白居易的《长恨歌》，是一篇长叙事诗。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等诗句都是出自里面，整首诗主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说来写，但也受到佛教变文以及道教仙化故事的影响。
它在一定程度上已脱离了历史原貌，成为以咏李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风诗”了。
到了金元易代之际，剧作家们对李、杨故事表现出浓厚兴趣，关汉卿写过《哭香囊》，庾天锡写过《华清宫》、《霓裳怨》，岳伯川写过《梦断杨妃》，王伯成写过《天宝遗事》。
但这些剧本都已亡佚，只有白朴的《梧桐雨》流传了写来。
《梧桐雨》写到李、杨的情爱等，但主要是要向经历过沧桑巨变的观众，宣示更深刻更沉痛的人生变幻的题旨。
三、柏拉图苏格拉底爱情谁写的？
出自《对话录》。
苏格拉底本人没有著作，我们关于苏格拉底的思想绝大多数是由于他的弟子柏拉图的《对话录》，《对话录》是以苏格拉底和别人的对话为内容展开的，但也因此我们通常很难分清哪些思想是苏格拉底的，哪些是柏拉图的。
关于网上流传的苏格拉底和柏拉图论爱情的故事，注明的出处有四个：一是人民教育出版社小学语文第九册《最大的麦穗》一课，二是罗素的《西方哲学史》，三，卡耐基的《人性的弱点》。
四，苏霍姆林斯基《教育的艺术》，经过仔细核对，后三者根本没有上述故事。而人教版《最大的麦穗》一文中由于没有注明作者，也没有说明材料来源，因此无法核对。我推测，苏格拉底和柏拉图论爱情的故事很可能是网上编造的故事，其原型来自佛教中的禅理。
柏拉图所写的《苏格拉底爱情》是一部标志性的哲学对话作品。这部作品探讨了爱情的本质和意义，并深入探讨了苏格拉底对于爱情的独特见解。
在此作品中，柏拉图通过苏格拉底的话语，向读者传达了爱情的纯粹、高尚和美好。
他认为真正的爱情是一种精神上的连接和追求智慧的力量。
这部作品深刻地挑战了传统的爱情观念，并引起了人们对于爱情本质的思考。
柏拉图以他独特的哲学说服力，引导读者思考和探索爱情的真正含义。
通过这部作品，柏拉图留下了对于爱情的深刻思考和讨论，使其经典地影响了后世文化和哲学思想。
③
柏拉图式
恋爱，也称为
柏拉图式爱情
是以
西方哲学家
柏拉图命名的一种精神恋爱，但并非由柏拉图直接提出的。最早是由
马西
里奥·斐
齐诺
于15世纪提出，作为
苏格拉底
式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他的学生之间的爱慕关系。
四、佛家代表爱情的成语？
成语名字：情有独钟
成语发音：qíng yǒu dú zhōng
成语解释：钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢
成语出处：季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？”
成语繁体：情有獨鐘
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、定语；指专爱
成语结构：紧缩式成语
产生年代：当代成语
成语:喜接莲理.喜接良缘。
