一、太行山神话故事？
①
太行山位于中国北部，有着丰富的神话故事传说。其中最著名的故事，是关于神农和黄帝的斗争传说。根据传说，神农山是神农开垦草木，炼制医药的所在地，而黄帝则是战胜神农的英雄，被尊称为中国的始祖。这些古老的故事，为太行山增添了神秘和传奇色彩，使得这座山峰成为了中国文化和历史的重要载体之一。
②
人们都听说过“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话故事，翻翻书本也能知道出自《山海经》、《淮南子》等典籍中。然而，这些传说均出自于太行山上的长治一带知道的人可就不多了。
③
根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上。
太行山脉，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山脉整体上位于华北板块的中部，地理位置为北纬34°35′—40°19′，东经110°15′—116°27′，呈北北东—南南西方向延伸，直到山西陵川县南部转为东西走向，全长约500千米，宽约40—50千米。
④
精卫填海：故事发源地山西长治发鸠山。
女娲补天：故事发源地山西长治天台山。
后羿射日：故事发源地山西长治老爷山。
神农尝百草：故事发源地山西长治百谷山。
天下都城隍：故事发源地山西长治天紫岭。
愚公移山：故事发源地河南济源王屋山、山西长治阳城。
秦琼与单雄信故事：故事发源地山西长治 。
大禹治水：故事发源地山西长治等地。
燕王扫北的传说：故事发源地山西洪洞县大槐树
牛郎织女：故事发源地河北邢台天河山。
⑤
太行山拥有丰富的神话故事。
1、根据文献记载，太行山被誉为道教的圣地，许多著名的道教神仙都曾在此修炼，如女娲、伏羲等等。
2、太行山也是中国古代山水诗歌中的重要题材之一，如岳阳楼记中就有“登太行山而望洛阳”的描述，可见其在民间文化中的地位。
3、在太行山区域还有很多神秘的传说和故事，如据说太行山神仙可以呼风唤雨、拔山盖世等等，给人们留下了诸多传说和神话故事，这些故事使太行山更加神秘、富有色彩。
二、吕洞宾祖籍山西哪里？
吕洞宾是今山西芮城县人。吕洞宾唐代人，他是道教丹鼎派祖师，后来在神话故事中是著名的八仙之一。有很多关于他的民间传说。
吕洞宾,原名吕岩,故乡在河中府永乐镇(今山西芮城县,现失芮城县有纪念吕洞宾的道观-永乐宫)。
三、上天入地姜子牙的故事？
而且在《封神榜》中姜子牙是一个神仙，可以上天入地，而且姜子牙还有很多的徒弟，那些徒弟都是具有神力的人像雷震子等等那些人。但是在现实生活中，真实历史上姜子牙并不是一个神仙，只是一个普普通通的凡人，根本没有那些所谓的徒弟。
姜子牙其实就只是一个平民百姓，姜子牙出生的时候家境就已经没落了，当时姜子牙家非常的贫困，所以从小姜子牙就做过许多的杂活累活。
但是，姜子牙一直没有放弃过学习，有时间姜子牙就去学习，学习那些理论诗书，治国之道。
姜子牙其实是一个非常有才华的人。
他通过自学也学到了非常多的东西。
姜子牙也一直知道自己有一腔热血，满腹才华，所以一直想要去为百姓们做一些事情，但是一直都没有出路。
直到商纣王的昏庸和姬发的出现才真正的让姜子牙找到了自己的出路。
姜子牙其实并不是像影视剧中所说的那样一开始就站在姬发这一边的。
刚开始姜子牙是辅助商纣王的，但是商纣王太过于昏庸，妲己的怂恿之下，残害了许多忠良。
把百姓们的生活也搞的是乱七八糟。
姜子牙一看是这种情况，觉得辅助商纣王是根本没有用的，在他身上也是浪费心思，浪费自己的才华。
所以姜子牙就离开了商朝，转而去了姬昌那里。
所以在这期间姜子牙一直为姬昌效命，为周朝做出了许多的贡献。之后在姬昌死后，姬发继位。姜子牙在这以后就一直辅佐姬发，想要灭了商朝。在这之后，姜子牙看到商纣王昏庸无道，残暴，日日沉迷于美色，甚至商纣王还听信了妲己的话，杀死了比干。
商纣王杀死比干的这事情引起的朝中大臣的众怒，也让许多老百姓非常的不满。姜子牙看到这种局面，觉得商朝灭亡的时间已经到了，所以就辅助姬发去灭了商朝，兴盛了周朝。这才是历史上真正的姜子牙，而并非是小说和影视剧中所说的那样，姜子牙是一个可以上天入地的神仙。
姜子牙钓鱼的故事
姜子牙尊称姜太公，是我国历史上最早的享有盛名的政治家和军事家。曾畏佐周武王伐纣灭商。他是今卫辉市太公泉人。太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。
太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”
太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”
太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡 闹!”
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡 闹!”
姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。
后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。
姜太公钓鱼，愿者上钩
有一次、，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩！”再一看，老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳闷，就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省汤阴县）宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切的对姜尚说：“我们盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官：后来升为国相，总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就向望着姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，使人民安居乐业；对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。
周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须得部族，征服了嗜、阁等小国，并且吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。
到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充，西边收复了周祖的老家，现在陕西、甘肃一带地方，东北进展到现在山西的黎城附近，东边到达现在河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌，南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之二，为灭商奠定了可靠了基础。
四、北水神仙墟的由来？
北水神仙墟是指位于河北省张家口市怀来县西南部的一个地方，其由来有多种说法和传说。以下是其中几种：
1、 清朝年间，张嘉璇为抗击外族入侵而死。其躯体被四散化为泉水，成为神灵，人们为了纪念他而建立了北水神仙墟。
2、 远古时期，一位名叫北水仙翁的仙人曾在此处教导神仙修炼，留下了许多遗迹和宝藏。
3、 唐朝时期，北水神仙墟有一位道士叫子肃，他研究制作丹药的技术非常高超，能够让人长生不老。后来，他在墟内建立了一座道观，传授了许多修仙之术，所以这里被称为北水神仙墟。
无论哪种说法，北水神仙墟都被认为是一个具有神秘历史和文化价值的地方。
北水神仙墟的由来有多种说法，其中最为广泛流传的是：在清代乾隆年间，一位来自江门的货船船主在北水遇上了暴风雨，被迫停泊在北水永安桥旁的神仙庙，等待风雨停歇。
船主在等待的过程中梦到了一位神仙，神仙在其梦中告诉他，明天天气会转好，可以继续行程。
船主醒来后，发现风雨已经停了，于是便在神仙庙前摆卖缸瓦陶瓷等货物，结果很受欢迎，于是每年十二月廿一，北水村民都会自发来到神仙庙前摆卖货物，形成了传统的神仙墟。
此外，还有一些传说认为，北水神仙墟起源于明代，当时有一位道士在北水村附近的山上修炼，后来得道成仙，村民为了纪念他，便将他的修炼之地称为神仙庙。后来，村民开始在神仙庙前摆卖货物，逐渐形成了传统的神仙墟。
无论起源如何，北水神仙墟如今已经成为当地最具有特色的传统集市之一，吸引了大量游客前来观光购物。
北水神仙墟是古代中国传说中的一个神秘地方，据说是由道教神仙北水妖王所建。北水妖王是道教中的一个神仙，他以水为元素，掌管着北方的水域。传说中，他曾经在这片土地上建造了一座神秘的城市，名为“北水神仙墟”。
北水神仙墟据说是一个神秘的仙境，拥有着无穷无尽的灵气和神奇的力量。据说，这里的山水灵气极为浓郁，能够让修行者事半功倍，达到事半功倍的效果。此外，这里还有着许多神奇的宝藏和秘密，吸引了许多修行者前来探寻。
虽然北水神仙墟的确存在于传说中，但是现代学者认为，这个传说很可能是一个虚构的神话故事，没有确凿的历史证据支持。不过，北水神仙墟的传说仍然吸引着人们的好奇心和探索欲望，成为了文化传承中的一个重要元素。
自民间传说。民间相传此地有神仙显灵，在此地买卖货物，可获吉祥。天长日久，北水神仙墟也由此逐渐传遍附近各乡，并日渐兴旺起来，渐成年货墟市。
北水神仙墟是指位于中国山西省忻州市偏关县北水镇的一处古代遗址，据传说是古代神仙所居之地。
据考古学家的研究，该遗址是春秋战国时期的一个城址，距今已有2500多年的历史。
遗址内发现了大量的青铜器、陶器、玉器等文物，证明了这里曾是一个繁荣的古代城市。
北水神仙墟的由来，可能与当地的神话传说有关，也可能是因为这里的历史文化遗存与神仙有关，因此被称为“神仙墟”。
⑥
清代乾隆年间（1736年至1796年）某年的农历十二月，一艘来自江门的货船，经营缸瓦陶瓷的贩卖，途经杏坛北水，遇上暴风雨，将船停泊在北水永安桥旁边的神仙庙埠头，待雨停再返程，岂料一连两天风雨不息，第三天夜里，船主梦见一位仙风道骨的神人，对其说“不用担心，明天天晴，你等在庙前通衙摆卖，可保货物售罄”言罢，化作一道清风消失了，船主梦醒，观看庙立神像，依稀与梦境神仙相似，于是天明（农历十二月二十一）吩咐船工伙计就地在庙前空地摆卖缸瓦陶瓷，出乎意料，货品受到北水村民青睐，抢购一空。
回到江门，船主将神仙报梦的事向其它商贩讲述，商贩们“宁可信其有，不可信其无”约定明年，十二月廿一再次运货到北水神仙庙摆卖，十多艘货船，在北水河涌驶向神仙庙，“水上扒龙船，岸上有人见”沿途菜农、渔农、手工业商贩见状，打听之下，恍然大悟“执输行头，惨过败家”，纷纷搬运自己的产品前来摆卖，一时间，人头涌涌，货物杂陈，现成墟市，各式货品畅销，人们都说是神仙显灵眷顾，财神保佑。
自此每年十二月廿一，北水远近商贩不约而同地来到北水神仙庙摆卖，形成神仙墟，又称廿一墟。
五、中国古代神话故事值得惊叹的情节？
1、精卫填海
据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。
发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。
精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字：“精卫！”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。
发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。
它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事。
精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。
炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。
女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。
有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。
女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。
女娃沉入了东海，再也没有回来。
可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。
当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。
六、中国古代神话故事中精彩片段？
盘古开天地的精彩片段
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；
盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；
肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；
筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；
汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白云，汇成美丽的人间风光；
盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。
七、孙悟空是山西人还是福建人？
孙悟空是中国神话故事《西游记》中的主要角色，他被描绘为一只猴子。
根据故事情节和历史记载，孙悟空并没有明确的出生地。
然而，根据文献和民间传说，孙悟空被认为是出生在东南沿海地区，可能是福建或浙江。
福建有一座名为福州的城市，据说孙悟空的出生地就在福州附近的一座山上。
然而，这只是传说和民间故事，并没有确凿的历史证据来证明孙悟空的出生地。
因此，无法确定孙悟空到底是山西人还是福建人。
哪儿都不是。因为孙悟空不是真人，那是文艺作品小说西游记里杜撰出来的一个神奇人物，要说他是哪儿人就不好说了，孙悟空是从新疆火焰山中的石头里爆出来的，生活在江苏的花果山。
孙悟空是福建人
"东胜神洲"即今天的江苏省连云港。但不久前，考古工作者在福建省顺昌县发现了"孙悟空兄弟"的合葬墓，并据此指出齐天大圣应该是福建人。
八、10首中国神话故事简短了？
中国神话故事十首:
1、《白蛇传》，白娘娘与许仙的爱情故事，许仙的祖先是个小牧童的时候，救了一条小白蛇，经过千年修炼成仙，变成人形，来到人间，报前世欠下的恩情。
2《牛郎织女》，牛郎是个穷苦人家的孩子，但是他善良可爱，遇到织女来凡间游玩，后来和织女结为夫妻，王母娘娘知道后，想捉织女回天庭，后来，牛郎披上老牛皮担着两个小儿女追织女，马上追到了，王母拔下簪子，划了一道，变成天河，于是牛郎和织女变成了星星在河的两岸对望。
3、《梁山伯与祝英台》，英台不想待在家里，于是女扮男装去学堂，遇见了山伯，无奈山伯是个书呆，不知英台是女孩，二人日久生情，三年学习期满，英台回家乡，英台父亲嫌贫爱富，不喜欢山伯，山伯病死，英台出嫁的路上，路过山伯的墓，电闪雷鸣间，坟墓裂开，英台跳进墓里，墓合上后，二人化作蝴蝶翩翩飞。
4《孟姜女哭长城》，孟姜女和范喜良刚结婚三天，秦始皇下令修筑万里长城，范喜良被征去修长城，天冷了，孟姜女给丈夫做的棉衣送去长城，丈夫已经被累死了，孟姜女哭声震天，长城被哭倒，看到丈夫的遗骨，孟姜女也随丈夫而去。
5《后羿射日》，远古的时候，大地出现了严重的旱灾，天上有十个太阳，为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向将那九个太阳射下来，最后只剩一个，人们的日常生活都恢复了正常。
6《精卫填海》，炎帝有一个小女孩，一天，撑船去东海玩，海浪很大，把小船打翻了，小孩也被打到了海里，她的魂灵化作一只精卫鸟，她狠东海夺去了她的生命，发誓把东海填平，每天往东海衔小石子。
7《大禹治水》，远古时候，江河提防失修，洪水成了人们的灾害，于是大禹率领民众与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，“三过家门而不入”。大禹治水十三年，耗尽了心血与体力，终于完成了治水大业。
8、《八仙过海》，相传白云仙长于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙共享盛举。回程时铁拐李建议不乘船各自想办法 就是后来的八仙过海，各显神通。后来人们把这个典故比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
9、《女娲补天》， 远古时候，四根擎天柱倒了，九州大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥成灾，猛兽吞食善良的人们，凶禽捕捉老人和孩子，于是女娲炼成五色石，修补苍天。
10、《夸父逐日》，相传在皇帝王朝时代 夸父族其中一个人首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面。于是，就开始逐日，口渴的时候，喝干了黄河，渭水，准备往北边的大湖喝水，奔于大泽路途中被渴死，他的手杖化作桃林，成为桃花园，而他的身躯化作了夸父山。
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我必须把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原先，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都明白了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
2、中国神话故事简短
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。
可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。
于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。
谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。
于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。
可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
3、中国神话故事简短
从前，有个叫马良的穷孩子，他天生聪敏，从小喜欢画画。可是由于家里穷困潦倒，他连买一支笔的钱也没有他到山上打柴时，就折一根树枝在山坡上画；到河边割草时，就用草根蘸着河水在河边画；回到家里，就拿一块木炭在院子里画。
马良坚持不懈地画画，从没有间断过一天。
但他常常想，如果自己能有一支画笔那该有多好呀一个晚上，马良恍惚中感到窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，这时出现了一个白胡子老人，老人送给他一支金光灿灿的神笔。
马良高兴地惊醒过来，原来是个梦!
可他看看自己的手，真是太不可思议了自己手里确实有一枝笔。
他马上用笔画了一只鸟，鸟竟活了过来，展开翅膀飞了起来，他又画了一条鱼，鱼也活了起来，活蹦乱跳。
马良有了这支神笔，天天替村子里穷苦善良的人家画画，谁家缺什么，马良就给他们画什么。
邻村的一个贪婪、为富不仁的大财主听说这件事以后，马上派人将马良抓了过去，逼他为自己画画。
无论财主如何哄他、吓他，他就是不肯画。
财主把他关到了马厩里，不给他饭吃。
傍晚下起了鹅毛大雪。
财主见马厩的门缝里透出红色的亮光，还闻到一股香喷喷的味道，就向门里看，马良在里面烧起了一个大火炉，边烤着火，边吃着热烘烘的饼子。
这火炉和饼子都是马良用神笔画出来的。
财主顿时怒火中烧，打算把马良杀死，夺下他的神笔。
这时马良攀上一架梯子，翻 墙走了。
财主急忙攀上梯子去追，刚爬了两步，就摔了下来。
原来，这梯子也是马良用神笔画的。
财主还没爬起来，马良已骑着一匹用神笔画的骏马飞奔而去。
财主骑着马，带着人，追了上来。
眼看就要追着了，马良用神笔画了一张弓、一枝箭。
马良搭弓射箭，一箭射中了财主的咽喉，财主顿时气绝身亡。
皇帝知道后，派人把马良抓了去。
皇帝威逼马良给他画株摇钱树，否则的话，就要将马良杀掉。
马良挥起神笔，在一个无边的大海中央有一个小岛，岛上有一株又高又大的摇钱树。
马良又画了一只巨大的木船，皇帝带上人上了木船。
马良又画了几笔风，大木船顺风而行。
马良继续不停地画风，海风卷起一层层的巨浪，船被巨浪打翻了，皇帝也沉到了海底。
马良后来到底去了什么地方，人们不得而知。有人说，他回到了自己的家乡，和那些种地的伙伴在一起。也有人说，他到处流浪，专门给穷苦的人们画画。
4、中国神话故事简短
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修 炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。
白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。
小青看在眼里，忙说：“多谢!
请问客官尊姓大名。
”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。
”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。
从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。
可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。
因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。
这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!
原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的!
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。
于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!
”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。
就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!
法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。
一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。
终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。
法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了!
”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。
法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。
大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。
再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
5、中国神话故事简短
远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。
黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条 龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好象带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。
黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升 天去觐见天帝。”
黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”
“请让我们追随您去吧!”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。
金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升 天而去。
一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊!只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢!”
后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升 天的地方叫做“鼎湖”。
6、中国神话故事简短
传说在我国遥远的西北，有一个国家叫“华胥国”。
这个国家非常远，无论你是走路、乘船，还是坐车，都无法到达那儿。
这个国家是一片乐土，这里没有什么政府、首领，而且一般的人们也没有什么欲 望和嗜好，所以这里的人们不仅生活美满而幸福，而且寿命也很长。
他们落在水里淹不死，掉在火里烧不化，在天空如履平地。
生活在这里的人们，可以说是地上的神仙。
在这个极乐的国土上，有一个美丽的姑娘，有一次，她到东方一个非常美丽的大沼泽“雷泽”去游玩，偶然看到泽边有一个巨人的大脚印，她觉得这个脚印又奇怪又好玩，想比较一下脚印的大小，便用自己的脚去踩这巨人的脚印，谁知这一踩就有了某种感觉，后来她就怀了孕，生下了一个男孩，取名叫“伏羲”。
“雷泽”的主神是雷神，那个巨大的脚印就是他留下的，所以人们都说伏羲是雷神的儿子。伏羲也确实长得像雷神，是人面蛇身，而且，他还能沿着一道天梯，自由自在地到天上去。
伏羲对人们的贡献非常大。
他曾经画出了八卦，这其中包括了天地万物的种种情况，于是那时候人们就用它来记载生活中发生的各种事情。
伏羲还发明了渔网。
那时候的人们都是手拿木棍到江河里去打鱼，捕起鱼来就非常困难，伏羲便教人们把绳子编织起来，做成渔网，有了这项技术，人们就能捕到许许多多的鱼了。
他手下的人也从他的渔网得到了启发，仿照他的方法编织出了鸟网，教人们去捕鸟。
这些发明为人们改善生活条件提供了良好适用的工具。
这些还不算，要说到伏羲对人们做出的的贡献，是他将火种带给了人们。在这之前，人们吃的是生冷食物。吃肉食时，腥擅的生肉常常使人们生胃病、坏肚子；吃生的野菜、野果，使人们消化不良。看到这一切，伏羲的心中很难过。
一次，他来到天山，恰好遇到了大雷雨，霎时间电闪雷鸣，十分恐怖。
突然，山林里燃起了熊熊的大火。
原来，是雷电把干枯的树木引燃了。
这时，有许多小动物被烧死。
伏羲拾来这些小动物一尝，非常美味可口。
于是，伏羲便把火种留了下来。
他把这火种传给每一个人，教人们用火烤熟食物来吃。
人们吃了烤熟的食品，一个个身强体壮，无论捕鱼、打猎都非常有气力。
而且，人们的疾病也越来越少了。
7、中国神话故事简短
很久很久以前，天帝有十个儿子，每天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们快乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原来是值班很好玩，经常会有一些有趣的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，而且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
后来，人人都知道的神射手—后羿出现了，原来后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣…
”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧!
于是，他把最后一只箭给扔了。
后来，后羿成了全世界人都知道的大英雄。
8、中国神话故事简短
世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。
而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地创造了人类。
大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。
盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。
盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。
盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。
在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。
他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。
他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。
盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。
盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。
9、中国神话故事简短
吕洞宾经过汉钟离的十试，修练后便成了仙人。于是，他云游四海，普渡众生。
一天，吕洞宾游览完岳阳楼，来到洞庭湖畔的一家小酒店中。他听附近的人们说，这家小酒店的主人辛氏为人宽厚，乐善好施，童叟无欺。虽然来他小店的顾客也不算少，但家境并不富裕，每天的收入仅够糊口。
吕洞宾想看看店主家为人是否如传言的那样。于是信步进了酒店，拣一处靠窗的座位坐了下来，呼唤店主辛氏为他上酒上菜。
店主辛氏见吕洞宾，身着黄色长衫，腰系黑色丝带，头戴一项华阳巾，双眉入鬓，凤眼朝天，仙风道骨，一看就不是等闲之辈，对他毕恭毕敬地伺候。可是，吕洞宾酒足饭饱之后，却分文不付，大摇大摆地离店而去。
店主辛氏竟也没有向他讨要酒饭钱。第二天中午，吕洞宾又到辛氏酒店大吃大喝了一顿，仍然是一句话不说，一分钱也不付，抹抹嘴巴就走。就这样，他一连在这家小酒店中吃喝了达半年之久，而店主辛氏一直没有开口向他要账。
这一天，吕洞宾又来到辛氏的酒店饮酒，酒足饭饱之后，他把店主辛氏叫过来，对他说：“我欠你的酒账太多了，现在请你给我拿几个鲜橘子来。”店主辛氏听了莫明其妙，心想欠的酒账与橘子又有什么关系呢，虽然疑惑，但还是答应着，给吕洞宾拿来了几个刚刚摘下来的鲜橘子。
只见吕洞宾接过橘子，剥下几片橘皮，走到酒店正面的白墙前面，登上旁边的椅子，在雪白的墙上画了一只黄鹤，这鹤与真鹤一般大小，画得栩栩如生，仿佛马上就要展开翅膀飞起来了。
吕洞宾对店主辛氏说：“有客人来店中饮酒，只要你招呼它一声，它就会飞下来，按照你歌声的节拍，跳起舞来。现在就用这只鹤来报答这几个月以来你对我的款待吧!”吕洞宾说完扬长而去。
后来，客人们来这里饮酒，辛氏只要招呼它一声，那黄鹤就真的应声从墙上下来，在客人面前跳出多姿多彩的舞蹈，为客人们助兴。
跳完后，它还会自动地飞回到墙上去。
人们听说了这件事，都觉得非常奇异，便想亲眼看一看，于是都争先恐后地从四面八方赶来这里饮酒，借此一睹黄鹤起舞的风采。
店主辛氏的生意越来越好，没几年他就成了当地的一个大富翁。
这一天，吕洞宾又来了。店主人辛氏一见是自己的恩人来了，立即摆上美酒佳肴，热情地款待。席间，吕洞宾问店主辛氏：“近来生意如何，客人来得多吗?”
店主辛氏非常高兴地说托您的洪福，自从您给我画了那鹤之后，我这里每天顾客盈门，我现在的生活已经很富裕了。
吕洞宾听罢，便从怀中取出玉笛，吹了一曲，那黄鹤便从墙上飞落了下来。吕洞宾跨上鹤背，黄鹤展开翅膀，腾空而去。
10、中国神话故事简短
瑶姬是西天王母的小女儿，住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。
瑶姬喜欢游玩。一日，她来到巫山上空，不禁为其秀美的景色吸引。不料，有十二条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙，施展法术。但闻惊雷滚滚，地动山摇。风平浪静后，十二条蛟龙已然化作了十二座大山。
这十二座大山堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋一片。为了治理水患，人间司职治水的大禹赶到此地。然而，这里山势高，水势急，治水十分不容易。大禹日夜忧愁。
瑶姬为大禹治水的精神所感动，便派侍女传授给他一些法术，同时，还派六位侍臣，施展仙术，疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助，就登上巫山，当面致谢。
大禹上到巫山之顶，见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完，又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书，拜谢而去。
水患治理后，瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成一座秀丽挺拔的山峰，长久的伫立在巫山上观看日出日落，欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰，静静的守卫在神女的身旁。
至今，在今天四川巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
九、一个人刻字是什么神话故事？
仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山（另一说山西临汾人）。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物， 首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。
黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。
