一、百里奚生平？
百里奚，亦称百里子或百里，宇里，名奚。
春秋时楚国宛(今河南南阳)人，也有人说是虞国(今山西平陆北)人。
生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。
百里奚相秦期间，内修国政，教化天下，恩泽施于民众。
作为诸侯国的大臣，百里奚劳作不乘车马，暑热不张伞盖，在都城里行走不用车马随从，不用甲兵护卫
二、百里奚的历史典故？
①
百里奚举于市，出自孟子《生于忧患,死于安乐》，是指百里奚发迹于市井之中，是秦穆公用五张黑公羊皮从集市上把百里奚买回来的故事，百里奚是大器晚成的旷世奇才，后成为大秦名相，为秦国统一天下做出了杰出贡献，被称为“五羖大夫”。
百里奚，（约公元前725年～公元前621年），为百里傒简作，亦称百里子或百里，百里氏，姓百里，名奚，字子明。春秋时楚国宛（今河南南阳）人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，又称“五羖大夫”，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。
在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。
这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。
史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，加上虞国宗法制度森严，平民没有希望入仕为官。百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，于是就鼓励百里奚出游列国求仕。
公元前600年的一天，即在百里奚离开南阳出游那天，在楚国宛邑西一处寒舍，百里奚的妻子杜氏一大清早起来，宰杀了唯一的一只下蛋母鸡，劈了门闩炖母鸡，煮小米饭，给丈夫饯行。
百里奚从南阳出游求仕后，历经宋国、齐国等国家，因为朝堂里无人，都没有得到录用。
在齐国，百里奚陷入困境，一度沿街乞讨，继续求仕生涯。
在齐国郅地，他遇见了蹇叔，两人一番高谈阔论，就结为知己。
此后，在蹇叔的举荐下，到虞国当了个大夫。
但虞国国君是个爱财如命的国君，在收了晋国的垂棘（垂棘地方产的宝玉）和宝马等财物以后，就答应借道路给晋国，让晋国途径虞国去征讨自己的邻国虢国，也是虞国的同姓兼同盟国。
百里奚对虞国国君述说唇亡齿寒的道理，在劝说无效的情况下，闭口不再劝谏，并对同僚宫之奇说：“对蠢人直言相劝，无异于把珍宝丢弃在路上。
” 果然，晋国灭虢国后，把矛头指向虞国。
公元前655年，晋国（献公）灭掉虞国，俘虏了虞国君及其大夫百里奚。
由于他拒绝在晋国做官，被晋国充作奴隶（媵人），在穆姬嫁给秦穆公时候，陪嫁到秦国。
百里奚在去秦国的途中，逃回到楚国。
百里奚相秦
楚国国君楚成王听说百里奚善于养牛，就让百里奚为自己养牛。
刚当上秦国国君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎回百里奚。
秦穆公的谋臣公子絷说：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让百里奚养牛。
若用重金赎他。
那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗？”秦穆公问：“那我该怎么样才能得到百里奚？”公子絷说：“可以贵物贱买，用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里奚。
那样楚成王就一定不会怀疑了。
”
当百里奚被押回秦国后，秦穆公亲自接见了百里奚。
百里奚说：“我是亡国之臣，哪里值得国君垂询!
”穆公说：“虞君不用你，才使你被掳，并不是你的过错。
”秦穆公亲自解除了他的奴隶身份，并与他商谈，讨教国家大事。
两人一谈就是三天，言无不合。
穆公十分高兴，要拜其为上大夫（上卿），委以国政，实际上就是把秦国的军政大权都交给了百里奚。
百里奚坚决辞让不受，并推荐自己的好友蹇叔当上卿。最后，秦穆公就让他用很重礼，将蹇叔请来秦国，让他和蹇叔一道做秦国的上大夫。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。
②
百里奚相堂认妻:早在公元前600年前的一天，楚国宛(今河南南阳城西)的一处寒舍，一位年轻的女子杜氏一大早就起来，忙着为远行的丈夫做早饭。
她“劈了门闩炖雌鸡”，宰杀了家中仅有的一只下蛋母鸡，煮一锅小米饭，来为丈夫饯行。
这个即将远行的人就是百里奚。
百里奚先后游历了宋、齐等国，经历了亡国的厄运沦为奴隶。
秦穆公闻其贤，以五张黑公羊皮换回百里奚，并拜为大夫，主持国政。
百里奚辅佐秦穆公倡导教化，富国强民，渐成霸业，从此声名远扬…
③
有关百里奚的历史典故：“五羖大夫”百里奚、相堂听琴。
1、“五羖大夫”的由来：百里奚发迹于市井之中，是秦穆公用五张黑公羊皮从集市上把百里奚买回来的故事，百里奚是大器晚成的旷世奇才，后成为大秦名相，为秦国统一天下做出了杰出贡献，被称为“五羖大夫”。
2、“相堂听琴”百里奚成为了秦相以后，他被五张羊皮赎回来的事情在很多国家就传开了，有次百里奚在宴客的时候，在相府谋了一个洗衣服的差事的妻子杜氏，杜氏就唱了首歌，大概的意思是说：百里奚，五羊皮，你记不记得当年你离家的时候，我拉着你的衣服哭泣，而且你没有饭吃，当时我劈了门闩炖母鸡；现在你作为秦国的相，身上穿着纹绣，但是我却在给别人洗衣服；你现在富贵了，还记不记得你当年的妻子？
百里奚听到这歌就很吃惊，他就把杜氏叫到跟前，一看果然是他的妻子，夫妻二人30多年没见面了，相持大恸。
④
春秋时楚国宛(今河南南阳)人。
百里奚早年贫穷困乏，流落不仕，在被晋国俘虏前，曾游历齐、周、虞、虢等国，这使得他对于各国的民俗风情、地理形势、山川险阻知之甚悉，为他后来给秦穆公筹划东进准备了必要条件。
百里奚早年颠沛流离的生活和坎坷的经历，使他尝尽了艰苦生活的滋味，也亲眼目睹了下层人民的悲惨处境，对他后来任秦国大夫时，为官清正，树立以民为贵的思想都有着积极的影响。
春秋时期虞国(今山西平陆北)人，为虞国大夫，后入秦做大夫。
百里奚自幼家贫，在齐游学时曾乞食于人，为蹇叔收留，因得不到齐的任用，投奔虞国，为大夫。
周惠王22年（公元前655年）君不听奚言，为晋所灭，奚被俘。
秦穆公以求婚于晋，晋献公将奚作为陪嫁臣送秦。
奚不堪其辱，逃到南阳，被楚人所执意以牧牛为生。
秦穆公知奚贤，遂以缉拿逃奴为由，用奴隶身价――五张羊皮将百里奚赎回，拜为大夫，因号“五羖大夫”。
奚相秦七年，勤理政务，平易近人，生活俭朴，使秦大治，遂建霸业。
及卒，“秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”《左传》《史记》均有记载。
晋献公借道伐虢灭了虞国，俘获百里奚之后，用他做秦穆公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国，跑到楚国宛邑。后入秦做大夫，为秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，又称“五羖大夫”，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。
史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦穆公成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
三、百里奚的历史典故启示？
百里奚，为百里傒简作，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳
)人,也有人说是虞国(今山西平陆北)人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。他的故事带给我们启示：是金子迟早要发光，所以要待时而动，抓住机遇！
四、百里奚五大典故
百里奚，（约公元前700年～公元前621年），字子明，春秋时楚国宛(今河南南阳)人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，对后世影响深远，是南阳引以为豪的历史人物，这一点从相关的五个典故就可以看出。
心与牛一
楚成王听说百里奚善于养牛，就问百里奚养牛的秘诀，百里奚答：“时其食，恤其力，心与牛而为一。”，“心与牛一”就是历代统治艺术的一种基本追求，而被广泛接受，即以己度人、推己及人，设身处地、同情体谅。
五大夫
刚当上国君的秦穆公听说百里奚是一个难得的人才，就想重金赎回百里奚，但是这样就等于告诉楚国百里奚是千载难遇的人才，楚国肯定不放人。秦穆公就告诉楚王百里奚以前是他的奴隶，他愿意用五张黑公羊皮来换百里奚。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为“五大夫”。，就是黑公羊皮的意思。
相堂听琴
百里奚在秦国当了上大夫（丞相）以后，一次，百里奚在相府招待客人宾，百里奚让擅长歌舞的人演奏来款待客人。一个女仆人主动要求演奏一曲，那个女佣人自弹自唱 ，百里奚听了大为惊讶，就上前去询问，方才知道原来是自己的妻子杜氏，相堂之上相认后，夫 妻两人抱头痛哭起来。这就是“相堂听琴”的故事
泛舟之役
晋献公病逝后，晋国的嗣位成为保持稳定的大问题。
百里奚带兵护送公子（王子）夷吾归国继位，但夷吾不兑现将河西八城割给秦国的许诺，秦晋两国关系出现裂痕。
公元前648年，晋国遭受了严重自然灾害，百里奚说：“福祸各有轮替，再说，借粮给晋国，也不是给夷吾一人，而是为了晋国的黎民。
”于是，秦穆公同意通过水道运了大量粟米给晋。
这次人道主义的义举，征服了晋国的人心，史称“泛舟之役”。
谋无不当，举必有功
百里奚为相期间，参与了几乎秦国所有的政治经济大事，内修国政，教化天下，恩泽施于民众，秦国人说他有三大功绩“一是三置晋国之君；二是救荆（楚）国之祸；三是发教封内，而巴人致贡”，所谋划的事情都很恰当，所推荐的人都能立下功劳，“谋无不当，举必有功”是对百里奚高度评价。
