一、百里奚多少岁时被重用呢？
百里奚在七十岁时被重用，当上了秦国的相国，辅佐秦穆公治理国家。
他实行“重施于民”的政策，内修国政，外图霸业，使得秦国开地千里，称霸西戎，统一西北地区，促进了秦国的崛起。
二、关于秦穆公任用百里奚的事？
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译文：百里奚没有遇到有利时机的时候，从虞国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚以后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“用五张羊皮买了他来却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”
公孙枝回答说，“信征贤人而任用他，这是君主的英明，让位爷贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果真的贤德，国内都将顺服，敌国都将是惧，谁还会有闲暇耻笑呢?”穆公于是就任用了百里奚。
他出谋略无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。百里奚即使贤德，如果不被穆公得到，也必定没有选样的名声。现在怎么知道世上没有百里奚这样的人呢?所以君主中想要寻求贤士的人，不可不广泛地去寻求。
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扩展资料：
1、秦穆公继位后任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁国、芮国、滑国等。秦穆公曾协助晋文公回到晋国夺取君位，以实现秦晋之好。晋文公死后，联盟瓦解，秦晋对抗；秦穆公本欲东进，到中原完成霸业。
后分别在前627年崤之战和前625年彭衙之战（今陕西白水东北）中两次被晋军击败，三将被俘，秦军全军覆没，秦东进的路自此被晋牢牢地扼住。
秦穆公于是掉头向西发展。他用计将从晋国投奔到戎人的由余招来作谋士。秦国根据由余的计划，逐渐灭掉西方戎人所建立的国家12个（有说20个）。
秦穆公对戎人的胜利，周王特加祝贺，并赐金鼓，希望他擂鼓继续向戎人进攻；秦穆公于周襄王时出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家，开辟国土千余里，因而周襄王任命他为西方诸侯之伯，遂称霸西戎，为日后秦统一中国奠定了基石。
对秦的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献，是有所作为的政治家。前621年秦穆公去世，葬于雍城（今陕西宝鸡凤翔东南），殉葬的人数达一百七十七人。《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。”
2、秦穆公墓位于陕西省宝鸡市凤翔县城文化路博物馆院内，东距陕西省级风景名胜区东湖古典园林仅数百米。秦穆公墓占地近十亩，仿古建式油漆彩绘大门，墓冢在院内中心部位，高出地面6米有余。大门前树有清代名流陕西巡抚毕沅篆写“秦穆公墓”四字的高大碑石。
这里交通便捷，环境优雅，兼有神奇的"西周古饮风池"和"秦穆公赐盗马野人美酒解毒"的历史故事，以及《诗经·秦风·黄鸟》中所提到的"三良"之墓冢，还有秦穆公的小女儿弄玉和肖史一对青年神仙夫妻乘凤凰飞天的美丽神话故事，数千年来被历代文人墨客在小说、诗歌、笔记中记载、叙述和吟咏，在民间广为流传，遂使其蒙上了浓重的历史 氛围，又带有几分神秘色彩。
秦穆公墓占地近十亩，仿古建式油漆彩绘大门，墓冢在院内中心部位，高出地面6米有余。大门前树有清代名流陕西巡抚毕阮篆写"秦穆公墓"四字的高大碑石。
秦穆公是秦国发展史上一位颇有影响的人物，也是建都雍城的十九位秦君中最为贤明的一位。关于他的事迹在《东周列国志》、《诗经·秦风》等文学作品中多有记述。海内外游人都为能到秦都雍城探幽访古，参观秦穆公墓这一著名历史胜迹，凭吊先贤古人，增长历史见识大开眼界而为快。
参考资料：百度百科-秦穆公
三、百里奚五大典故
百里奚，（约公元前700年～公元前621年），字子明，春秋时楚国宛(今河南南阳)人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，对后世影响深远，是南阳引以为豪的历史人物，这一点从相关的五个典故就可以看出。
心与牛一
楚成王听说百里奚善于养牛，就问百里奚养牛的秘诀，百里奚答：“时其食，恤其力，心与牛而为一。”，“心与牛一”就是历代统治艺术的一种基本追求，而被广泛接受，即以己度人、推己及人，设身处地、同情体谅。
五大夫
刚当上国君的秦穆公听说百里奚是一个难得的人才，就想重金赎回百里奚，但是这样就等于告诉楚国百里奚是千载难遇的人才，楚国肯定不放人。秦穆公就告诉楚王百里奚以前是他的奴隶，他愿意用五张黑公羊皮来换百里奚。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为“五大夫”。，就是黑公羊皮的意思。
相堂听琴
百里奚在秦国当了上大夫（丞相）以后，一次，百里奚在相府招待客人宾，百里奚让擅长歌舞的人演奏来款待客人。一个女仆人主动要求演奏一曲，那个女佣人自弹自唱 ，百里奚听了大为惊讶，就上前去询问，方才知道原来是自己的妻子杜氏，相堂之上相认后，夫 妻两人抱头痛哭起来。这就是“相堂听琴”的故事
泛舟之役
晋献公病逝后，晋国的嗣位成为保持稳定的大问题。
百里奚带兵护送公子（王子）夷吾归国继位，但夷吾不兑现将河西八城割给秦国的许诺，秦晋两国关系出现裂痕。
公元前648年，晋国遭受了严重自然灾害，百里奚说：“福祸各有轮替，再说，借粮给晋国，也不是给夷吾一人，而是为了晋国的黎民。
”于是，秦穆公同意通过水道运了大量粟米给晋。
这次人道主义的义举，征服了晋国的人心，史称“泛舟之役”。
谋无不当，举必有功
百里奚为相期间，参与了几乎秦国所有的政治经济大事，内修国政，教化天下，恩泽施于民众，秦国人说他有三大功绩“一是三置晋国之君；二是救荆（楚）国之祸；三是发教封内，而巴人致贡”，所谋划的事情都很恰当，所推荐的人都能立下功劳，“谋无不当，举必有功”是对百里奚高度评价。
四、重用百里奚主要内容？
晋国的战利品中，有大量的俘虏，其中有一个人名叫百里奚，他是虞国的大夫，这是一位有道德、有智慧的人。有的人就把他推荐给晋献公，晋献公知道后，就派了一个大臣去说服他，让他出来做官，但是遭到了百里奚的拒绝。
这时候，秦穆公为了向晋国求好，就想向晋献公的女儿伯姬求婚，后来人们说的“秦晋之好”，就来源于此。晋献公答应了这门婚事，他觉得从虞国俘虏来的百里奚不愿意归降，放在国中蛮讨厌的，就把他当作陪嫁的奴隶给了秦国。
百里奚是个聪明人，人们哪里想得到在娶亲的路上，他这个陪嫁的人就悄悄地偷跑了。
他当时年纪已经不小，就这样翻山越岭，披星戴月，跑到了宛城这个地方。
宛城属于楚国，他被楚国边境人员抓住，楚国人以为他是个奸细。
他被带到楚国的国都，关了起来。
秦穆公娶了晋国的媳妇，当然很高兴，人们在查点陪嫁品的时候，发现少了一个人，这就是百里奚。
开始秦穆公也没在意，但是秦国中有人知道百里奚的情况，就说：“这个陪嫁的人，是个了不起的贤才，为人讲究仁义道德，并且有治国安邦的良策。
”
秦穆公一听，沉吟了一会儿，自言自语道：“哦，有这样一个人。”
秦穆公一心要称霸诸侯，四方求得贤才，听到百里奚的为人，就派人四处去打听他的下落。
后来知道他在楚国当奴隶，秦穆公当下就让人取重金去将百里奚赎回。
有个大臣进言道：“君王在上，依我看来，要是取重金去赎他，可能反而失去了他，因为楚国把他当奴隶，看来是没有发现他的价值，拿了重金去，要换回他的一个奴隶，就等于告诉他们百里奚是个了不起的人，这个时候楚王还会放他吗？”秦穆公觉得他说得有理，就另想了一个办法。
他派了一个大臣到楚国，对楚国人说：“我家君王派我来，是因为有一个叫百里奚的人在你们这里，他原是晋国给我们的陪嫁的人，我们愿意用五张羊皮换回他。”楚国的国君就答应了。
一路上，他们还是以奴隶的待遇对待百里奚，把他放在囚车里，但是一到了秦国的地境，马上就将百里奚释放出来，让他坐上大车，给他穿上大夫的衣服，秦穆公还派人专程去迎接他，对这一点，百里奚心里都是清楚的。
百里奚来到秦宫，被作为上宾相待，秦穆公亲自接见他，拜他为大夫，而且请教他治国的道理。
百里奚这时已经70多岁了，他说：“我是亡国之臣，哪里有什么治国的良方。”
秦穆公说：“虞国的灭亡不是你的责任，是他们不能重用你。”最后用诚恳的态度感动了他，百里奚于是答应帮助他。
他们俩在一起谈了三天三夜，秦穆公高兴极了，就把国家的大事交给了他，封他为“五羖大夫”（也就是用五张羊皮换来的大夫），为了纪念得到他这件事。
百里奚说：“我没有什么，和我的朋友蹇叔相比，我太微不足道了。”
秦穆公马上向他请教这位蹇叔的所在，百里奚说：“说起我和蹇叔的情谊还有一段经历，我在年轻的时候，学了一点儿东西，就想出去闯天下，离开了家乡，那时我很穷，四处闯荡，但是还是没多大起色。
我到了齐国，想向齐襄公进献我的治国主张，但是没有人引荐，这事只好作罢，可悲的是当时我的路费也用光了，就流落街头，日子过得真苦。
我要饭要到了銍（今安徽宿县，銍音zhì），就遇到了这位蹇叔，他收留了我。
他的家境也很清苦，后来他种地，我养牛，在一起过着清苦但却是非常充实的生活。
我向他说明我的意向，想去服务于齐王，他阻止了我。
我和他在一起，向他学到了很多东西，他是我见到过的最善于治国的贤人之一。
秦穆公听他这么一说，于是立即派人用重礼请来了蹇叔，也将其封为大夫，他们二人在秦国后来的争霸事业中起到了关键的作用。
五、根据甲乙两文内容,分条概括"百里奚举于市"的原因？
1,百里奚在作为奴隶随穆姬到秦国时，出逃到楚国放养牛。
秦穆国听说他很贤良，就用了五张羊皮把他从楚国买了回来，并且重用他，因此被称为“五羖大夫”，这就是“百里奚举于市”的典故。
2，本段讲述百里奚位列高官显达时，得知妻子处境时，不弃糟糠之妻的故事。
六、羊皮换贤历史事件概括版？
①
秦穆公⽺⽪换贤
公元前655 年，秦穆公派公⼦絷到晋国代⾃⼰去求婚。晋献公把⼤⼥⼉许配给秦穆公，还送了⼀些奴仆作为陪嫁，其中有⼀个奴仆叫百⾥奚。
他是虞国的亡国⼤夫，很有才能。晋献公本想重⽤他，但百⾥奚却宁死不从。这次，有个⼤⾂对晋献公说：“百⾥奚不愿做官，就让他做个陪嫁的奴仆吧。”
②
秦穆公五年(公元前655年)，秦穆公派公子絷到晋国代自己去求婚。
当年晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚。
百里奚是虞国的亡国大夫，很有才能。
晋献公本想重用他，但百里奚却宁死不从。
这次，有个大臣对晋献公说：“百里奚不愿做官，就让他做个陪嫁的奴仆吧。
”公子絷带着百里奚等回国时，半道上百里奚却偷偷逃走了。
秦穆公和晋献公的大女儿结婚后，在陪嫁奴仆的名单中发现少了百里奚，就追问公子絷，公子絷说：“一个奴仆逃走了，没什么了不起。
”朝中有个从晋国投奔过来的武士叫公孙支，把百里奚介绍了一番，认为他是个了不起的贤才。
于是，秦穆公一心想找到百里奚。
再说百里奚慌乱中逃到了楚国的边境线上，被楚兵当作奸细抓了起来。
百里奚说：“我是虞国人，有钱人家看牛的，国家灭亡了，只好出来逃难。
”楚兵见这个六七十岁的老头子一副老实相，不像个奸细，就把他留下来看牛。
百里奚还是有一套牧牛的本领，把牛养得都很肥壮，大家给他送了个雅号——“放牛大王”。
楚国的君主楚成王知道后，就叫他到南海去放马。
后来秦穆公总算打听到百里奚的下落，就备了一份厚礼，想派人去请求楚成王把百里奚送到秦国来。
公孙支说：“这可万万使不得，楚国让百里奚看马，是因为不知他是个贤能之士。
如果您用这么贵重的礼物去换他回来，不就等于告诉楚王，你想重用百里奚吗?那楚王还肯放他走吗?”秦穆公问：“那你说说怎样弄他回来?”公孙支答道：“应该按照一般奴仆的价钱，花五张羊皮把他赎回来。
”于是秦穆公派一位使者奉命去见楚王，说：“我们有个奴隶叫百里奚，他犯了法，躲到贵国来了，请让我们把他赎回去办罪。
”说着献上五张黑色的上等羊皮。
楚成王想都没想，就命令把百里奚装上囚车，让秦国使者带回去。
秦穆公亲自召见百里奚，一看，原来是个七十岁的老头，不觉脱口而出道：“可惜啊，年纪太大了。
”百里奚说：“大王，如果您让我追逐天上的飞鸟，或者去捕捉猛兽，臣确实太老了;但如果和大王您一起商讨国家大事，臣还不算老呢。
”秦穆公赵任好一听，不由肃然起敬道：“我想让秦国超过其他的国家，您有什么办法吗?”百里奚说：“秦国虽在边陲地区，但地势险要，兵马强悍，进可以攻，退利于守，我们要充分利用自己有利的条件，乘机而进。
”秦穆公听了，觉得百里奚确是个不可多得的人才，就封他为上卿，治理国事。
谁知百里奚连连摆手说：“大王，臣有个朋友叫蹇叔，他的才能远远胜过我，请大王封他为上卿吧。
”秦穆公一听还有比百里奚更能干的人，连忙派使者带着重金，到蹇叔隐居的地方请他出山。
蹇叔为了让自己的好友百里奚能安心地留在秦国佐政，便随着使者来到了秦国。
秦穆公高兴极了，他对蹇叔说：“百里奚多次对我说到你的才能，我很想听听你的意见。
”蹇叔说：“秦国之所以不能立于强国之中，主要是威德不够。
”秦穆公赵任好说：“那么怎样才能做到呢?”蹇叔说：“治法要严，别的国家就不敢欺负您;对百姓要宽容，人民就会拥护您。
要想国家强盛，必须教民礼节，贵贱分明，赏罚公正，不能贪心，也不能急躁。
我看许多强国，霸业已经衰退，秦国一步一步富强起来，称霸的日子就不远了。
秦穆公被蹇叔的一番话说得心服口服，心花怒放，于是封百里奚为左庶长，蹇叔为右庶长，称为“二相”。
由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的，所以人称其为“五羖“(gǔ)大夫”。
百里奚又向秦穆公赵任好推荐了蹇叔的儿子西乞术、白乙丙，没多久，百里奚的儿子孟明视也投奔到秦国来，被秦穆公赵任好拜为将军。
五张羊皮换来五位贤人的事，后来成为千古佳话。
七、百里奚举于市的典故？
百里奚举于市，出自孟子《生于忧患,死于安乐》，是指百里奚发迹于市井之中，是秦穆公用五张黑公羊皮从集市上把百里奚买回来的故事，百里奚是大器晚成的旷世奇才，后成为大秦名相，为秦国统一天下做出了杰出贡献，被称为"五羖大夫"。
百里奚举于市是《生于忧患,死于安乐》中的句子，大致的意思是市井出生的百里奚成为了一个很有成就的人。该篇文章主要是引用百里奚等人的例子说明人在忧虑困苦之际依然可以成长的道理。
百里奚读过很多书，才能出众，一直过着拮据的生活，他希望可以在朝中当官改善生活和发挥才能，但是平民很难有做官的机会。百里奚的妻子是个很明理的人，知道丈夫的经世之才，就建议他到各个国家去试试。
公元前600年，百里奚告别妻子，开始到各国谋求出仕。他去到了很多国家，因为没有权贵的举荐，都没有被任用。在齐国的时候，百里奚实在是过不下去了，就一路乞讨，幸运的是他碰上了蹇叔，成为了很好的朋友。
后来，经蹇叔的介绍，百里奚在虞国担任大夫。然而他的国君特别贪财，接受了晋国的贿赂，给他们让路去进攻自己的盟友虢国。百里奚劝说国君，告诉他其中的利益关系，但是没有成功。不出所料，晋国在攻下虢国后有攻灭了虞国，百里奚被俘后以陪嫁之奴的身份被送去秦国，路上趁机逃到了楚国。
八、秦穆公重用百里奚体现什么思想？
提现了任人唯贤的思想。
秦穆公任百里奚，意味着突破了任人唯亲唯贵的宗法世卿制，标志着秦国招纳外来之士为卿相的人才政策正式确立。
“人主贤则豪杰归之”。
秦穆公“举百里奚于牛口之下”产生巨大的反响，得到天下之士的向往，由于人才的“同声相应，同气相求”，在百里奚推荐下，宋国贤士蹇叔被迎接人秦，拜为上大夫。
蹇叔又举孟明视、西乞术、白乙丙等，皆被任用。
史籍载名的还有不豹、内史廖、子玉房、冷至等等。一时，秦国人才济济。
