一、少昊掌管什么季节？
①
秋季
少昊是四方天帝之一，少昊是西方天帝，除少昊外，东方天帝为伏羲，掌管春天，南方天帝是炎帝，掌管夏天，北方天帝是颛顼，掌管冬天。
传说上古时期在东海之外，有一个巨大的沟壑。在这个沟壑里，有一个和别的地方不一样的国家。因为这个国家的文武百官都是由各种鸟儿来担任的，这是一个鸟儿的王国。这个王国的国王就是“百鸟之王”－白帝少昊。少昊之所以被称为是凤鸟氏是因为，在出生的时候，天上出现了五只颜色各异的凤凰。
②
少昊掌管:秋季。
少昊掌管秋季,少昊是四方天帝之一,少昊是西方天帝,除少昊外,东方天帝为伏羲,掌管春天,南方天帝是炎帝,掌管夏天,北方天帝是颛顼,掌管冬天。
我国古代神话中有很多神仙，其中执掌天庭的是最强神，天帝！可是在神话中所描写的天帝，却好像并不只有一位！其实神话中有很多种说法，我们熟悉的东皇太一也是天帝，而伏羲、昊天等也全部是天帝！那么今天，我们就来讲一讲其中一种神话里的说法，这种说法称天帝一共五位，分为东西南北中五方，各司其职！
二、山海经中穷奇是什么颜色的？
山海经中穷奇是白色的。
穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
穷奇是西方天帝少昊的后代，因毁信恶忠，崇饰恶言，被舜流放，迁于四裔，以御魑魅；和混沌、梼杌、饕餮并称为远古“四大凶兽”
三、天帝妖帝白帝青帝谁的官最大？
天帝妖帝白帝青帝的天帝官最大。
明确五帝身份的只有三位青帝，白帝和天帝。
青帝是紫宣的师傅，居于常年风雪的九溪山，法宝是冰镜，能够观过去知未来，功能相当于监控和视频转播。
一开始，青帝就用冰镜洞察了紫宣的劫难，并向齐霄言明，希望齐霄能助紫宣顺利度过劫难。
青帝此人怜悯众生，非常爱护自己的徒弟，徒弟修仙他护着，徒弟犯错他扛着，对紫宣的情感同父子一般。
紫宣受难，青帝眼中尽显心疼悲痛之情，为了徒弟连自己上万年的好友都坑，真是一位操碎了心的老父亲。
天帝最大。
天帝一指帝俊，一指昊天（玉皇大帝），还有指五方天帝：中央天帝：黄帝(轩辕氏)。掌土神后土，手中一绳，掌管八方。所谓“黄帝四面,各监一方”：
东方天帝：伏羲(青帝，太昊氏)，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神；
西方天帝：少昊(白帝，金天氏)，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；
南方天帝：炎帝(赤帝，神农氏)，辅佐大臣：火神祝融，手中一秤，为夏神；
北方天帝：颛顼(玄帝、黑帝，高阳氏)，辅佐大臣：水神玄冥，手中一锤，为冬神。
最大的当然是中央的了
四、太皞是谁古史最早记载？
太皞，一作大皞，又作太昊，是古代官方祭祀的五方天帝中的东方天帝。
太皞也是原始时期太皞部落的首领称号。
号伏羲氏。
比炎帝晚些，其时已进入父系社会，其部落活动在今河南淮阳县附近，大概是淮河流域的氏族部落的祖先。
太昊号伏羲氏，为风姓，在中国传说中是古代华夏部落的首领，居于陈地（即现在河南淮阳县），是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的共同祖先。
太皞是以龙为图腾的氏族首领，号称龙师而以龙命名官职，神话中，他长得人头蛇身，或者人头龙身。
最早记载太昊的是出于战国中晚期的《庄子》 ，然庄子此公好古，“著书十馀万言，大抵率寓言也”。所言太昊，亦虚亦实，亦神亦人，大都是托名设譬，借以形象说理，未可当作信史。
③
太皞即伏羲。伏羲为中国神话中人类的祖先。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生，又教民以渔猎、畜牧和医药。
传说“九针”和“八卦”也出于他的制作。一说伏羲即太皞。......
④
五帝时期，统治东方的天帝叫作太皞，又叫大昊，上古东夷族的祖先和首领，他同时执掌着苍翠的春天，是为春皇。
太皞统治的地方在东方极远之地。从碣石山往东到达日出的地方。日出的地方长着一林巨大的扶桑树，太阳每天就是从这里出发到到天空中去走一圈的。这片辽阔的东方共有一万两千里那那么宽大，土地是青色的，树木苍翠繁茂，一切欣欣向荣。
帮着太皞一起统治这片东方之地的，是一个叫作句芒的木神。
句芒长着一张方方的人脸，可是有着鸟的身子。他老穿着一件白色的衣服，手里拿着圆规，驾着两条龙飞来飞去。
据说，句芒是西方天帝少昊的儿子，名叫“重”。后世人们每年立春的时候都要祭祀的春神，就是句芒。
太皞是伏羲氏族传人，是一位绝顶聪明的男子。当时的社会制度是以女人为尊，男人从属于女人。因此，各部落大酋长多数都是女人。只有极少数出类拔萃的男人才能有资格被选为部落首领。太皞就是其中一个。
五、关于五方天帝的故事读后感50？
中国神话传说里的上古五方天帝及属神，就是指东方天帝太昊伏羲，属神勾芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。
1、东方天帝：青帝太昊（即伏羲） ，居东方，摄青龙。为春之神及百花之神。是中国古代汉族传说中五帝之一。掌管天下的东方，亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一
六、有西方天帝少昊，女娲，蚩尤，邢天，炎帝的电视剧叫什么？
有西方天帝少昊，女娲，蚩尤，邢天，炎帝的叫 精卫填海 、刑天、蚩尤和天帝之间的关系是： 刑天是炎帝手下的一位大臣，后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。
当蚩尤（蚩尤与炎帝有族裔的关系）举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。
蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。后被黄帝砍掉了脑袋。 “刑天与天帝争神”，这里的天帝是黄帝。
七、少昊和穹高是同一个人吗？
少昊是五帝之一，西方天帝。
穹高没这个人，是玉帝的全部称谓中的部分形容词，昊天金阙无 上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。道教开始是只有三清，没有玉帝的，据学者考证，玉帝是佛教传入之后，才开始出现的。
而在山海经的时候，就有关于昊天的记录了。
《山海经·大荒东经》“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。
有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。
穹高没这个人，是玉帝的全部称谓中的部分形容词，昊天金阙无 上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
八、上古四大不祥神兽？
一，穷奇。凶残指数：3颗星。特殊技能：百毒不侵。
外貌像老虎，大小和一头老牛一般，长有一双翅膀。
身上的毛如刺猬一般坚硬，额头上呢，却长有两只淡黄色的龙角，嘴是鹰喙的样子。
关于它的样貌，我综合了《山海经》里“海内北经”和“西山经”两篇里不同的描述，由此可见，这种怪物的模样完全是古人假托什么上古时代杜撰出来的动物，反正你也没看到过，就说是很久很久以前有，你能怎么着？
不过，关于穷奇，说它是凶兽，还是有原因的，为什么呢？因为这个东西它不是食草动物啊，它是食肉动物也就罢了，关键是它是喜欢吃人肉啊，这下就可怕了。
《海内北经》记载其“食人从头始”，你说瘆人不瘆人？不过它最恶劣的是什么呢？在《神异经》中记载：穷奇经常飞到两人争吵或打斗的地方，将有理的一方的人的鼻子咬下来；而如果有坏人做了坏事之类呢，穷奇反而会去捕捉野兽来送给坏人，鼓励他多做坏事。
这是什么逻辑？
既然穷奇如此可恶，这种凶兽自然被人赋予某种负面形象之上。传说他是西方天帝少昊的儿子。在《左传·文公十八年》、《史记·五帝本纪》中就有关于他来历的描述，说这个少昊有一个儿子道德品行恶劣，毁信恶忠，崇饰恶言，天下人就管他叫做穷奇，最后被流放驱逐到西北方。
既然是传说，就出现了另一种说法，在《后汉书·礼仪志》中说“穷奇食蛊”，就是说这个怪兽呢可以分辨有毒的饮食，把有毒的东西吃掉，防止人吃了中毒，你看，这里的穷奇完全是正面形象了。
二，饕餮。凶残指数：5星。特殊技能：吞噬万物。
古书《山海经·北次二经》描述其形状是羊身人面，眼睛呢长在胳肢窝，虎的牙齿，手却是人的手。这个外貌也是够奇葩的，就是不明白，古人为什么要这么杜撰呢，眼睛长在腋下，长不长有意义么？搞笑呢？
还有一种说法，说这个饕餮是龙的九个儿子之一，因为它比较好吃东西，所以呢就把它的形象抽象化，艺术化了，古人喜欢把饕餮纹作为装饰纹铸造在青铜器和画在一些礼器上。《吕氏春秋·先识》载：“周鼎著饕餮，有首无身。”
《神异经》这样说饕餮，身多毛，贪如恶狼，好自积财，不食人谷，名曰饕餮。
同样，饕餮也被赋予在对应的人物身上。《左传·文公十八年》里记载，说它是缙云氏（缙云氏是炎帝的后裔）的儿子，贪于饮食，还特别喜欢受贿索贿，侵占财物的心理十分贪婪，就是有多少钱财也不够他索取。
饕餮具有吞噬万物的能力，但是过于贪婪，最后的结果就是自己把自己撑得肚皮爆炸而死，所以被引申为贪得无厌的象征。不过今天，很多美食家也喜欢比喻自己为老饕，这里其实就是调侃自己能吃的意思了。
三，混沌。凶残指数：4星。特殊技能：不死不灭。
混沌这种凶兽，长得狗的外形，毛很长，熊掌一样的四只脚，有眼睛看不见东西，有耳朵听不见，有腹部没有五脏六腑，有肠子是直肠子，吃东西直接通过。
还有的说它形状肥硕，滚圆的样子，浑身通红，长六个翅膀六条腿，没有五官，听不到看不到却通晓音乐歌舞，普通人类是无法看到它的，因为混沌就是无形之中的一种存在，遇到品德高尚的人混沌会施以暴行，而遇到恶人混沌反而会听从指令。
就混沌这不分好坏的逻辑思维，自然被人定性为四大凶兽之一了，一点也不冤枉它啊。
混沌对应的人传说中是灌兜，曾加入过炎黄部落，与舜激战过后兵败致死，死后怨气滋生，化为混沌。
据说混沌这种凶兽，具有不死不灭的状态，这是什么状态呢？也许就是虚无的一种怨气的存在吧。
四，梼杌。凶残指数：4星。特殊技能：吞吐息壤。
梼杌，也叫做傲狠、难训，顾名思义，从名字来看就是穷凶极恶的怪兽。据说此种怪兽人面、猪口、虎腿，尾巴有八尺长，在西方称霸，能吃人，只知道进攻不知道退却。
这里说一下梼杌吞吐的息壤，这是古代传说中一种能自己生长，永不减耗的土壤。《山海经·海内经》中说，这种息壤可以用来堵塞决堤的洪水。
它对应的是北方天帝颛顼（xu,一声，黄帝的曾孙）的儿子，《左传·文公十八年》说，梼杌这小子好赖话全不听，油盐不进，平时为非作歹，谁也阻止不了他，他做什么事情都是顽固不化。梼杌通俗一点说就是棒槌的意思，梼杌的特点就是实心，一窍不通，桀骜不驯。所以，在古代，演变成用来比喻顽固不化，态度恶劣的人。
分别是饕餮，梼杌，混沌，穷奇
九、五大上古灵水神兽？
一·“东青龙”
相传“五圣兽”分别对应五大天帝——伏羲、少昊、炎帝、颛顼、黄帝，东方青龙在五行学说中属木，对应的便是东方天帝伏羲。《淮南子》中记载：“天神之贵者，莫贵于青龙”，所以青龙也常被视为四象之首。四象起源于远古时期对于星宿的认识，青龙代表着角、亢、氐、房、心、尾、箕七个东方星宿，同时它也象征四季中的春季。
二·“西白虎”
如果说青龙是首屈一指的领导者，那么白虎就是“五圣兽”中杀伐果决的象征，白虎属金，对应西方天帝少昊，代表的是奎，娄、胃、昴、毕、觜、参，它象征着四季之中的秋季。古人对白虎的描述也是大相径庭，一方面，白虎因其肃杀之气常常与兵家相联系，调动军队使用的虎符、行军时所插的白虎战旗都印证了这一点。
但是在另一方面白虎同时又象征祥瑞，寓意辟邪、发财等等。“左青龙，右白虎”也是风水师最常使用的的组合。至今因白虎威猛的形象仍有许多少数民族将其视为民族的图腾。
三·“南朱雀”
现代人通常认为朱雀是凤凰的一种，但在中国神话学界中则恰恰想法，古人认为朱雀是凤凰的正宗。
在《山海经》的记录中，朱雀是南方星宿的总称，即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
朱雀通体都是烈焰带来的红色，所以性属火，对应南方天帝炎帝，象征夏季。
在《古文参同契集解》一书中曾写过这样一句话：“朱雀之神，录人生长之籍”，因此朱雀也被视为万物的生长。
四·“北玄武”
“玄武”的形态乃龟蛇合体，不同于其他几位神兽，玄武不仅能够通天地，同时也能连接冥间，因此亦称“玄冥”。它的原型是乌龟，寿命长，被誉为长生不老的象征，除此之外，乌龟冬天就会进入冬眠阶段，所以它也象征着万物停止生长进入休眠期。
玄武是南方星宿的总称，即斗、牛、女、虚、危、室、壁，对应北方天帝颛顼。
《周易参同契》曾用这样的一段话描述玄武的另一层象征意义：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥。”中国古代将阴阳交合视作伟大繁衍的象征，崇拜生殖，“玄武”龟蛇交融的形象更是被视为雌雄交配的场景。
五·“中黄龙”
很多人多了解上述四种神兽，黄龙则相对鲜为人知，有人认为黄龙的地位早已被麒麟顶替，实则不然，黄龙作为镇守五灵中央的神兽，其地位远超于麒麟，在中国古代被看作皇权的象征，根据估计记载，黄龙是黄帝或大禹的化身。在司马迁的《史记》中黄龙被称为“轩辕黄龙体”。
但另一种说法则是，上古时期尧舜曾命大禹的父亲鲧治水，但因其方法不得当，洪水不仅没有被治理，甚至还愈加凶猛，尧舜为了平息民怨便斩杀了鲧，鲧心中积怨难消，死尸三年不腐烂，尧舜命人抛开鲧的身体，结果一条黄龙顺应而起，这条黄龙就是后来三过家门而不入的治水英雄大禹。