前阵子，米粒不是迷上《山海经》了嘛，每天都要躲在房间里画神兽、搞创作，为了帮他突破瓶颈，我还找了一部绝美的纪录片给他看，想帮他找找灵感。
那部纪录片的资源在这里《不输BBC的山海经》，拍得超级赞，看过都说好。
米粒看完了还觉得有点意犹未尽，让我再帮他找找跟神话传说、典籍古画相关的纪录片，他再吸收吸收，结果我顺藤摸瓜，还真找到了一部央视新上映的纪录片！
片名叫做《画里有话》，虽然说跟米粒要求的“神话传说”还差上那么亿一点点，但它可是妥妥地讲了几幅有名的典籍古画，也算是合乎主题了。
况且，给他找这部片子，我也是夹带了私心的。片中讲述那些传世名画时，会着重讲解创作的时代背景、风土人情，这不就是古画中的大语文嘛！
比如唐朝贵族女眷春游时上演了一场“真假公主”，南宋的“带货一哥”怎么卖货？北宋的文人又怎么在雅集上相爱相杀等等，能扩充好多课本上学不到的知识。
文常和通识，重在日常积累，所以多看看这样的纪录片，对孩子们理解古诗词的创作环境非常有帮助。
虽然只有5集，但其中涉及的内容还是很丰富的，影片还会通过现代的技术手段，让画中的人、物都动起来，就像看动画片一样。
这部短小精悍的纪录片，特别适合给暑假结个尾，用趣味十足的文学知识帮孩子们过度一下、收收心。观看资源米粒妈给大家也准备了一份，还是老地方，文末领取哦！
唐朝是个文化交融，艺术璀璨的朝代，涌现了非常多的文人墨客，诗坛不必多说，诗仙诗圣冠绝古今。
画坛上也是百花齐放，有擅画帝王将相的宰相画家阎立本（当年我们历史课本上著名的《步辇图》就出自他手），专长绘制神佛宝相的画圣吴道子，还有开创了全新画风、主题，专门描画贵族仕女的御用宫廷画师张萱等等。
在当时众多主题宏大、线条硬朗的画作中，张萱独创的工笔仕女画技法掀起了一股全新的风潮。
他画中的仕女体态丰腴、身形健美，衣摆的曲线细节又展现出女性的婀娜多姿，重现了盛唐时期的审美，增添了更多生活化的气息和一丝清新明丽的感觉。
今天我们要看的第一幅画，就是他的《虢国夫人游春图》。
这幅画描绘了天宝年间，杨贵妃三姐虢国夫人携家眷仆从游春的热闹场景。
注意，第一个知识点出现了。
在唐代，三月三日的“上巳节”是个盛大的春日庆典，到了这一天，达官贵族与平民百姓都会去往郊外的曲江池踏青。
所以杜甫的《丽人行》诗中， “三月三日天气新，长安水边多丽人。”说得就是上巳节春游的盛景了。这幅画虽然名为“游春图”，但仔细看看，画中并没有展现花草树木，而是用马蹄走过留下的淡淡踏痕，来展现一行人春游的步履轻快。
米粒妈觉得看到这里时可以稍微引导一下孩子，其实作画和作文很像，有衬托、有留白，才更让人回味无穷。
这幅画不着笔墨在春游实景，反而处处都表现着春游的欣喜，这个意蕴就很高级了。
可紧接着，问题又来了。
画中一共八骑九人，那今天的主角虢国夫人到底是哪一位呢？
是人群中C位、身着蓝衫红裙的，还是骑着三花马的几人之一呢？米粒妈给大家几个小提示，留意画中人物的发型、装束和性别哦！赶快和孩子一起去片中找找答案！
时间随着《货郎图》的画卷来到了南宋。
一声声的叫卖划过破晓的天空，挑着担子的货郎开始了今天的营业。
“带货一哥”来的时候，就是村里老少妇孺清空“购物车”的最好时机。
他的货担包罗万象，里面大有乾坤！仔细瞧瞧担子上的商品，完全不亚于一个百货商店！
有农耕生产三大件：耙子、笊篱和斗笠；
有日常生活所需的罐、瓶、壶、桶，还有时令水果和萝卜、茄子、青菜等蔬菜；
山东黄米的幌子挑在最显眼的地方，随风招展；
南宋版西湖醋鱼必备的高级调料“酸醋”，也占据了不可撼动的一席。
但孩子们总是被担子上的玩具吸引，绕着货郎问东问西。
六角风车、不倒翁、风筝、面具……这一套玩具总动员下来，没有哪个孩子能抵得住诱惑，纷纷扯着妈妈的手闹着要买。
而南宋辣妈们更是不甘示弱，身穿流行的开叉裙裤，裹着花格头巾，耳间一副蝴蝶坠子，腕上是精巧的手镯，头戴“大如枣栗”的时尚头簪。
远远地，她们就盯上了货郎担子上临安时下流行的首饰，忍不住喜笑颜开地要来看看。
除了吃穿用度、首饰玩具，货郎还兼顾着做点代写文书、看病手术、占卜祈福等等杂事，用现在的话说，老货郎妥妥是个斜杠中年啊！
整个画面神情刻画入微，南宋百姓的日常生活纤毫毕现，沉甸甸的货担中，也展示着当时经济的富庶和社会的繁荣。
米粒妈之前写过的《这部大语文纪录片，米粒看了都想熬夜追！》这篇文章里，更详细地介绍了宋朝的时代风貌。如果这部分没看够的话，可以作为补充资料再拓展一下。
这幅画的细节非常多，货担上藏着很多有意思的东西。如果感兴趣的话，可以找出原画来和孩子一起寻宝。
在唐宋以前，古人的饮食方式都是一人一食的分餐制。一是尊崇祖辈的礼法，二是当时没有凳子，只能席地而坐，挪动起来不方便。
到了宋代，人们逐渐制造出了墩子、凳子，坐起来挪动自如，更方便合桌而食了。
于是，聚餐就成了宋代最流行的文化。
当时文人之间盛行的聚会花样很多，其中一种就是“曲水流觞”，我记得电视剧《知否》中就重现过这个场景。
一条弯弯曲曲的水道，各式精美小菜装盘，从上游缓缓流下。
水波盈盈，菜肴的香气也随波荡漾，这是何等的风雅。
有了这样的创作环境，即便粗犷如辛弃疾，也写出过“曲水流觞，赏心乐事良辰。兰蕙光风，转头天气还新。”这样婉转多情的词句。
北宋时期的《文会图》中，则描绘了另一种时髦的集会，米粒妈愿称之为始祖版露营。
山野间，文人雅客次第而坐，四色瓜果堆成小山状，摆在桌子的中央。
一旁的石几上，摆着瑶琴和香炉，仿佛能听见一曲歌罢的余韵未了。
桌上的杯盘已空，客人们酒足饭饱，谈天说笑。
一旁的仆从正在伺候茶水，茶床上陈列着全套茶盏、盏托、茶瓯等用具，茶童忙活着入盏、炙茶、罗茶……
这一道道工序做下来，也就到了筵席最精彩的部分，饮茶斗词了，竹林、松风，宾客们围坐一席，且饮且谈，这就是当时流行的聚会。
这么一看和我们现代人的生活也没什么太大区别嘛。
所以《赤壁赋》中的“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”就是一幅活色生香的时尚达人夜宴图，还是个通宵局。
还有郎世宁的《乾隆皇帝射猎图》，从乾隆皇帝的围猎智慧，到他领兵沙场的谋略、当时的朝局版图，都浓缩在这一幅画中。
看懂了这幅画，也就大致了解乾隆的帝王之术。
《高逸图》中，竹林四贤（由于原画损坏，竹林七贤只剩了四贤）在林中放飞自我，他们披袍抱膝，袒胸露背，一边饮酒一边高谈阔论。
虽然姿态各异，但不难看出他们纯然洒脱，超凡出世的神情。
孩子们对魏晋风骨多一些更具象的理解，也就不难想象同时代大诗人陶渊明笔下的恣意人生了。
这部纪录片从古代名画的角度切入，但并不生涩，它用幽默风趣的旁白，生动形象地展现了唐、宋、清时期丰富多样的历史人文故事和市井生活，对于孩子们理解古诗文的创作背景非常有益处。
而且，孩子们也能从中学到一些欣赏古代画作的技巧，画中的一草一木，甚至一个眼神细节都充满了无限的深意。下次再去博物馆的时候，我们也可以尝试去解读画作背后的故事了。
史册号网友观点：中华文明灿烂辉煌！
智慧文字的搬运工，无他。
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