一、如何用文言文写自传？
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文言文自传1
吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！
吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。
吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？
文言文自传2
小生者，何许人也？亦不知其名号，但见其求学于书香高校，受荫于名师贤（达）人，孜孜以向学，固以小生而号之。 性闲静而隐忧。待人以随和，行事以斟酌。不斤斤于得失，不争争于屑小。喜学而乐习者甚，固金经每猜，玉典常求。
行事善，人缘佳，固群友以喜生（小生）。正所谓，悦群友与行游，乐琴书以消忧。
然性亦柔而弱，固行事多彷徨而少决断，时败事矣。重他人之陈见，失一己之主见，岂不为过欤？为人略偏激，时纠结于凡事而不得开怀者，性之使然也。
或曰：闲静寻学使心悠，怎为他见弃自由？独行悦己心涅凤，逍遥游里自消忧。
文言文自传3
帅哥不知何许人也，亦不详其姓字。常以观星为乐，因以为号焉。闲静沉稳，谦虚内敛。好理科，专攻难题；每解一题，便怡然自得。居杂乱，父母知其如此，或厉声而斥之；书籍满室，无处下足。朴素节俭，曾不挥霍钱财。思维活跃，反抗权威；开朗乐观，淡泊明志，宴如也。常上百度答题，以示才华。热爱读书，自始至终。
赞曰：代笔之人有言：“先天下早饭而早饭，后天下晚饭而晚饭。”其言兹若中学生乎？挑灯夜读，以得其分。初中之学生欤？高中之学生欤？
文言文自传4
悠悠不知何许人也，亦不详其姓字，因读陈子昂“念天地之悠悠，独创然而泣下”句，感时之好，因以“悠”为号焉！
悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。其父大惊，遂送私塾知诗书矣……
复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去……
时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？？
先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……
后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学……
文言文自传5
余入世讫今，算来二十二年有余矣。前六载幼小，后十年寒窗。因资质愚钝，未曾高中。不得已，惟背井离乡。以求谋生也。 时至方今，虚度六轮春秋。好逸恶劳，一事无成。实非所宜也！诸如此类之属。务必慎之！戒之！夫，心无远虑者．虽如脱缰之
驹，任尔驰骋．然．终有力竭之时哉!孟德尝言:“ 老骥伏枥，志在千里。”彼花甲之年尚有壮志，况尔年少乎！夫子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 余当铭感五内，以儆己身。
至若性情，喜诗词春秋，尚孔孟之道 ，羡古人之胸怀，慕先人之才情。余虽好之，然岂吾辈之所能望其项背乎？及暇，以丝竹自娱，偶习丹青书法之术。实乃消遣之举耳，不堪入目者也。 谨以斯文偶记闲情。以慰余心。
文言文自传6
何去何从，谁人自知？知人易，自知难。
天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。
叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。
惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。
余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！
少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。
苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣!
”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。
人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧!
子之谓，痴人说梦而已。
”历数载，乃识人力之微薄，然友说。
而心亦漠然，不复有少年狂放之态。
穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶!
因心自囚，障目浊世，实则避也。
然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。作茧自缚者，避则避矣，然终有破茧化蝶之时。于暗夜中见光明，于囚室之内，亦翩然自舞。自知为时不远，吾当从心所欲，高歌于碧野，采菊于南山，平生之愿遂矣！
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写自传的话，一般需要从自己的出生、成长和经历等方面入手，逐步展开叙述。如果你想用文言文来写自传，可以参考以下步骤：
1、 开篇先介绍自己的姓名、字、号，以及祖籍和家世等背景情况。
2、 接着可以讲述自己的出生地点、出生年月和家庭情况等，可以用一些典故或诗句来概括。
3、 接下来可以介绍自己的成长经历，包括学习、读书、兴趣爱好等方面，可以穿插一些自己的感悟和思考。
4、 接着可以讲述自己的工作经历、成就和荣誉等，可以适当展示自己的才华和能力。
5、 最后可以总结一下自己的人生经验和感悟，表达对未来的期望和展望。
在写作过程中，可以适当使用文言文的词汇和句式，但也要注意避免过于繁琐和复杂，保持文字简练明了。
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用文言文写自传，确实需要一些技巧和功夫，下面按照给您回答。
1、使用文言文写自传不是易事。
2、首先，文言文作为古代汉语的语言形式，它的语法结构、词汇用法都与现代汉语有很大的不同，需要有一定的语言基础和文化积累；其次，自传作为一种文学体裁，需要描写个人经历、内心感受、生活背景等，如何将这些内容用文言文恰如其分地表现出来，也需要很高的写作功力和文采。
3、如果打算使用文言文写自传，可以在读一些相关的文言文经典作品，如《左传》、《史记》、《诗经》等，多多积累语感和逻辑思维能力。
另外，在写作时也要注重语言的规范性和地域性，尽量避免现代汉语的词汇和用法，以及方言的痕迹。
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1、文言文自传
1、 鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。
一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。
相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风，唱歌非歌，友人戏称“飞歌”， 爱好甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通；琴棋书画，有一不通。
平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹；嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌；好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。
自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心；长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。
不望闻达于诸侯，富贵与人间；只求安逸于现世，常乐予今生。
二、求一篇用古文写出的人物传记。各位大神，帮帮忙吧？
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。
以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。
中有都柱，傍行八道，施关发机。
外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。
其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。
如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。
振声激扬，伺者因此觉知。
虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。
验之以事，合契若神。
自书典所记，未之有也。
尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。
后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。
自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……
初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。……
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。……
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
著《周官训诂》，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。
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五柳先生传 作者：陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
四、文言文小传怎么写？
小女不才，xxxx人士也.姓xx，名xx，生于xx年,于世虚度xxxx春秋是也.吾乃家中独女,性温和,娴静少言，诚以待人，虽貌不及貂蝉,才不及道韫.然好读书,为人谨慎,喜交天下才俊佳人也. 吾自幼长于城市,六岁入学堂,敏而好学,是为父母先生之喜好。
学至今日，颇有长进。
深知谦虚使人进步，骄傲使人落后，恐稍有自得，不敢懈怠。
每独处一室，常静思当时之事，或懵懂不知，或有所收获。
常感天地之广阔，自然之魅力。
携好友探寻之，故时有物外之趣。
孜孜求学，常常学以致用，窃以为大有裨益。人生与世，立于世。当有远大抱负，寄希望于未来，立足于点滴。以此不枉此生也
五、帮我写一篇古文自传？
此女子怪哉，好浮想联翩，天马行空，每有会意，便仰天长笑，旁人冷眼相待。或与君同乐，独乐，与人了，孰乐？但凡如此，母叱咄，曰：“何功之有哉？好读书，亦为正解！”
少时口才颇佳，胡编乱造之。
莫名其妙嗜其写作，笔耕不止，做无畏状。
但对名人名书少知之。
张冠李戴或无头冤案时有发生。
愿日积月累有待提高。
头脑清醒，未尝不以为荣。
发挥口才之能，善辩论，好狡辩，争其理，老少通吃，自视不差。
然不配于行家相媲，否则自行惭愧。
尝学几日素描，赢口头炫耀之资本。
本事亦在临摹，便不了了之。
此女子生性豁达，然粗心不在话下。其师常训之。训之过，颇感不满，便碎碎念之。殊不知，从者殆而。生性乐观，好强。某君曾曰：“不戚戚于琐事，不汲汲于功名。隔壁窈窕淑女，学之！”现如君所见。此女奈无笑不露齿，温婉静秀之势。自古东施效颦，衰之。此女子曰：“呜呼！芙蓉姐姐上身乎？”
上文是我复制的，有点怪怪的……
下文是我高一时候写的那篇古文自传，应该不差，又像中学生的水平。
碎玉居士传
居士豫章人氏，姓郭名婷字文君，自号碎玉居士，求时髦也，并无他意。娴静少言，诚以待人。好读书，务求会意，每至精彩之处，全然废寝。好写作，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜。好唱歌，胸中藏曲百余，常曲惊四座。性嗜学，不以解易题为喜，不以解难题为烦。亲旧熟知其性，愈交愈笃；路人不明所以，暗以为怪。
评曰：毛老有言：“好好学习，天天向上。”其言兹若人之俦乎？吟歌赋诗，以乐其志。师长厌其人欤？同窗喜其人欤？
现在看看，实在不怎么样，却是我高一的真实水平，稍稍删改了一点点过于幼稚的东西，你自己再结合自身情况改改，估计没有问题了！
六、人物传记文言文仿写？
朕有一位德高望重之臣，名为张某。张某自幼聪颖过人，博览群书，才华横溢。他饱读经史，深思熟虑，以其卓越的智慧和谋略服务于国家。
张某以其正直和勤奋而备受赞誉，在朝廷中荣获重要职位。他廉洁奉公，一身正气，从不为私利所动，忠诚于国家。他所提出的政策和建议，常常深思熟虑，有力地推动国家的发展。他精通兵法，善于战略布局，在战争中屡建奇功，为国家赢得了重要的胜利。
然而，尽管他拥有如此高尚的品质和卓越的才干，他却常常深居简出，不为世俗所困扰，将自己的一生完全奉献给国家和人民。
张某是一位令人崇敬的典范，他的人格魅力和卓越才华将永远留在人们的心中。他的生平事迹将成为后世子孙学习的楷模，他的伟大贡献将永远被铭记在国家的史册中。通过他的努力和奉献，他为这个国家留下了不可磨灭的财富。
吾乃一弟子求学者，与他人无甚两样。
七、传记文言文自创？
小女不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若。现年十四岁，居于深圳。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝。性嗜玩，忙碌而不能常得。
小女知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍。
环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹。怡然自乐，晏如也。
入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务
生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。而为府政所不弃，为之先生。
苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。
夫生性豁达,然粗心不在话下,平生无甚特性。
思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。
尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。
自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。
