一、神医大道公吴夲的故事是不是真的？历史上真的有这个人吗？
①
是真的。
吴夲又称大道公，吴真人，生于宋太宗太平兴国四年三月十五日，卒于宋仁宗景祐三年五月初二日（公元979—公元1036年），字华基，北宋福建路泉州同安县白礁乡积善里（今属漳州台商投资区白礁村）。祖籍泉州安溪县感德镇石门村。
著有《吴夲本草》一书。
李光地《吴真人祠记》说：“吾邑清溪之山，其最高者曰石门。
吴真人者，石门人也，乡里创庙立祀，子孙聚族山下，奉真人遗容。
”曾任宋御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。
去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。
此外，孙瑀的《西宫檀越记》，杨志的《慈济宫碑》，《福建通志》卷二百六十三，于龙海的《白石丁氏古谱》等均有记载。
②
吴夲又称大道公，吴真人，生于宋太宗太平兴国四年三月十五日，卒于宋仁宗景祐三年五月初二日（公元979—公元1036年），字华基，北宋福建路泉州同安县白礁乡积善里（今属漳州台商投资区白礁村）。
二、妙道帝君原名叫吴夲吗？
不是
吴夲（公元979—1036年），字华基，北宋同安县积善里白礁村（今漳州台商投资区角美镇白礁村）人，去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。
吴夲曾任宋御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰，民间称其为吴真人，尊为“神医”，乡民建庙奉祀尊为医神；其著有《吴夲本草》一书。
保生大帝是福建省历史悠久的民间信仰，供奉保生大帝世界祖庙位于白礁慈济宫，信众近亿人，是中国历史上较为著名的医神之一。
别号名称： 保生大帝，吴真人，大道真人
是的
保生大帝在天庭的地位是医神保生大帝，吴夲与瘟君成了同门师兄，千年斗法。
天庭如人间，小人当道，君子被贬，落在下风的瘟君设计挑拨众神仙向玉帝告状，说保生大帝管了太多人间闲事。
吴夲
吴夲又称大道公，吴真人，（公元979—1036年），字华基，出生于泉州安溪县感德镇石门村。去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。保生大帝是福建省历史悠久的民间信仰。
生前为济世良医，受其恩惠者无数，其医术高明，医德高尚、闻名遐迩，民间称其为吴真人，尊为“神医”。是中国历史上最著名的医神之一。
宋太宗太平兴国四年（公元979年），出生。十七岁的时候，遍游各地名山。24岁中举人，朝廷授予御史，他为国家效劳数年，即辞官回归乡里，退隐於泉州府白礁乡文圃山龙池岩炼丹制药，济世救人。天圣九年（1031年），揭榜医太后。明道二年（1033年），祛疠击魔。
乡民建庙奉祀尊为医神。著有《吴夲本草》一书。现大陆和台港澳，东南亚有2000多座供奉吴夲的保生大帝庙宇，信众近亿人，保生大帝已成为福建闽南、广东潮汕地区及台湾、香港、澳门、东南亚及中国十大姓氏之一吴氏后代所共同信奉的道教神祗。
景祐三年（1036年），不慎坠下悬崖，午时乘白鹤飞升。享年57岁。
③
是。
保生大帝，是福建闽南和东南亚同胞所奉的地方守护神。史载，神姓吴名夲，是宋代神医，又被称为吴真人、花桥公。生前医德如佛、医术如仙，以济人救物为念，而义不取分文。民间传，吴真人生前医术精湛，医德高尚，慈惠济世，活人无数，深受时人尊敬，称神医。
④
不是。吴夲是保生大帝。
保生大帝是周代泰伯的后裔，列国时分土金陵，建国吴县（现今的江苏省），传到三十一世的时候，遂以吴为姓。后来吴姓子孙繁衍，才分出一支，迁入福建省泉州府同安县白礁乡定居，这白礁乡就是日后大帝生长的故乡。大帝名夲（音滔），字华基，先祖世代都是勤修功德，乐善好施的好人。
⑤
吴夲(979～1036年)，字华基，号云冲，同安县积善里白礁人。
北宋太平兴国四年三月十五日(979年4月14日)，吴夲出生于一个贫苦农民家庭。
父名通，母黄氏，都在缺医少药的困境中早逝，夲乃立志学医以普济众生。
为此，他终生素食，不娶妻室，云游名山大寺，向诸多医术高超的人求教，博取众家之长，注意收集民间验方，然后在盛产草药的东鸣岭下龙湫坑结茅为舍，上山采药，练丹济世，按病投药，如矢破的，虽奇疾沉疴都能很快治好。
有一次，腮腺炎流行，死难村民不可计数，吴夲得知染坊工人不染此症，即反复揣摩，以靛青涂于患者肿处，没几天炎症就消失了。
吴夲的医术闻名天下，且救死扶伤而不取人钱财。
同安县令江仙官、主簿张圣者都被感动，弃官跟他学医。
据说宋仁宗曾召吴夲人宫为太后治病，吴夲以丝线切脉，铜针刺背，丹药内服，治愈太后乳疾。
仁宗十分高兴，封他为御史太医；吴夲却不恋富贵，坚辞回乡为群众治病。
明道二年(1033年)，漳泉一带疫病流行，吴夲带着徒弟深入疫区医治患者，救活无数人。
景祐三年(1036年)，吴夲上山采药不慎跌落岩坑，受了重伤，五月初二日在家逝世。
人们感其恩德，在龙湫庵立像敬祀，奉为“医灵真人”。
南宋绍兴二十一年(1151年)赐建宫庙。
乾道二年(1166年)赐额“慈济”，即取“慈心济世”之义，又谥“大道真人”，故民间亦称“大道公”。
吴夲被神化以后，从宋到明受追封16次，其封号有英惠侯、慈济真人、普佑真君等等。
明永乐十七年(1419年)被封为“昊天金阙御史慈济医灵妙道真君万寿无极保生大帝”。
今闽南乃至广东、台湾及东南亚各国华人居住地都建了许多供奉吴夲的慈济宫、大帝宫。
在泉州市区中山南路有一座“花桥亭”，据说是当年吴夲到泉州行医施药之处。
泉州民众于南宋绍兴年间在花桥亭建祠敬祀他，名慈济宫，又称花桥真人庙。
清光绪四年(1878年)，华侨在花桥亭设立“泉郡施药局”，光绪十一年扩大设立义诊，改称“花桥施药处”，其经费、药品多为华侨捐赠。
⑥
吴真君：号真君大帝，传说是个孝子，稍壮，力能伏虎，又能以药饵济世，俗称“吴爷”。
保生大帝的封号全称是《医灵妙道慈济真君保生大帝》有的地方也叫真君大帝，原名吴夲，在生医术高超，经常为民看病送药，济世救人，死后皇封真君大帝，成为医神，万民奉拜，主保身体健康。潮汕各地都有吴爷宫。
三、妈祖吴大人是什么人？
是妈祖的相公
吴宗伦，电视剧《妈祖》中的男主角，由严屹宽饰演。
林默名义上的丈夫。
他大仁大义，感恩重情，为人正直，为官[1] 清廉，曾任朝廷使臣，在出使异邦中两次海上遇险，被林默所救，对林默心怀感激和倾慕。
后因故主动引咎辞职，再后又被朝廷任命为泉州知府。
在他辞职之后毅然向林默求婚，并保证林默嫁而不婚，同房不同床，以保全林默的圣洁之身。
林默深为感动，两人结为名义夫妻。
后率领宋军抗击外敌入侵，被敌人炮弹击中壮烈殉国。
被朝廷追封为护国将军。
而妈祖帮朝廷收复失地被封为护国夫人
吴夲和妈祖都是福建地区的神化人物。二人斗法，一个刮大风一个下大雨。
四、吴姓的由来？氏族的始祖是谁？
吴姓，出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。
据悉，在商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。
太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。
太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。
太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。
太伯死后，由仲雍继位。
周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。
至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。
寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。
此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。
吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。
吴姓迁徙分布
在秦汉以前，古代的吴国是在当今的江苏省无锡县一带，而此地也是吴姓的发源地。
但吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。
隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。
唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。
宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。
吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。吴氏迁居香港，大约始于元代。
吴姓在台湾为第七大姓。
台南县吴姓人最多，还有在嘉义、云林、彰化等。
明朝末年至清代，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。
现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗（今高雄市），康熙年间平和人吴凤父子到台等。
发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。
吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。
现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。
吴姓在历史上的名人
吴起，战国时军事家。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。(前440年-前381年)，中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏(今山东省定陶县，一说山东省曹县东北)人。
吴广，秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。
吴芮(约公元前241年—公元前201年)，是秦汉交替时期的百越领袖，他是第一个响应秦末农民起义的秦吏，项羽分封诸侯，吴芮被封为衡阳王;汉朝建立，改封为长沙王。卒于公元前201年，谥“文王”。
吴汉(?—44年)，字子颜，汉族，南阳宛县(今河南省南阳市)人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第二位。
吴道子(约680-759)唐代阳翟(今河南禹州)人，画史尊称“画圣”。
吴权(898年-944年)南汉静海军节度使之婿，公元937年杨廷艺为牙将矫公羡所杀，翌年吴权从爱州(今清化)出兵击杀矫公羡。
939年，败南汉军于白藤江，称王，建都古螺(今河内西北，红河北岸，为原唐代安南都护，即交州)，从而造就越南脱离中国统治，被后世视为古代越南独立建国的重要人物。
后晋开运元年(944年)，吴权去世，享年四十七岁，在位共七年。
吴夲，(979-1036)北宋泉州同安(今漳州台商投资区白礁村)人，被民间尊为“神医”。
吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者。
那个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。
《路史》说，吴权是炎帝之臣。
可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。
《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事：吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生3子，分别叫鼓、延、殳。
鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。
逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。
五、吴夲被贬下凡间多少集？
第18集
吴夲于是面见玉帝，承认自己是偷盗玉玺的真凶。
无玄公主十分伤心，不知道吴夲为什么要这么做。
玉帝随后把吴夲贬入凡间，要求对方永远不可以回来。
盖仲景表示瘟君已经把木偶变回来的方法放在了楚练和秦越两个人的身上，需要吴夲自己去破解。
无奈之下，吴夲只能够前往凡间。
临走之前吴夲和无玄公主话别，表示玉帝其实早就知道盖仲景的阴谋，自己是自愿前往凡间，实际上是打算寻找机会对付瘟君。
吴夲被贬下凡间是第17-18集
六、保生大帝的师傅是谁？
吴夲（公元979—1036年），字华基，北宋福建同安白礁乡（今龙海角美白礁村）人。
曾任宋御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。
乡民建庙奉祀尊为医神。
现在大陆和台湾有数百处供奉吴夲的保生大帝祠堂。
七、白礁慈济宫与青礁慈济宫区别？
1、立庙时间不同。
白礁于公元1150年由宋高宗颁诏立庙，以祀吴真人；
青礁立于1151年，以祀青礁吴真人修炼处。
2、称呼不同。
白礁慈济宫称“西宫”，
青礁慈济宫称“东宫”。
3、庙址不同。
白礁慈济宫位于漳州台商投资区角美镇白礁村；
青礁慈济宫位于厦门杏林区海沧镇青礁东鸣岭，二者相距不过数里。
青、白慈济宫均为各处慈济宫的祖庙。
慈济宫有白礁、青礁两处，白礁慈济宫位于漳州台商投资区角美镇白礁村，离厦门1 4公里。
青礁慈济宫位于厦门海沧台商投资区青礁村岐山东鸣岭，离厦门12公里。
这两座慈济宫均保留有宋代(公元960-1279年)至清代(公元1644-1911年)建筑风格的道教宫观建筑。
慈济宫虽经近千年的风风雨雨，但仍保持宋代始建风貌，仍保留许多宋元明清文物。
慈济宫的介绍
青礁慈济宫的介绍
慈济宫 位于厦门、漳州、泉州三市交汇处，地势优越，风光秀丽，视野开阔，站在东宫阁楼上，放眼四望，四面两公里处是慈济祖宫，不远处是龙池岩，东面是厦门岛、九龙江、漳嵩公路及大海，尽收眼底。
逢年过节，或逢吴真人生辰忌日，大家都要到慈济宫烧香朝拜，祈求平安快乐，特别是每年从海外归来的港澳台华侨更是洛绎不绝。
其中，慈济宫分为“青礁慈济宫”和“白礁慈济宫”两处：
位于海沧区青礁东鸣岭，供奉北宋名医吴真人，面积一千六百多平方公尺，大门与广场一端大戏台对峙，广场宽阔可客纳数千人。
祖宫分前中后三殿，前殿骑楼成一长廊，十根石柱一字排开，当中六根蟠龙石柱。
中殿十六根立柱，第一排为四根蟠龙石柱，布局整齐。
后殿升高，石阶十数级，开间阔31公尺，深11公尺，18根石木支柱。
前殿两侧，延伸为文武朝房，突出主体成辅佐之势，整体结构宏伟壮观。
大门两侧一对踞立的镇殿石狮，系始建文物。
层楼前为长廊，后为宽敞厅堂，长廊门额悬“真人所居”巨匾;长廊前沿置有勾栏，可以凭栏眺望广场;厅堂后为天井，两侧为钟鼓楼，光线充足，舒展大方。
该宫建筑庄严雄伟、飞檐交错，金碧辉煌，宫中有四绝：一是彩绘中有一幅凤头、龙尾、乌龟身、四脚兽的神物;二是宫中保存着康熙、嘉庆、咸丰、光绪等朝代的重修碑记;三是东宫两侧后山，有一块“心”字石，此石形似人心，“心”字中间一点却方在底下;四时宫殿橼子上的黑白画，据说来自唐伯虎的颜料配方和画法，不受虫蚀。
白礁慈济宫的介绍
白礁慈济宫，又称“慈济祖宫”，坐落在漳州台商投资区角美镇白礁村，是全国重点文物保护单位。
白礁慈济宫，内祀宋代民间名医、保生大帝(俗称大道公)吴夲(音滔)开基神像，是闽台一带最有影响的民间信仰之一。
白礁慈济宫始建于绍兴二十年(1150年)，是宋高宗颁绍赐建的三进宫殿式庙宇，总面积1300平方公尺。
整座殿宇依山递高，飞檐交错，富丽堂皇，雄伟壮观。
殿内的盘龙石柱、斗拱朱漆、彩绘描金，集宋、元、明、清的建筑、绘画、雕塑、书法等艺术于一炉，有“闽南故宫”之称。
宫内保存着宋代飞天乐伎、双狮戏球石浮雕、吴本炼丹用的铜香炉、明成祖皇后所赐国母狮、清嘉庆年间台南县白礁后裔捐赠的十根青石雕蟠龙石柱等珍贵文物。
当年郑成功收复台湾后，移居台湾的漳州人仿白礁慈济宫式样，先后在台湾建成200多座慈济宫，白礁宫遂成为祖宫，每年的三月十五日保生大帝诞辰日前后，即三月十一日至十七日，台湾漳籍人都要遥拜大陆祖宫，或渡海到祖宫举行“上白礁”谒祖祭典，仪式隆重，场面壮观。不到白礁，就不算拜过保生大帝。
青礁慈济宫位于厦门市海沧区海沧街道青礁村崎山（岐山）东南麓，又称慈济东宫(古属漳州府海澄县），为纪念保生大帝——吴夲，而建立此庙宇。而白礁慈济宫在漳州
八、潮汕吴爷是什么意思？
潮汕吴爷就是吴真君的意思。这是潮汕地区的一个人，传说中是一个孝顺的人，是他们比较信任的人物，他们引以为傲的榜样
井美吴爷公，也称为井尾吴爷公，位于广东惠来县隆江镇井美村内，设有真君庙 ，主祀号真君大帝的吴真君。吴真君：号真君大帝，传说是个孝子，稍壮，力能伏虎，又能以药饵济世，俗称“吴爷”。
吴爷，即真君大帝，是历史人物神，原名吴夲，在生医术高超，经常为民看病送药，济世救人，死后皇封真君大帝，成为医神，万民奉拜，主保身体健康。潮汕各地都有吴爷宫。
