一、三十六计中的第11计 "李代桃僵" 的由来？
【计名探源】李代桃僵，语出《乐府诗集·鸡鸣篇》：“桃生露井上，李树生桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵，树木身相代，兄弟还相忘？”本意是指兄弟要象桃李共患难一样相互帮助，相互友爱。
此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。
很象大家在象棋比赛中的“舍车保帅”的战术。
战国后期，越国北部经常受到匈奴詹褴国及东胡、林胡等部骚扰，边境不宁。
赵国派大将李牧镇守北部门户雁门。
李牧上任后，日日杀牛宰羊，犒赏将士，只许坚壁自守，不许与敌交锋。
匈奴摸不清底细，也不敢贸然进犯。
李牧加紧训练部队，养精蓄锐，几年后，兵强马壮，士气高昂。
公元前250年，李牧准备出击匈奴。
他派少数士兵保护边寨百姓出去放牧。
匈奴人见状，派出小股骑兵前去劫掠，李牧的士兵与敌骑交手，假装败退，丢下一些人和牧畜。
匈奴人占得便宜，得胜而归。
匈奴单于心想，李牧从来不敢出城征战，果然是一个不堪一击的胆小之徒。
于是亲率大军直逼雁门。
李牧已料到骄兵之计已经奏效，于是严阵以待，兵分三路，给匈奴单于准备了一个大口袋。
匈奴军轻敌冒进，被李牧分割几处，逐个围歼。
单于兵败，落荒而逃，詹褴国灭亡。
李牧用小小的损失，换得了全局的胜利。
二、三十六计经典故事李代桃僵？
李代桃僵，出自《乐府诗集·鸡鸣篇》：“桃生露井上，李树生桃旁。
虫来啮桃根，李树代桃僵。
树木身相代，兄弟还相忘？”运用在军事上，有丢车保帅之意。
三、三十六计李戴桃僵的主要内容？
主要内容是：战国时期，越国北部经常受到匈奴蟾褴国及东胡、林胡等部骚扰，边境不宁。
赵王派大将李牧镇守北部门户雁门。
匈奴摸不消底细，也不敢贸然进犯。
公元前 250 年，李牧准备出击匈奴。
匈奴人见状，派出小股骑兵前去劫掠，李牧的士兵与敌骑交手，假装败退，丢下一些牛羊。
匈奴人得到牛羊后，非常高兴，认为是李牧在诱敌。
于是，他们大举进犯，但被李牧的军队层层包围，最终歼灭。
这样，李牧成功地利用“李代桃僵”之计，取得了全面胜利。
李代桃僵是三十六计中的第十一计，意为以局部的损失换取全局的胜利。该计的核心是利用阴阳相生相克的道理，在军事战争中，暂时以某种损失或失利为代价，去保全或争取全局性的胜利。
四、田忌赛马用的是36计中的哪一计？
①
《三十六计》中的第十一计——李代桃僵。
田忌酷爱赛马，谋士孙膑听说齐威王比赛赛马次次都能胜过田忌后，便给田忌出了一计：让田忌第一场时，用下等马与齐威王的上等马比赛，然后，用中等马对齐威王的下等马，用上等马对齐威王的中等马，结果，田忌输了第一局，但赢了后两局。
孙膑用的就是“李代桃僵”之计，李树代替桃树而死，在军事上，如果要付出代价才能最终取胜，指挥者应作出某些局部的牺牲，去争取全局的胜利。
现多比喻兄弟互爱互助，也比喻互相顶替、代人受过。
②
李代桃僵，此语出自《乐府诗集．鸡鸣篇》：“桃生露井上，李树生桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵，树木身相代，兄弟还相忘？”本意是指兄弟要象桃李共患难一样相互帮助，相互友爱。此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很象大家在象棋比赛中的“舍车保帅”的战术。
战国后期，赵国北部经常受到匈奴蟾褴国及东胡、林胡等部骚扰，边境不宁。
匈奴人见状，派出小股骑兵前去劫掠，李牧的士兵与敌骑交手，假装败退，丢下一些人和牲畜。
单于兵败，落荒而逃，蟾褴国灭亡。
五、孙子兵法李代桃僵讲的什么故事？
这则成语出自《乐府诗集.相和歌辞.鸡鸣》：桃生露井上，李树生桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！
李树代桃树而死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。也比喻以此代彼或代人受过。这是一个很好的育人题材。
汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为“乐府诗”。后人把乐府诗分为十二类，《相和乐歌辞》便为其中一类，原本是民间歌谣。而这辞里有一名篇《鸡鸣》，讲述了汉朝望族盛衰无常的生活现状。
当时社会太平，一片繁荣昌盛，却一种怪现象，出身卑微的人一旦得了势，就马上成为显赫一时的皇亲国戚。但是他们作威作福，最后不得不沦为刀下亡魂。
传说有兄弟五人，均为好逸恶劳、游手好闲的浪荡子，偶然他们得到了皇帝的赏识，当上了侍中郎。从此他们的生活发生了翻天覆地的变化，荣华富贵享之不尽，成了钟鸣鼎食之家。
所住宅第，黄金雕花的阁门，屋顶的琉璃黄瓦，凌空的楼阁，红色的阁道，犹如飞翔在天空，仿佛仙子所居。厅堂之上，各种精致的酒樽应有尽有。他们可以彻夜狂欢，酒酣耳热之时，还有美丽的女乐工奏乐助兴。在后花园的池塘之内，三十六对鸳鸯调情戏水，好不尽兴。
后来，五兄弟有人犯了罪，一朝成了阶下囚，不得不受刑。这时其他兄弟各扫自家门前雪，毫不惦念手足之情，互相倾轧，丑态百出。
为此，百姓间流传着一首歌谣：“兄弟五人，皆为侍中郎，五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌。桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
人们借此叹息：井边之桃树与李树相依为伴，虫蛀桃树，往往李树代桃树受蛀而枯萎僵死。李树尚能够以身代为提醒，他们兄弟之情谊连李树不如！
1、词义解释：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
2、成语故事
“李代桃僵”这句成语，出自一首乐府诗。诗的开头第一句是：“鸡鸣高树巅，……”因此，在《乐府诗集》中，这首诗就以《鸡鸣》为篇名。
这首诗的末后两节，原文是：兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌！桃生露井上，李树生桃旁；虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！
这两节的大意是说，：一家四五个兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他们同来相聚的时候，路旁挤满了看热闹的人。
瞧他们的服饰打扮，多么华丽，连马嚼子和缰绳都有黄金装饰，光灿灿地，漂亮极了!
接着说：井边有一株桃树，桃树旁一边有一株李树。
害虫来咬桃树的根，李树虽然没有遭到虫害，却也替桃树着急、难受，而至于僵死了。
桃李这样的树木，竟能同情互爱、以身相代，而同胞兄弟却还有把手足之情忘得一干二净的呢!
这是一首暗寓讽刺的诗。在封建社会，统治阶级内部，往往因争权夺利，而勾心斗角，互相残杀；兄弟之间，表面上虚伪应付，暗底里彼此嫉妒，设若一人有难，其余的人不但不肯相助，还要幸灾乐祸，或者乘机打击。这首诗，就是讽刺这类“兄弟”的，说他们不如树木。
“李代桃僵”这句成语，就是由这首诗而来。但是，我们运用这句成语的时候，只用它来比喻“代替”、“顶替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什么兄弟手足之情完全无关。《聊斋志异·胭脂》中说：“彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，诚难消其冤气。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。
③
李代桃僵，汉语成语，出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》。意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。在军事战略上，是三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，类似于象棋中的"舍车保帅"战术。
六、36计中李代桃僵是什么意思？
"李代桃僵"是"三十六计"中的一计，意为姓李的人代替姓桃的人当做僵尸，借此达到出奇制胜的目的。
在三十六计中的用法是，指利用虚假的信息或者代替别人的名义，以这样的方式欺骗敌人，达到出奇制胜、扭转战局的目的。
这条计谋原本是出自《晋书·景初三帝纪》的故事，当时有李密和丘真等密谋造反，事件败露，但李密的儿子一开始开口的声音和他比较像，后来李密就让儿子代替他出头，结果诈骗了敌人，保全了自己，并取得了胜利。
"李代桃僵"告诉人们，在某些情况下，委托代理可以起到出奇制胜的效果，借助他人的名义来达到隐藏自己真实意图的目的。这种做法虽然不太光彩，但在某些特殊情况下可以发挥出不错的效果。
