读余秋雨的《文化苦旅》，特别喜欢《信客》这篇文章，原因有二：其一、主人公宋达后来也成为一名教师，在他身上我找到了身份的认同感（请原谅我的浅薄！）。
其二、新老信客为了服务好乡人，经历了那么多的苦难，却遭受那么多的污言秽语、怀疑诬蔑等，难能可贵的是他们依然保留着信客的初心。
这是何等的胸襟，何等的气度啊！怎能不使我心生敬意，乃至热泪盈眶呢？！
其实，之前的老信客是很受乡人敬重的。
余秋雨老师在文中给予信客们极高的评价：没有信客，就没有那么一个快速膨胀的大上海。
其实，更为重要的是，在没有邮差的旧社会，信客就是连接在城市谋生的丈夫和留守在乡下的父母和妻儿的“生命纽带”啊！信客服务的是每一个家庭，给每一个家庭或者出门在外的游子送去的不单单是书信物件，更是送去一份份沉甸甸的希望！信客行脚匆匆，跋山涉水，还须随时面对强人的抢夺和扒手的盯梢，与他们斗智斗勇。
信客历尽艰辛，显得“极端疲劳”，“特别窝囊”。
不辞辛苦的信客理应受到乡亲们的敬重和厚待！
可是，现实往往比理想残酷！老信客的遭遇就是证明：好兄弟叶渡怕老信客“做手脚，特别在红缎子（叶渡买来托信客带给叶渡嫂）的头上画了个小圆圈”做记号，并托人告诉叶渡嫂。
而老信客因为觉得叶渡是好兄弟，“干女儿要结婚，匆忙间临时买了些礼物，看着太素，就剪了一条红缎带子下来捆扎，图个喜气”，“准备回上海后再向他说明白”。
“没想到剪到了小圈圈，”使信客一下子陷入信誉危机。
“最让人恶心的，是族长和叶渡嫂说自己与那么多女人有染。
”“几个站不住的传言，已使自己无处可站”，老信客仿佛被打入十八层地狱一般！此时的老信客居然找不到一个帮他说话的人，是何等的委屈、何等的无助、何等的可怜！老信客半辈子投身为父老乡亲们服务，居然落得个如此凄凉的下场，读到这里，我的眼泪不争气地落下来了。
不由自主的想起20年前自己的一次经历来。
当时，我在新春中心小学执教毕业班。
班上有个学生特别懒惰，作业经常没做。
有一天下午，班干部来告状，说他又没做作业。
我把他叫来询问为什么没做作业，他说中午肚子疼了。
其他同学纷纷揭发他中午一直在学校里跑来跑去。
我很生气，把他叫到教室门口批评。
或许是我批评的语气太重，没成想该同学趁我不注意，哭着跑回家了。
不一会儿，家长怒气匆匆地赶来学校向校长告状，说我打骂他的儿子，不让他的儿子读书。
幸亏有全班同学和值班老师作证，我确实是被冤枉了。
听学生们说这位同学是故意给我个“下马威”。
后来家长也托人给我道歉，但是这件事却在我心里留下阴影，久久不能抹去。
随着年龄和阅历的增长，我慢慢地释然了。
是啊，与老信客对比，我受到的这点委屈算什么！！
令人动容的是老信客遭遇“兄弟”的提防背叛，面临乡人的污言秽语，没有选择解释和自辩，而是拿起剪刀“咬牙向左手截去”……如此悲壮！如此决绝！……可是，老信客依然不忘初心，依然念念不忘“这些村子不能没有信客”，努力说服宋达接过这个“接力棒”。
经过对宋达的一番精心指点和反复叮嘱，老信客毅然决然地到南边深山里的上岙看守坟场。
我想，他是以这种刚烈、悲壮的行为来捍卫自己的清白尊严和对乡人不地道的抗议吧！
“路遥知马力，日久见人心”，大部分村人的眼睛是雪亮的。
每到逢年过节，那些“熟识的村人都会来送一点食品、蔬果”；“那些最漂亮的村妇也不怕翻山越岭，一次次由孩子陪着来探望”；月桥嫂、鱼素嫂、满城嫂都来过很多次，老信客喜不自胜。
反而是过去“情同手足”的余叶渡和余木典多次写信、托人祈求原谅，老信客没有“回答”；哪怕是他们“一起回乡，来坟场登门请罪”，老信客还是避而不见，其实他“并非还在记恨，而是害怕尴尬”。
从老信客身上，我清清楚楚地感受到中华民族五千年来孕育的传统美德：勤劳、勇敢、诚实、笃信、豁达、大度、隐忍、坚韧、重名节、轻私利……老信客堪称我辈楷模啊！！
读罢掩卷沉思：今天的中国经过40多年的改革开放，取得了举世瞩目的成就，整个社会发生了翻天覆地的变化。
可是，国人在向前一路狂奔的同时，往往却把祖国千百年来的传统美德丢弃在一边，往严重了说是“人心不古、世风日下”！那么，作为人民教师的我们，从事着太阳底下最光辉的事业，当不忘教书育人的初心，把以老信客的高风亮节为代表的优秀传统美德传承下去，教育好我们的下一代，让祖国五千年的优秀传统文化不断发扬光大，在世界各地焕发出最最耀眼的光芒！！
谨以此文与君共勉。
2020.07.25深夜