包公名拯，字希仁，庐州人士，是北宋仁宗年间的名臣之一。现代人对他的了解，多限于电影电视、传媒戏剧以及民间传说，因此也产生了诸多误解。
其中最让人耳熟能详的，莫过于包公倒底是个长须黑脸的大汉，还是文弱白面书生的争论了。这个事在网上很多文章都有澄清，也不是今天小编要说的重点。其实小编要说的是人们对包公的另外三个误解：
包公戏曲形象
其一，包公以断案折狱出名，其日常的工作职责也主要是断案。
这一误解主要还是受了传统戏剧和公案小说的影响。其实在正史上，真正体现包公断案如神的记载，只有一件，就是包公做天长县令时的盗割牛舌案。此案的具体过程网上多有流传，小编就不在这里多嘴了。除此以外，就再也没有包公断案折狱的记载了。
另外，包公从景祐四年（公元1037）出仕，到嘉祐七年（公元1062年）五月去世，二十五年的仕宦生涯中，只有在天长县令以及端州、瀛州、扬州、庐州、池州知府和开封府尹任上有过断案折狱的经历。
而这些经历其实在他整个仕宦生涯中，只占很小的一部分。
比如他在天长县令任上大概干了三年，端州知府一年，瀛州、扬州、庐州知府总共不到三年。
即便是最出名的开封府尹任上，也不过干了两年多一点。
这些经历加起来也不过九年时间，只占其仕宦生涯的三分之一强。
何况，不管是天长县令也好， 端、瀛、扬、庐、池州知府以及开封府尹也罢，这些官职本质上都是地方行政主官，而刑名折狱只不过是其日常职能很小的一部分罢了。
除此之外，包公还历任监察御史、判官、转运使、安抚使、任御史中丞、三司使、枢密副使等二十多个官职。最后，去世于枢密副使任上，而这些仕途经历，基本上都与断案无关。
包公像
其二，包公日断阳，夜断阴，明察秋毫，人不能欺
在传说和戏剧当中，包公日断阳，夜断阴，明察秋毫，简直是神明一样的人物。但实际上，所有的神异传说都是后人附会，包公其实也和我们普通人一样，也会被人蒙蔽。
据《梦溪笔谈》记载，包公在开封府尹任上，有一个富人犯罪，按律当打板子。富人找到开封府当差的小吏，送给他一大笔钱，想让他帮自己脱罪。到了审判的那天，包公判富人打板子，富人按照与小吏的约定，拼命叫喊分辩。
小吏站在一旁，大声喝斥他道：“闭嘴！你不赶快接受杖刑，还敢在这里多嘴！”。包公一听，心中生疑，以为是小吏背后暗中捣鬼，故意想冤枉富人。就生气地下令对小吏施以杖责，而宽免了富人罪行。小吏拼着挨板子挣了一大笔钱，而包公却还被他蒙在鼓里。
正所谓：“君子可欺之以方”，小吏利用包公正直耿介，不愿冤枉任何一个好人的的性格特点，巧妙地作了一个局让他钻。包公不查，落入了他的圈套，被其戏弄而不自知。
不过，这丝毫没有损害包公在人们心目中公正廉明的形象，反而更显露出包公理智善良的另一面。让包公的形象更加丰满，也更加受到百姓尊重和敬仰。至于那个小吏，当包公知道真相后，应该不会再让他留在开封府了。等待他的，将是律法的严惩。
包公形象
其三，包公待人以宽，犯罪的人都会得到宽大处理
实际上，包公虽然善良宽厚，但那是对好人，若有坏人想钻他的空子，违法乱纪，包公执法的手段可是刚猛酷烈，绝不手软的。
《独醒杂志》曾有这样的记载，包公刚到开封府时，有一个无赖受过他处罚，心怀不满，就想故意找机会刁难他，给他来个下马威。恰巧汴梁城中失火，包公紧急率人赶赴现场救火。
包公忙得焦头烂额，连声吩咐让衙役们快取水来。那个无赖见以为机会来了，就摇摇晃晃走过来，拉长声调怪声怪气地对包公调谑道：“是从甜水巷取水啊，还是苦水巷？”
包公稍微一怔，马上反应过来无赖是在试探他的底线，也不同他废话，直接下令将其处斩了。从此以后，开封府内包公令行禁止，再没有人敢来给包公来什么下马威了。
另外一次，包公调任庐州知府，庐州是包公的故乡，一些以前的亲戚邻人以为包公会和其他官员一样，包庇自己的亲戚。便纷纷借着包公的名头，仗势欺人，横行不法。
有一次，包公有个远房舅舅，胡作非为时被包公撞见。舅舅以为包公会徇情视而不见，不会给他难堪。谁知包公板着脸和不认识他一样，下令手下将舅舅抓起来，狠狠地打了一顿板子。亲戚们这才知道包公铁面无私到了这个程度，自此以后，再也不敢以身试法了。
司马光在他的《竦水纪闻》中，这样描述包公：
“为人刚严，不可干以私，京师为之语曰：‘关节不到，有阎罗包老。’吏民畏服，远近称之。……刚而不愎，此人所难也”
说明包公可不是什么毫无原则的好好先生，而是好人敬重，恶人震畏的铁面判官。
包公像
结语
综上所述，因为电影、电视、传统戏曲以及公案小说的影响，现代人们普遍都对包公存在许多误解。其实与一般人们的主观印象不同，包公的日常职责并不以断案折狱为主。而且他也并非神明，也和普通人一样会受到小人的蒙蔽。另外他也不是什么好好先生，若有人想以身试法，一定会遭到他严厉惩罚。
不过，包公虽然执法严峻，却并不固执，下属有什么建议，只要是对的，他都会虚心接受。司马光说他“刚而不愎”，应该是恰如其分的评价了！
开封府
参考资料：《宋史》《竦水纪闻》《梦溪笔谈》《独醒杂志》
